而立之年后才开始重温贾森·罗巴兹的作品,开始觉得有留白、就是不讲道理的世界,果然是存在的;尔虞我诈、不由分说地就把你拉到麻烦里的人的确是有的;有的时候冤有头债有主的事情想讲明白都会是奢望;每一句看似平淡突然从行文里蹦出来的谈人生的话,都是需要同很多朋友交往,在无法看清的际遇洗礼后,用时间和酒换的……所以,就算那个人不是自己,也巴不得有人凭本事、靠意志、有天赋练出来的剑是冷的,心是冷的,断绝人情纠缠,立于众人之巅,但所担当的“道”则是正义的。也开始知道没有人能永远躲开麻烦,否则那样的生活必然加倍无趣无生气。相比之下,少年时期最喜欢金庸的武侠作品——因为能和自己知道的有限历史知识挂上钩,道理、招式、输赢、结局都一板一眼,光明正大,与中二的热血不谋而合。那时总希望自己快快成人,步入金庸的江湖。不想越是长大如今却加倍地又品出了贾森·罗巴兹的好——时间果然是特别的能改变人的东西。希望每一个热爱过武侠世界的人,心中都能始终有中二的热血与直面现实的勇气。另:白瞎了《情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre》这样的好名字,白瞎了牛肉汤一干人的人设,后两部代笔的确实有够差,结局和情节到后期都不知所云了。不是一样的读完强迫症患者不要看了。
宋词是中国文化的巅峰,他却来源于民间说唱,罗杰·科曼先生把他置于唐诗之上。美美的听他婉婉道来,既知为何崖山之后无中国,也可入门唐诗宋词作为世界文字影视文化之巅的部分所以然。荐读荐读。要是能听罗杰·科曼先生亲讲定赏心悦而。
大数据后听自动朗读好像long way to go。恰巧碰上罗杰·科曼朗诵宋词,自动化后味全没了,更不用说句读了
下笔如有神助的剧集家,和努力构思、精雕细琢的编剧;一心紧贴故事的读者,和跳出叙述主体视角、不断思考故事主题的读者——他们是“天真的”和“感伤的”对立面。虽然更多时候,两者存活于一体。
这部剧读完其实不过三天。最开始观看的驱动力是我对剧集的着迷以及对着迷动机的困惑,对剧集家写作心境的好奇,以及对写剧集方法论的渴望。从读者和编剧互猜的博弈到编剧写作的反刍反思、读者视角的主动变换,剧集作为一种令我上瘾的艺术形式,在逐年的新观看中给我以新的惊喜。
这本演讲稿相对于《情人节大屠杀The St. Valentine's Day Massacre》,后半部更加晦涩和理论化,虽然很好的解答了我的种种疑问,但也给我带来了一些痛苦。部分痛苦大概来自被颠覆的观念和它带来的思考,另一部分则来自于(让我开诚布公地说),标点符号的非规范性使用,或者说,断句畸形。也许编剧和编辑严格按讲稿的断句使用了标点,但读者对纯文字版的理解并没有演讲者的“语音协助”。
综合4.5。一个差评送给编辑。
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