Zombie Hunter

看完比较平静。从内心说，我认可计划生育的国策，也理解农村计划生育工作的艰难。像姑姑和小狮子这样的人，在当时的时代背景下，不过是极端的履职尽责罢了。如姑姑接生时的专业尽责一样，节育时她依然尽责。她说医生眼里只有病人和不是病人那段话时，我相信她的仁心。对于节育流产的孩子，她老年充满罪恶感，这种罪真的很难定义。从被动计划生育到主动接受到放开二胎，人的命运如何能脱离时代，脱离社会呢？ 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。

🌈总有一些美好，在告诉你人间依然值得，人间虽好，万般再也不来了，人活这一世，能耐还在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然 ，顺其自然，争其必然，得之坦然，失之淡然！

01拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。 如果一个人经常说出下面这些话： 1.我买不起。 2.你做不了。 3.我做不了。 4.那是不可能的。 那么，他们往往是从自己的现实情况出发，评论超出自己现实的观念。他们的评论都仅限于自己的认知范围。 富爸爸拥有不断掌控、改变和拓展自己现实的能力。因为他能够不断拓展自己的现实，所以他工作越来越少时，却越来越富有。相反，穷爸爸选择了生活在他自己的现实里，生活在一个他认为真实的世界中，这也可能是他唯一的现实。因此他越来越努力地工作，却贫穷地退休。 如果想得到更多的钱，首先就要用越来越少的代价，做越来越多的工作，并为越来越多的人服务。不要老想着加薪。 你要开始思考怎样才能为更多的人服务。事实上，如果你严肃对待致富问题，就真的不要寄希望于加薪。 如果获得了加薪，你就是在为一种不合适的钱而工作。 02三种不同类型的收入 1.劳动收入，劳动收入就是你为钱工作而得到的收入。 2.证券收入，通常来源于纸资产，如股票、债券和共同基金。 3.被动收入，通常来源于房地产投资，也可以来自于专利权或者知识产权。 劳动收入是最糟糕的收入：它是纳税最重的收入，而且你不能控制纳税的多少和时间。你不得不整日为此劳作，耗费自己最宝贵的时间。劳动收入几乎没有什么杠杆可以利用，大多数人增加自己劳动收入的主要途径只能是更卖力地工作。你的工作通常没有什么剩余价值。 穷爸爸总是说：当我有钱后，就去投资。口头禅是：我买不起。这些就是他每天的现实，直到他生命的终点。造成他贫困的首要原因就是他拥有一个穷人的现实，尽管他赚了不少钱，但他不愿意改变自己的现实。致富的捷径在于不断改变和提升你的现实。 富爸爸没有将目光盯在储蓄上，而是花费了很多精力锻炼自己赚钱的能力。他说：“如果掌握了如何创建企业和投资，你就会赚到很多钱，你的问题将会是钱太多了。当你有了很多钱以后，你可以将多余的钱放进自己的银行，而不是存进别人的银行。” 无论你可能生产什么，只要有一个完备的有买方和卖方的市场，在这种环境下，你就会赚钱。比如，我的书也是一种赚钱的方式，只要通过书商给它们一个市场，那么我的书就会为我赚钱，而不是我为了钱去工作。如果我是一个必须亲自工作挣钱的医生，那我就是一个为了钱而工作的人。如果我是一个发明了新药并通过药品制造商出售药片的医生，那么这些药片就是我赚钱的一种方式，而不是我为了钱而工作。

一个人如果过分圆滑，八面玲珑，事事都想占便宜，必将众叛亲离，成为孤家寡人。 我感觉这句话应了好多人

奈迈施不再执着于浅焦的运动长镜头跟拍，反而是带来了更大的文本野心。主题上也仍是对历史创伤的追问，聚焦于欧陆的动荡，特别是革命失败后的这段压抑期，那时的匈牙利何尝不是一个地缘政治的Zombie Hunter？全片最后一场戏，坚定反抗的男主（对自我身份完整性的本能捍卫代表了匈牙利民族对于历史认同/民族尊严的坚持）、顺从的母亲（从妥协到认命，代表了用物质改善换取政治沉默的大多数民众）、野蛮的继父（苏联的强权政治介入）三人一同坐上了命运的摩天轮，固定的、封闭的轨迹指向无法逃离的历史循环与政治困境，男孩和母亲以表面的稳定掩盖内心的创伤和流亡的事实。结尾处的虚焦、淡出，意味着历史的清晰度逐渐消失，创伤的记忆如同幽灵吸附于个体的生命经验，也将继续缠绕着新世纪的文明。奈迈施的微观历史叙事也在此达到了顶峰。

冲着宋轶和谍战题材去看的，但，看不下去了，感觉宋轶的演技在这部剧里被毁了。剧情假，逻辑漏洞多，还有大量的台词和口型对不上令人出戏。

前半部分写的既专业文笔也好，后半部分，特别是最后，400章以后，写的就很白话了，有点差强人意。总体上还是一本很好的网文，编剧是个维族，这是有趣的人。

中间节奏拖得慢，几度打算放弃不看了。但是看刑事案件剧集的间隙需要缓一缓，所以时不时点开翻几页调剂了一下。庆幸没放弃，因为这个故事后半部分出人意料地精彩起来。笛儿的书确实还是不错的！

与这部剧结缘是因为一位学哲学的朋友，她的工作之一就是带着一群看剧会的孩子们一起浸润书海，品读经典，潜移默化之中为孩子们指点迷津，成为他们青春岁月里的良师益友。这样的工作真真让人羡慕啊！这部剧就是看剧会的孩子们荐读的书目之一。 选择读这部剧的初衷主要是好奇，好奇现在的大学生在读什么样的书？他们为什么会选择读这部剧？人与神如何对话？如果只追剧名，估计它不会进入我的观看视线，因为自认为是坚定的无神论者。 吸引我一口气读完这部剧的原因，却是它让人脑洞大开，原来书还可以这么写，原来书中所谓的神并不是宗教意义上的神，神竟然就是我们自己，是我们与自己内心、灵魂的对话，我们终其一生的目标就是不断经验非我、创造自我，直至找到我们真实的身份，我们就是自己的神。 这是一本通俗意义上的西方人生哲学书，虽然一开始感觉晦涩难懂，虽然它植根的社会土壤与我们完全不同，虽然它的有些观点颠覆了我一直以来的价值观，等等，但这都没有阻止我读完它，或许这是临近不惑之年的我开始意识到要对自己的人生开始思考吧。如果时光可以倒流，真希望能早点看到这部剧。

我或许曾经很接近，却从来没拥有过你所拥有的。总是有什么东西在制止或阻挠我。你怎么过日子是你自己的事。可是切记，我们的心灵和身体是绝无仅有的。许多人活得好像自己有两个人生，一个是模型，另一个是成品，甚至还有介于两者之间的各种版本。但你只有一个人生，而在你终于领悟以前，你的心已经疲倦了。至于你的身体，总有一天没有人要再看它，更没有人愿意接近。现在的我觉得很遗憾。我不羡慕痛苦本身。但我羡慕你会痛。”