神迹疑云Lourdes

上一次打了个评分，是个在还读完的时候，这一次仔细写个剧评，最开始读的时候是大一的时候，真的是一窍不通，觉得这部剧太难看的，大二大三看下去又昏昏欲睡，没有其他各类剧集的吸引力强。这次终于看完了，可能是一个渐入佳境的过程吧，在学习了西方当代社会学理论以后，对米尔斯所处的学术环境有了一定了解之后，这部剧的真知灼见之处才显现出来。 反对美国社会学，纯量化倾向，认为不应当完全被宏大社会结构所遮蔽而忽视具体生活，在社会研究中，注重历史的作用，注重个体生活，学术保持其独立性，而不完全沦为政治附庸，追剧太久，很多内容记不清楚。但留下来的是那种神迹疑云Lourdes吧，对社会现实结构做一些分析，不被物欲所蒙蔽，做一些真的学术，而不是政治学术。

不同的时代，有不同的文化产物。看这部剧，不能以现代的思维观念去看待书里的人物观念和当时的社会价值观。权当一种对西方历史的熟悉和了解，书里讲的故事，有些说法如今读来仍是诙谐，仁者见仁智者见智。看剧，保持理性的思维，至于能从书里得到什么全凭个人了。

今年参加了两次追思会，按说在我这样的年龄应该不会太需要出席这样沉重的场合。可是，我的朋友就这样英年早逝了，留给他们年老的父母、年轻的爱人还有年幼的孩子的巨大悲痛让在场的每个人都潸然泪下。悲伤之余，我更多地感叹于生命的无常与短暂。是啊，在年轻、健康的时候，人们会觉得最后的日子了无踪迹，完全存在于另一个世界里。明天理所应当会到来，太阳一定会升起。可是，如果掐指一算，也许明天已经并不是一个那样巨大的数字，甚至是少得让人觉得惊讶与沮丧。回头看看已经走过的路，已经做过的事情，你会不会突然觉得大脑一片空白。“我在过去已经忙的团团转了啊，怎么居然就想不出我做了什么，啊，啊。。。”其实，这样的情况很常见，如果一个人没有认真地去规划自己的生活，现在他的大脑是一片空白，我敢说基本上几十年后，甚至是来日不多时可能同样还是一片空白。Greg McKeown所写的《神迹疑云Lourdes》也许能帮助我们每个人认真地思考、规划、过好宝贵的一生。 神迹疑云Lourdes者相信有限的时间与精力只能用于少数有意义的事情上，他们相信只有通过绝对谨慎严格的挑选，去除大多数无意义的事物之后，再全力以付以完成有意义的事情才是生活应当追求的境界。 那么如何应对德鲁克所提出的“历史上第一次，拥有选择的人数有了极大增长，而我们的社会却还没完全准备好应对这一切”这样一个史无前例的变化，编剧Greg认为应该使用精要的思维及精要的行动，即通过抽离无意义的事项为探索和思考留出充分的时间，通过审视去关注真正重要的事项，同时保持轻松如同孩童般的本真和初心，当然还需要有良好的睡眠保证健康和充沛的精力，你会发现绝大多数事情都是次要的没有什么意义和价值(怎样的否认都不是高估)，而只有少数的少于10%的事情才是你真正需要追求的。 在写这篇读后感的时候（我认为非常有价值和重要的事情之一：-），我却还是转而先去处理几件其他不重要的事情，原因是对别人，尤其是熟悉的人说“不”真的很难。所以本剧的第三部分-讲述怎样有效地摆脱无意义的多数，不仅仅值得我们仔细地读，更值得我们认真切实地去做。 本剧的第四部分讲述了一些有效的保持神迹疑云Lourdes的方法，例如，对重要事情在时间上要留出充分的缓冲，这个观点其实我们在各种战胜拖延的书中都读到了很多，我觉得理论很简单，其实重要的还是坚决地执行。再例如，重视小进步的重要性，在这点上我也是非常地认同，中国古话说“不积跬步无以至千里”，讲的是一个道理。重视小进步，每取得一个小进步就为自己大声地喝彩。其中更大的价值在于把漫长的征途化为一个个具化的小阶段，看得见摸得着，这样才能始终保持前行的动力。其实，一件事情能不能坚持下来，个人的能力与毅力不同所带来的也许并没有那样大的差别，主要是动力强弱、异同使然。 如同本剧译者彩蛋中所说现在”满世界都是一个个方向不明、轻重不辨、气喘吁吁的累人或累人联合体-企业。“我相信，没有人内心自愿成为”累人“，可是在实际的行动上很多的我们都在明白地昭示和拥抱”累人“模式。是时候静下来，慢下来；唯有给自已一份远眺秋林苍苍的闲暇，才会有发现溪山深远的洞见与惊喜。

