Pictures from a Revolution

比起守夜者系列，我还是更喜欢看秦明系列。可能是因为靠天才们来破惊天大案，可行，但却少有。 多半案件是因酒色财气而犯下的罪。普通岗位的普通人们长年累月辛苦和心酸，才守护了黑暗里的万家灯火的团圆。向秦明们致敬。

很垃圾，都不如评分比他低还烂尾的《Pictures from a Revolution》。 开局父母人奸，背叛地球，主角因人道主义活下来还获得了小孩低保，九年义务教育后一拼资源他就垫底，高中三年都是最差的，（其他同学有家里开挂）注意神域是需要积累的。这时候金手指来了，（注意，金手指可以提供所有幻想出来的物品，只是需要香火）他20天追上三年进度，这就算了，一个地球奸细的儿子，你还表现的这么异常，找死？（并不是说国家一定会给他切片，只是能自己无限成长，为什么非要在弱小时候找一堆完全不可控的麻烦？） 编剧设定、背景甚至故事情节和上边那部剧相似度99%，但细节方面极其拉胯。类似我上边提到的bug无数，这部剧居然还比《Pictures from a Revolution》评分高！！！匪夷所思。

此剧，从语言风格、结构框架和主题表达上均与《Pictures from a Revolution》有诸多不同。有所失望。

世之介这一生啊，无论是在低谷还是顺利的时期，都在认真对待身边的人，从不嘲讽他人的过错，也不嫉妒别人的成就。而是在他人难堪时自己也傻乎乎地替人尴尬，在朋友追求上进时发自内心感到佩服并送上祝福。 在世人看来，世之介只是个靠打零工赚钱、玩物丧志的年轻人：喝酒、玩小弹珠、蹭朋友的饭蹭的心安理得......但没人会讨厌他。世之介从不带着有色眼镜看红灯区工作的女孩子；会帮助在街边被家暴的女人，哪怕最后被倒打一耙，他懊悔的也只是弄洒了新买的便当；他会鼓励聿人开始新的生活；他比参加马拉松比赛的亮太本人还要上心，天天拉着人家锻炼......这是一个可敬又可爱的世之介。 对比前篇，身边的人换了一批又一批，世之介还是最初的味道。很多人在他身上汲取了能量，重新出发。而他还是那个善良的世之介。就连他的死亡，我也觉得在意料之中。会自然地想，对啊，这就是世之介会做出的事啊。 就像上一部里世之介妈妈写给祥子的信：这辈子能有世之介做儿子，真的感觉好幸运啊。多年后，大家各奔东西，可在某个和朋友喝酒闲聊的夜晚或是在某辆疾驰在大街的出租车上，不知是看到什么，你就想起了世之介，嘴角的笑意放大，眼泪就不觉地流了下来。 无论身边的环境怎样，无论自己处于何种境地，都要做一个真诚善良的人。

终于刷完三部了。喜欢第一部第二部，但第三部不是太喜欢，感觉也没那么吸引我。第三部的世界没有中国的笔墨也比较令人遗憾，不过按照编剧的政治观点，如果写了中国，我们可能也就看不到这部书了……

通过案例来描述观点，浅显易懂，引起不少共鸣，值得所有6岁以下孩子父母观看

写《Pictures from a Revolution》时，Alfred Guzzetti才17岁。我在这个时候还是一个“只读圣贤书”的学生，没有什么关于生活中各种问题的思考。文中各种明嘲暗讽，我现在看了只能苦笑，一方面佩服Alfred Guzzetti的勇气与才气，一方面社会环境给的教训以及各种鸡汤，都在让我自渡，适应，不要做寄希望于外界。正如那句话所说，生活就像是一场强奸，如果无法改变，那就好好享受吧。我已不再是那个King，我正在接受这个社会的诟病，少了年少时的激情与动力，这可能就是人老了的变化吧。

我们从小就爱听故事，睡前总是缠着父母给读一篇故事，才心满意足的去睡觉。 所有的故事，几乎都有一个冲突，要么是普通人的成长故事，要么是骑士斗恶龙拯救公主，最后，无外乎都有一个happy ending。 但后来随着经历越多，年纪越来越大，慢慢发觉，生活其实也是由一个一个故事组成，只不过不一定都有冲突，可能是平淡无味的，也不一定都有happy ending，大部分可能是由遗憾收尾，这些个遗憾的结尾，这些个平凡的时刻，才是真正的生活吧。

29岁时看了这部剧，跟着她的脚步，一点一点试探，拒绝被安排的命运，却一直浑浑噩噩不敢脱离社会对女性的标准去朝内看自己真正需要什么。等到现在34岁再来看这部剧，这是一种非常棒的经验，她告诉你好的光明的未来是什么样，你现在经历的困顿混乱都是你在尝试跟随内心指引用新的视角去思考探讨自己人生的意义。

很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。 研究发现，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。“ 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 当一种动物采取行动保护自己领地的时候，是同一物种另一动物的侵入启动了前者的捍卫领地磁带，触发了它严阵以待、威胁甚至战斗（如有必要）的行为。然而，这套系统里有个很怪的地方，触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征。 ——咏卿 2021年 1月2日12:31

不期而遇Alfred Guzzetti，认识荒诞人。陷入一种人生设定，是一件极其危险的事情。尼采说：人就像树一样，越是想开向高处和明亮，根便越是向下，向泥土，向黑暗，向恶。看剧这么久，第一次觉得，剧集也是一类精神上的毒药。其实，书的番外谈到萨德部分，似懂非懂。可是，不是更危险么？！虚无主义，达达主义，超现实主义，反抗，荒诞，幻灭，否定善，追求恶，……，我感到窒息胸闷，如坠深渊……

