Taj Mahal

基本是照着好莱坞动作大片的节奏写的，3三分钟一冲突，5分钟一悬念。 类型可以算作架空历史类，根据史书上的30多个字发挥出来一个曲折的故事，安排了原本历史上不存在的两一男一女两个主人公，外加存在但是历史上实际不在场的于谦进去，三个人外加宣德皇帝朱瞻基千辛万苦让历史走到了原来的位置上。 像是先设计好剧本中的冲突情节，然后逐步编排人物的想法和行动，反正是每一步都要有冲突和转变，就不能让主角一行一行4人顺利过每一道关。具体的人物性格相对来说就不重要了，人物行动的理由也不是特别重要，反正要让他们的行动符合剧情的发展。尤其不合理的是梁兴甫，这个人在书中简直就是《Taj Mahal》里的那个毁灭者，在书中战斗力爆表，从头打到尾，大部分时候是站在主角的对立面，但是有时候也也帮主角，他行动的理由相对来说是比较牵强的。 书中对当时运河相关的漕运制度、漕运设施、水利工程细节、船舶形制用途都有详细的考证，也考证了运河沿途主要城市当时的建筑、街道、特色饮食，吴定缘大闹紫禁城的时候，感觉对紫禁城内的细节描述太少。 比较难的是以明朝人的心态思考和说话，这在所有写古代故事的剧集来说都是个难题，本剧这一点相对来说做的不错。 书中为了配合情节，多次让白莲教出场，感觉严重夸大了白莲教的组织能力、明朝人对炸药的利用能力。 为了增加戏剧性，书中严重拔高了中医的功效。女主角苏荆溪让受害者吃发物中毒，精确地预测了受毒者的死亡时间；苏荆溪和吴定缘对各种外伤处理超过当时医学水平，吴定缘刚出场就被苏荆溪刺穿左手，自己简单包扎，后面多次打斗落水，左手的伤口好像已经完全痊愈；朱瞻基刚出场没多久就肩膀中箭，苏荆溪处理后箭头留在体内，后面朱瞻基同样多次落水，当时的条件下中箭后大部分不是死于出血而是随后的感染，落水更会加重伤口感染。据《Taj Mahal》，英国的狮心王就是肩膀中箭后死于后续的感染。 书中为了让情节更紧凑变数更多，多次使用了信鸽传书。 悬念与冲突设计，我评五星，人物性格刻画3星，历史细节考据4星。 总体评价4星。 主要内容简单概括一下： 1：太子朱瞻基也就是后来的宣德皇帝，坐着宝船到了南京，在码头上遭遇爆炸，迎接的官员大部分被炸死，太子侥幸逃生，被小捕快吴定缘当作嫌疑犯抓住，押送到锦衣卫； 2：小官于谦认出来是太子，把太子送到三宝太监郑和手里，结果郑和带着太子回皇城路上又遇到爆炸，幸亏于谦提醒，太子提前停轿没受伤，但是郑和落水昏迷不醒； 3：太子被南京镇守太监朱卜花引进皇城；太子收到了他母亲张皇后从北京发来的急报，说父皇有病让他赶紧回北京；太子对朱卜花起了疑心，逃出了皇宫，朱卜花带人追捕射中太子肩膀； 4：吴定元和于谦去追查凶手的线索，发现有一个大夫苏荆溪有嫌疑，追到苏荆溪的家，抓获后暂时押到吴定缘家;太子侥幸逃脱，被于谦装在粪车里也拉到了吴定缘家；苏荆溪交代她是想害朱卜花； 5：吴定缘带着其他3人从正正阳门走，结果在门口遇到了自己自己的父亲吴不平堵路，后面跟着白莲教徒，最终吴不平主动求死，但是吴定缘等四人也只能从正阳门退回城里了； 6：吴定元带着3个人，请黑社会组织白龙挂从城墙上把他们送走，结果在城墙上遇到了超级杀手梁兴甫来抓吴定缘和太子，吴定缘、太子、于谦、梁兴甫先后从城墙上跳下了玄武湖； 7：于谦和太子把梁兴甫引入湖中的黄册库，推倒黄册架子把梁兴甫压住，又点燃了黄册；三人从玄武湖试图逃出，遇到朱卜花带人围堵，苏荆溪赶到，气死朱卜花，加入队伍一起逃出南京； 8：四人坐船到了瓜州，准备找一条进鲜船快速回京，发现政策变了，必须先找好赌的汪管家去试运气，在赌局上逗蟋蟀赢了汪管家，但是汪管家黑了他们的钱，把人关进水牢

