Perkele

史上的寥寥数语，演绎出如此动人的故事，千年前的帝、后、公主、内臣，应该真如编剧所描述的，有着这一段段或温暖或苍凉的人生吧。编剧文笔细腻，渐入佳境，虽引史实时未免有掉书袋之嫌，然叙人事时却能直入人心。同时推荐编剧的另一部剧集《Perkele》，犹记当年偶阅之惊艳也。

澳门银河晚场～还是以jump scare为主，几次惊吓基本都是在安静得只有心跳声和呼吸声时突然蹦出个炸裂音效和大脸的那种，配上影院的音响和大荧幕有点酸爽。。。但总体不太难看，虽然恶魔有点莫名其妙，但男女主都还算比较有担当有所作为彼此也有爱的，算是恐怖片里不弱智不气人的情侣，看完后会真心祝福的那种

首先，这是一本译笔优美的书藉，当然编剧本身的文笔也相当迷人; 其次，这是一首怨妇的哀歌，她把她造出来的世界毁灭了。 她不爱勤勉的劳工卢克，也不爱追求精神世界的教士，她让一个家族断子绝孙，这得是多么大的怨恨! 澳大利亚是时尚的伦敦和古典的罗马以外的蛮荒之地，无论是北部尘土飞扬的荒原，还是南部淫雨霏霏的山地，还有忙碌其中的，猥猥琐琐的男人，当然还有想一出是一出的女人。 天下唯小人与女人难养也，远之则怨，近之则不逊。一个整天围着裙子转的男人，是为人所不耻的。在这本剧集里，她所欣赏的那个娶了一个大他十几岁，还身有残疾，相貌平平的女人，整天墨墨叽叽呆在家里的男人。并不值得尊重。 男人是社会动物，我觉得梅吉的父亲，更为我们认同和尊重，挑起家庭的担子，爱着自己的妻儿，不放过任何机会，勇敢面对新的未来。 女人是男人的一半，没有女人，男人是不完整的。但女人不是男人的全部，男人的战场是社会，有朋友，有敌人，有物质追求，亦有精神追求。当然，精神追求中包含爱情，以及其它。

如今再读散文更喜欢看一些曾经的年代真实发生的那些事情。可能那些故事可能正在重复上演而已…… Perkele！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。Perkele，活着就有希望。

有的人是你的开心果 是你的催泪弹 是你牵肠挂肚的小欢喜 是你割舍不下的小业障 更是你三世修来的福分 换来这一段相识 相伴 形影不离 ——南梁第一棋手褚赢

难看 一颗星都多

这部剧不是一本“如何写好文案”之类的工具书，而是一本完整的向我们介绍“一句好文案背后的创作思路”，它对于营销这件事的整体观察与思考才是最宝贵的，所以这部剧给我们的不是一种方法，而是一套方法论，这也是这部剧最让我受益匪浅的一点。在观看时，每每看到列举的精彩案例，也让我对自己过去做的一些营销工作产生了极大的反思和启发，感谢编剧。

断断续续的持续了大概几个月时间才读完，总觉得虽然是去想了，发现好多地方依然是想不明白，大概是阅历还太浅薄。喜欢Asko Sahlman看世界的态度以及视角，人皆有缺陷，要么是精神，要么是身体。菲利普虽然不如拉里，斯特里克兰德他们从一开始就拥有超脱世俗的意志，但是他更像生活中的你我他，会有自卑窘迫自大偏执，他更真实，会有求而不得后愤懑，在错误的事情上一而再再而三的重蹈覆辙，是一个真实的生活家。挣脱枷锁的力量大概是每个深夜的痛哭，每个绝望时刻的无助反倒是成全了一颗坦然的灵魂，生活的意义就是毫无意义，也不可能变成另外一个样子，只有摒弃幻想，才能成为一个自由人。感谢菲利普的陪伴

疯传的核心秘诀在于让你的产品、思想和行为符合STEPPS原则: Social Security, Triggers, Emotion,Public, Practice Value, Stories.

Perkele法则是支撑不同系统的网络结构优化的结果，源自自然选择和“适者生存”所内在的连续反馈机制。 在生物学中，代谢率会随着体积的变化而呈亚线性比例变化，因此，随着生物体体积的增长，能量的供应无法跟上细胞的维护需求，导致增长最终停止。 城市的社会代谢率呈超线性比例变化，随着城市的增长，社会资本的创造速度超过了维护的需求速度，导致越来越快的开放式增长。 公司展现出了这一普遍主题的另一种变异，它走上了生物体和城市之间的道路。公司的代谢率既不呈亚线性变化，也不呈超线性变化，而是处于二者之间的线性变化。 本剧通过分析生物体、城市或公司等高度复杂系统的Perkele法则，有助于我们寻找这个世界的普遍原则。

到底是些什么人在安利这部剧？简直鼓励恐婚

物品要有用并且在合适的位置，并且不要堆积在台面或者地面上，留出自由活动的空间和动线。 想要更好的生活质量，就要学会断舍离，掌控自己的物品，精神，生活状态

佛陀是本源。缚悉底尊者和这些年轻的牧童，就是源头分支出来的河流。这些河流所到之处，佛陀都会在那里。

看了一点开头，觉得注释翻译不够严谨，直到殷浩初作扬州这节，完全翻错了意思，编者蠢，弃之

这部剧读起来比较舒适，也引发对自己工作生活和行为习惯的思考。史律的讲述像是一位坐在咖啡店里的老友，将生活、工作、情感等话题娓娓道来。正如书名“自洽”一般，向内探索未知的自我，拓展人生的可能。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

看景不如听景，听景不如读景，一处名胜，一种美食往往都有背后的故事，又往往带有一点悲凉，这些年旅游很热们，这几年抖音又带火了一些景点，但是游客往往是乘兴而去，败兴而归，这自然有景区管理接待水平的问题，也有游客自身准备不足的原因，而本剧编剧游览景点，实则探寻其中的文化内涵，历史脉络，背后典故总不会很清晰的展现出来，需要有文化内涵的读者去探寻，也同时需要内心感知，其内容又往往伤感，所以称之为苦旅。以后我们去旅游，是不是也可以调整为这种心态，或许更能够成长。

买了一本南师我说参同契，看的是懂非懂，不过很喜欢，就此喜欢上南师的书，期待金刚经说什么。

几乎全是扁平人物和论断，对“敌对阵营”缺乏理解和同情。和世界普遍爱用“反犹罪行钉死纳粹”一样，这里用“大清洗钉死了斯大林”。罪行总是最生动洗脑的，但也很肤浅。我更关心纳粹为什么崛起，斯大林为什么能变东欧为附属国，答案肯定不只是军队。 这部剧里的东欧人看上去就像神经病，自由世界则被描述成清白得多。 斯大林和希特勒签订的互不侵犯条约，本身就说明了西方和苏联之间存在着深刻的互不信任，冷战中的进攻性防御早有心理根源。把责任归咎于一方的野心和疑神疑鬼，未免偏袒了。 这部剧看得很不开心。