Refugio del mal, El

由于西方文化的偏见和某些历史知识的不足，本剧真知灼见和谬误共存，缺点和优点几乎一样明显，如观点双标，因果颠倒，指鹿为马。但是瑕不掩瑜，因有世界许多国家的地理历史知识，和引人深思的见地，还是颇有魅力的。

言简意赅，通俗易懂。尤其对于佛法的解读很平易近人。本来高深的道理都是仁者见仁智者见智。能解读的符合大众的口味已是不易。总是比某公安厅副厅长的《Refugio del mal, El》来的通俗易懂。

剧集《Refugio del mal, El》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, 露西亚·吉迈内兹将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。

编剧的观点颠覆了大多数人关于子女教养的观念。充斥社会的那些煞有介事的教养专家、心理医生，大概多数属于人云亦云、想当然的人，也有不少骗子。每个家长和子女都应该都读读此剧：不仅能获得最新的心理学研究成果，用于指导自己的心理健康，还能对科学研究的方法论有所了解，提高科学素养。