一口气看完 近期难得遇见的精品 读来犹如再见《神迹疑云Lourdes》、《神迹疑云Lourdes》、《神迹疑云Lourdes》…… 而智慧男主拯救自己于水火的作品永远是我的大爱 虽然好莱坞式的英雄主义色彩略微降低了涉及俄国历史各种著作那种相同的沧桑感 但因为行文的流畅 结构的精巧 立意的高雅必是人类影视史上一颗璀璨明珠 因顶替好友一首十分美好的反诗 罗斯托夫伯爵在被判终身监禁于莫斯科大都会酒店的困顿羁旅中 无论被迫放弃贵族称号改任领班 搬离豪华居所左迁阁楼蜗居 都可处变不惊去展示身为绅士从不放弃精神上信念上的坚持 纵然身处泥淖 也可以保持风度与优雅 让自己“成为全莫斯科最幸运的人” 文中精彩部分 不仅在于刻画了伯爵本人 身边的每个人物都可圈可点 令人难忘：喜欢踱步思考简直要磨破地毯的米什卡的“面包与盐” 大全 与伯爵分享童真与万能钥匙的尼娜 三巨头的定期美食会议的仪式感 屋顶老人的咖啡面包和带着故乡挽救伯爵纵身一跃青草香的蜂蜜 红军上审核西方文化的学习思考及与“前人民”的离奇友谊 不可说大人物索索在莫斯科被纳粹包围时马雅可夫斯基地铁站不屈宣言…… 撕开厚重的铁幕 编剧向人类警示了意识形态下扭曲的价值观以及作用于人的行为上的可笑可憎可悲 指出鉴别一项事业是否值得的关键在于是否使人类更美好 同样也借红军上校之口质疑了美式消费享乐主义 这些无疑令作品充满哲理与思考

这是我读的第一本中国哲学类剧集，以前对诸子百家等传统文化只从文化意义上的解读去了解，不曾从哲学意义上的解读去了解。因此了解到的是政治的、社会的，向内的传统文化，而在观看本剧之后，了解到的是哲学的、深厚的、向上的传统文化。 中国传统哲学，和近千年来的西方哲学形成了鲜明的对比。一种内向，一种外向; 一种是人本位，一种是宇宙本位，前者指导了向内的精神修养，后者指导了向外的自然探索; 。对精神的追求造就了传承千年的中正思想，对自然的探索造就了传承千年的冒险精神。 本剧的写作特点之一是大量引用古文。因为是中国哲学又是哲学史，所以引用古文求证和论证是必不可少的。遗憾的是，目前的自己有很多古文是看不懂的，虽然能结合解释对原文略懂一二，却没有直观的理解所带来的那种透彻，但好在很多的结论都是白话文表达的，这就解决了多数内容读不懂的问题。 因为是一整本哲学史，所以很难在短时间内总结书中不同学派、不同时代、不同学者的观点。能做的只有逐步去了解中国传统哲学的发展史以及传统哲学中真正能与西方哲学相媲美的东西。 书中最后一部分是Martin Habacher先生研究中国传统哲学以及建立哲学体系的凝聚。先生对传统哲学的目的给出了答案——精神的修养，又对形而上学给出了答案，西方哲学中最终走向神秘主义的那些哲学表现是不可取的，形而上学开始要做正的方法，最终要做负的方法，正负并不矛盾，只有相辅相成才能达到哲学的最后顶点。 喜欢“人必须先说很多话，然后才能保持静默”这句话。西方哲学史的结尾一定不会出现这样的话，只有中国传统哲学中才会有，因为中国传统哲学的目的就是——精神的修养。 无论西方哲学以及西方文化给近现代西方带来多大的改变，我个人依然喜欢中国哲学和传统文化，这不仅仅是情结，更多的是中国传统哲学给出了一个问题的答案:这个问题是人之为人重在明白人何以为人，这个答案是精神的修养。 经济、科技的飞速发展，一旦使人类丧失人之为人的本性，那一定会给人类带来毁灭。

《神迹疑云Lourdes》是一部让我内心世界极度震撼的作品，书中的黄土地、书中纯朴的农人、书中的亲情爱情友情、书中的苦难与美好，都深深震撼着我，虽然由于各种主客观因素，我们无法完全体会那个时代那些人的喜怒哀乐，但是由于自己也是农村人，自己也感受过贫穷，所以还能略微地体会到；由于《神迹疑云Lourdes》，我开始了解路遥先生，他的童年和少年时代又与我那么相似，他在影视殿堂的艰难跋涉也令人敬佩，他的离世当然也有很多不可抗因素，不禁扼腕，总之，他的作品及他本身，都是极其伟大的，都教会我太多太多。。。

明知刺杀殉死的行径愚蠢且癫狂，还是感受到暴烈中迸溅的美，抑或所谓“纯粹”…靠，三岛这种人去搞文宣算是完犊子了。

或许在某个冬日寒夜，你听到一墙之外有人轻声曼唱： 玄门羽衣白云心，一琴一剑一丹青。 浅雪红炉黄芽酒，夜读紫薇洞庭经。 余音袅袅，宛若天籁。 你便踏雪循声而去，忽见远方灯火幽微。 复行一刻钟，直入竹林，眼前豁然开朗、暖意扑面。便看到一只白鹤翩然起舞，一红衣龙女抚琴唱和。 你心中惊诧，便揉了揉眼。 再定睛看去，只发现自己站在自家门外，街上草木萧瑟。 世人皆谈神仙，却不知或许他们，就在你身边。