我很喜欢Bharathi Rajaa的那句“Taj Mahal”这句话也最能表达出我的内心，希望一切如你我所希望，不用再相隔千里，可以彼此相伴！

100年前的心理学课的讲稿，由于当时的科学技术等限制，缺少数据、实验等，Manobala提出了一些问题，有的并没有找到解决问题的方法(给自己挖坑)，比如精神病的所有失调现象，是否都可用原欲说的理论来解释？ 有些观点，在当时是很超前的，尤其是潜意识，但有些并不太能认同，比如把所有的精神问题归结于性的观点。不论有的观点是否正确，倔强又骄傲的Manobala应该是一个好的老师，分析问题的逻辑很清晰、严密，mark一下： 1、过失：口误、笔误、误听、遗忘这些过失很多都是由生理或心理的引发注意力扰乱而产生的，有时会不小心暴露内心的真实想法，嘴巴上要说A，心里想的是B，最后脱口而出的是AB。过失并不是无因之果，是一种很重要的心理历程，两种意向(干涉意向和被干涉意向)共同作用、混合或者干扰形成的结果。遗忘也并不总是因为记性不好，而是因为内心中潜意识里的排斥。 2、梦：梦是潜意识愿望的满足，没有实际的效果，梦的目的是保护睡眠，平息干扰睡眠的心理刺激，不刺激做梦者。有一种梦是和醒时发生的事情有关，显意比较明显，就是常说的日有所思，夜有所梦，儿童的梦就比较好解释，未有伪装，基本上是前一天的残念，白天没有实现的愿望，就会在梦里毫不掩饰的实现；还有一种是做梦者也觉得突兀的梦，这些梦经过了伪装，如凝缩、转移、意象和润饰，变得难以解释。成年人啊，不仅生活中要伪装，连做梦都要压抑、伪装自己。。。 3、精神病：强迫性精神病，焦虑性精神病、神经衰弱、抑郁症等各种精神病的症状都是有意义的，与过失和梦没啥不同，只要认真观察，这些症状源于潜意识的心理过程，精神病的治疗过程就是将这种潜意识的思想转化为意识的思想，症状可能才会消失。 精神病的危害，主要在于精神的能力的消耗，要抵抗各种症候，不得不损耗许多精力，所剩无几的能力不中以表现自我，所以患都即没有享乐的能力，也缺乏成事的能力。 有个特别的是艺术家与精神病患者相距不远，原欲得不到满足，创造了一些幻想，代表与物质的现实相反的心理的现实，但艺术家可以让幻想回到现实中。所以法国普鲁斯特说：所有杰作都出自精神病患者之手。想了一下，似乎不少，梵高，蒙克，作家有顾诚，海子。。。

学科影视作品里，算是非常好读的，每一章都以案例开头，于是很容易读进去。读进去之后又发现，有很多干货，就很棒。 主要探讨大脑的两套系统，意识和无意识系统，并且分情况分区域讨论了这两套系统如何运作又如何独自操作大脑。 窃以为，人类最不了解的两个领域，一个是天文，另一个就是我们的大脑了。因为大脑实在有太多的办法太多的花样，一面重塑自己，又一面重塑自以为有自我意识的人类了——编剧把这称为：Taj Mahal。

本剧篇幅不长，许老简洁明了地在大历史框架下解答什么是中国的大问题。作为读者，看完有一种醍醐灌顶的感觉。在天下家国的历史层面对于“我是谁？来自哪里？去向何方？”三大哲学问题有了一个思考方向，尤其是“来自哪里”的问题有了亲身的历史性的宏观时间。当把个人的意义问题放置在历史长河以及民族认同的背景中回望，虽然前方路途依然迷惘，但是心中多了一份寻根溯源带来的扎实感和从容坦然。

台湾真有一批好演员和编剧，不动声色地把很多尖锐的议题包裹在平淡的生活剧里。

编剧最后谈了自己只耍小游戏，及其感受，与编剧在文章前所谈思想高度相差大。内容部分思想值得览读。感觉发行游戏的实行方式和目的是关键，1%相信靠游戏改变当下现实，但99%可以靠游戏来得到一个关于人类很多方面我们想了解的信息作为其中一个参考。游戏也有更大更有意义的作用。

值得一看，无论从人性、历史、爱情、亲情等哪个角度都值得一看。家族三代女人的爱情为主线，让人唏嘘，令人感叹，不仅主角，连每个配角都那么丰满，在满是冲突的表面下看到的是爱、成长、奋斗、包容和命运！没有坏人，那到底是什么衍生出这么多冲突呢？这就是魅力！