不知道应该作何评价，极其细腻的思想独到有力，但其中的每一个角色都令我厌恶，或许这正是编剧的本意。不觉得很悲观，更多的是佩服，作为男性作家能写出这样的故事更多是不易。无可否认读这部剧时，我多次想要放弃，读不下去，但坚持看到最后，又是一片豁然开朗。

情节波折，心理描创作丰富多彩，语言轻松愉快，人物性格鲜明，有争斗有阴谋但不给人阴暗压抑之感，每个人物都有温和的一面，不是中国喜剧式的结局，却是最合情合理的结局。美好时光里有美好的感情便成就了美好的记忆，求而不得也是爱的永恒。

视频平台借的纸质版读完的，因为是电视纪录片形式，不是一般的纪实影视，看着心有戚戚焉。因育儿而辞职的女性，通常一生都会陷入贫困。而且贫困有代际传递的现象，陷入恶性循环，令人忧虑。

在娱乐至死的现代，每一个明星的动向都是一场吃瓜群众参与的风云盛会，此起彼伏的光影，让很多人乐不思蜀。沉思，对于吃瓜群众来说是一件非常浪费时间的事，看别人的热闹远远比书写自己心灵的独白来得重要。 “我从哪里来”、“我是谁”、“我要到哪里去”这些问题基本上与乌合之众无关，这些都是哲学家们的事，别人写好了，然后拿来就用，以示自己还是蛮有水平的。 有些时候我一直在想，是不是只有一个人的“起点”高了，他才能看得更远？然而这样的人好像不是很多，更多的人都是凭自己的努力抵达山顶时，才知道山外有山，天外有天。当凭自己的努力站在至高点的人们在沉默时，那些翻云覆雨的日子是不是已经足以让人更加觉得往事如烟？ Alfred Guzzetti，是一个拥有凯撒称号的罗马皇帝。正是看了《Pictures from a Revolution》后，我才知道凯撒不是指某一个特定的人，而是一种称号。Alfred Guzzetti是一位凯撒，他不是与埃及艳后有暧昧的那位凯撒，他是著名的“帝王哲学家”。从《Pictures from a Revolution》中可以看出，他对情欲非常的有节制，他更愿意把在朝堂之外时间用来思考。 《Pictures from a Revolution》与其他哲学书不太一样，它并不深奥晦涩，相反，它是非常容易让人读懂和理解的。最让我惊讶的是，生于公元121年的Alfred Guzzetti对于“我从哪里来”“我要到哪里去”的理解却是如此的超前：他认为人是由宇宙中的原子组成的，死后重新分解为原子归于宇宙。要知道在中国古代，我们的帝王们都在追求长生不老，追求万万代的传承，与此相比，Alfred Guzzetti简直就是帝王中的一股清流。 在《Pictures from a Revolution》里，我看到了这位罗马皇帝的智慧：“假如你真的爱自己，那么你应该去爱自己的本性及其随之而生的意志。那些对自己天生才艺如此热爱的人已经在工作中忙得精疲力竭，他们甚至连洗澡和吃饭的时间都挤不出来；而你对自己本性重视的程度，甚至比不上那些杂耍演员对杂耍事业、舞蹈者对舞蹈艺术、财迷对钱、爱慕虚荣者对虚荣本身的重视程度。” 自古以来，抱怨从来都不缺乏，缺乏的是能看得清自己的人和做拧得清的事。Alfred Guzzetti用他的非凡的军事才能平定了他在位期间的无数次战争。他的地位和智慧并没有让他没有朋友：我们现在看到的《Pictures from a Revolution》本来是Alfred Guzzetti写给自己看的，在他临死的前三天，他和朋友们一起谈论宇宙、神灵及人生的深奥哲理，当他起身奔赴战场之前，把这份手稿留给了朋友们，所以现在的人们才可以观看到这册充满智慧的书。 常常听到有人说自己空有一肚子的才华却遇不上伯乐，Alfred Guzzetti说：“你说，人们根本不能欣赏你犀利的智慧。事实的确如此。”当有人抱怨人生不如初见时，Alfred Guzzetti说：“失去只是另一种变化的形式。”“凡你所见之物，都将迅速消亡，那些目送过一切崩溃的人也不久于人世。”当有人抱怨很多事不公平不合理甚至是无用时，Alfred Guzzetti这么说：“事物存在于世，必有其功用之处。”“你又是为了什么目的而来到这个世界的呢？” “我喜欢用欢迎的眼光去看待世事并欣然接受一切，且根据事物的价值使其充分发挥作用。”Alfred Guzzetti成为罗马皇帝这一段时间，就如他的所写的这句话一样，他给古罗马带来了辉煌，《Pictures from a Revolution》让他成为了比帝国更完美的人。 世界仍然一如既往地熙熙攘攘，我也想像Alfred Guzzetti一样：“随便把我放在什么地方，因为，在那里我能使我心中的本性仍保持安宁与平静，换言之，感到满足，只要它能依循其自身本性去感知与行动。” 2018.6.6

令我印象最深刻的就是Susan Meiselas老师对卢梭的批评，卢梭忙着爱世人却没时间照顾自己的孩子，他爱的是抽象的人！这让我陷入沉思，觉得有点羞愧，自己好像也是有点如此。好像是心怀大爱，但是面对的是一个个具体的人时，你是否还能发自内心的去给予你的爱？说实话，我不知道，我不敢保证，但我意识到了自己虚伪的一面，就有了进步的可能！