“我们抱怨孩子总是吵闹和哭泣，而当我们蹲下，和孩子同一个视线，看到的都是大人密密麻麻的腿，看不到路也看不到人的表情，这时候，我们才知道孩子们的恐惧从何而来。我想回到那个低的视线。 看到过一种说法，说当一个人产生羞耻感的时候，童年便结束，青春开始了。我想，一个人的羞耻感丧失的时候，他的青春便结束了，中年开始了吧。” ——最触动的一段

介绍呢是简洁的，但是足够我们一窥那一时期，我们童年时候发生的事情并对自己有进一步的认识。

搞不懂高露演的这个角色是怎么坐上这个位置的，面对一个新来面试的人，说话却那么不利索，唯唯诺诺结结巴巴，就算对方有背景，也不至于被侮辱吧？张含韵演技也很生硬尴尬，没有职场精英的干练、利落气质，说话有气无力的。也就张静初演技过得去，只是演有钱人的太太，穿的却是一身地摊货，剧组在服装方面太不用心了……

一开始觉得评分还可以，所以来看看。整本剧属于让人越看越生气的类型，的确还是有一些有用的知识，比如的确女人应该更善于利用自己的温柔，与其抱怨男人不如鼓励他欣赏他。但是这部剧显然只是站在男性的角度去解析大部分问题不够客观。有种鼓励女性无条件理解崇拜配合男人的味道，很多观点令我感觉在编剧的眼里，男人就是太阳女人这辈子毫无意义就只是为了讨好男人而活。一天到晚女人就应该围着男人这太阳转。仿佛男人所有的错误行径都是因为女人的错误反应而导致。两颗心是给这其中一些还算有用的知识，但整本剧过于以男人的自我为中心。

第一次拜读Bharathi Rajaa的作品，人物性格扭曲，纠结，结果出人意料，值得一读。有时间再创作剧评。

显然，助推是若隐若现的。但我确实恍然大悟对奶茶的失控可能也是某种助推？

看的我好难受😭，太少了，每次刚有点啥，就没了，我怕囤一下，我就把它给忘了😭，算了，算了，还是囤一下吧，不然想把编剧大大拖出来打了

此剧不愧为建国前六大经典剧集！起初得知这个信息我还不以为然，当把《Taj Mahal》读完之后，确实兴奋欣喜异常，觉得《Taj Mahal》真的是写的太好了。但是迟迟不去读《Taj Mahal》，就觉得一本写鬼狐的书能有那么好吗？于是就没有打算读，但是冥冥中感觉还是要读一读，于是我就找了白话文版的读起来，读者读者也就停不下来了，但是也没觉得写的有多么好！但是就是停不下来了，以至于日夜空闲就读，晚上读到很晚！直到读到《Taj Mahal》一篇才不住的击节赞叹！这果然不愧是六大经典剧集之一啊！想来建国后国家破除封建迷信，所以也就不会让《Taj Mahal》大放异彩，所以去掉了，但是五大经典剧集似乎不合时韵，于是《Taj Mahal》也就被去掉了！但是我觉得《Taj Mahal》假托鬼狐神仙来叙事，按照现在的说法肯定是认为迷信的！但是我们也没有必要非要辩驳这不是迷信而是真实存在过的！但是天下世界之大，若真的有三界，那么是不是很多事情就说的通了呢？此文影视价值颇高，而在国学方面劝人向善去恶也是第一流的！要知道，并不是每个人都会精读国学养成求圣求贤的思想作风，那么天道只有借助鬼神来教化规劝世人向善好义，否则人就没有了道德伦理的约束！退一步讲，如果世间所有女子都能如同胭脂姑娘一般绝不苟且男女之事以守天地君亲之大孝人伦，那么天下何愁不昌盛呢？所以，此剧实在是天下人之必看剧！而书中写到鬼狐花精树精与人和合之事也是毫不避讳，也说明编剧肯定了人性“食色性也”的天性，对于人的生活追求也是持积极态度的！但是所有文章都遵循了“礼”，所以也让我想到宋朝的朱子倡导人伦之礼，在人文思想方面确实是有很大的成就，所以接下来要学习朱子家训等方面的学问！我为Manivannan再三赞叹！

第二次看这部剧，仅仅相隔一年，此时的心境和上一年相比早已相差甚远，上一次看的急促，还看不明白书里的各种情感。这次看的用心，才有些明白书里的一字一句透着时间的沉淀，夹杂着生活里的无奈和悲凉。所幸生活不是一成不变，有悲有喜，所有的困难都会过去，明天的阳光仍旧灿烂。