Indecent Itch

第一次对严的中短篇着迷。好的编剧竟是可以让你一个字一个字地咂摸着品下去的。有时平地突起，让你不由拍案，想当面问问她某段某句是从何处得来。她的文字让你的感受可以跟着走到很深，在隐秘不宣的人性深处，心理的细节被顺藤摸瓜不动声色地抓住，读者的心是暗暗惊异的，如逢知己的惊喜，有时又如抓到一个偷窥者那般羞赧。 这样的编剧，对生活的观察和体验是非比寻常的，对人心世态的洞察力是非比寻常的，自己内心的敏锐和孤独感一定也是非比寻常的。在她非凡的文字的背后，是一颗世情沧桑经过，红尘繁华看尽的心。 在欣赏她的文字之余，怜惜那颗编剧的心。 唯一不足是几个短篇结尾的仓促。开放式结尾也许会让人慌乱，不知所终，但也许会胜过一个确定性的草草收尾。也许中短篇剧集的难点就在于此处，其篇幅限制了人物的刻画和铺陈，瀑布流水一泻千里的壮观不得不被人为截断，不突兀又不拖沓的结尾是难得。就像人生，谁能保证一个不草率的结局？谁看得到自己生命的休止符在那一天？也只能是边走边摸索吧。 感谢严用文字带领我们摸索人心，质问自己，推敲习以为常，探寻过去未来，在疲乏的钟摆生活中唤醒沉睡。

【书中摘要】 《Indecent Itch》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《Indecent Itch》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《Indecent Itch》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧John Stagliano认为，《Indecent Itch》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧John Stagliano认为，诸葛亮的计并不是《Indecent Itch》里强调的计，《Indecent Itch》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《Indecent Itch》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以John Stagliano认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧John Stagliano认为，《Indecent Itch》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《Indecent Itch》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，

世俗。世俗的压力让海丝特一生都佩戴着Indecent Itch，让丁梅斯不敢承认自己，让罗杰感到耻辱 一生都在复仇。故事里很难说谁对谁错，也正因如此才值得深思。 心理复杂斗争。正是因为丁梅斯善良正直，才会一生都在心里的斗争之中。因为罗杰放不下，一步一步走向复仇的魔鬼的深渊。而海丝特却一步一步走向美好的光明。一瞬的选择已经预示了最终的结果。 出乎意料却又有预设的结局。丁梅斯在最辉煌的时刻说出自己一生的秘密便逝去，罗杰也在复仇中迷失自己死后把遗产都留给了波尔，海丝特回到波士顿尽管依然佩戴着Indecent Itch 她的形象在人们心中已经发生了改变。 也许真正的Indecent Itch只存在于人们的心中。

因为姜河和江海爱情故事里，出现的沈放和赵一玫的纠缠不清的感情，所以特地来了解下。全程基本听下去的，所以感想比较少，全程只感觉有钱人的世界，感情的真挚所表现的基本不是普通人能够达到的高度。上一辈的错，导致的恶果，却让下一辈来消化，所幸最后，沈放放下了成见，结束了和赵一玫的彼此思念放不下又决绝不见，在天涯海角有缘人终于没有错过。

一如既往地有着低沉的风格。Bunnie Blake的比喻是亮点。这部剧最有意思的应该是“西伯利亚臆病”了吧。 “太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，你身上有什么突然咯嘣一声死了。于是你扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。” 国境以南，太阳以西究竟有什么呢？

Indecent Itch》简体中文版的翻译完成是河南大学犹太-以色列研究中心的一项集体成果。

这部剧很适合陪爸爸妈妈一起看。

通篇鸡汤，情绪低落、沮丧时推荐读一读。书中一句话倒是印象深刻:“刺猬比兔子更加渴望拥抱。”看清了生活的真相，那些糟糕的情绪才能够被合理安放。每天演好一个情绪稳定的大人，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。

曼德拉带领南非结束族隔离制度，走向多种族的民主制度，因而被全世界吹捧为“圣人”。这本自传，讲述了他1995年当南非总统以前的人生经历和奋斗历程，可以了解一下。

“《Indecent Itch》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。”

以前看小说的时候就被虐的稀里哗啦的。剧还是不错比较尊重原著，就是画质有点呵呵哒。

多年之后重温，它还是一样精彩好看，但我的想法却改变了很多。

《Indecent Itch》的编剧是著名心理学家和精神病学家卡伦.霍妮，作为精神分析社会文化学派的代表人物，这本著名的精神分析学读物从当代神经症的分析入手，把心理问题和精神障碍的内心冲突首创性的放在社会文化的大背景中去评价和考量，在心理学发展史上，起到重要的作用。 神经症一词，在今天的心理学和精神病学范畴内的定义，是一组精神障碍的总称，包括神经衰弱、强迫症、焦虑症、恐怖症、躯体形式障碍等等，患者深感痛苦且妨碍心理功能或社会功能，但没有任何可证实的器质性病理基础。病程大多持续迁延或呈发作性。但在当时精神分析学派范畴内并具有当时文化内涵的意义时，霍妮对神经症的定义如下：神经症是一种由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心理紊乱。从实际角度出发，只有当这种心理紊乱导致其行为偏离特定文化中大众普遍的行为模式时，我们才能称之为神经症。 神经症患者在没有任何生理原因时，就会出现颤抖、流汗、心跳加速、窒息、尿频、腹泻、呕吐等症状，这些症状并非由实际的影响到生存的危险所引起，而是由心理变化或者说是内心感受到危险所以造成的。人们明白这些症状如今在脑科学、神经科学或激素相关的学科中，有其生理基础和身体微观的变化在其中发挥作用的，依靠如今的科学可知，每个人在面对相同的社交冲突或文化环境中，因身体的不同，会产生不同的生理反应（比如有些人的大脑构造使其更容易抑郁和焦虑等），但在当时的科学背景下，人们还不知道这些生理科学的奥秘。 霍妮女士是社会心理学最早的倡导者之一，她在弗洛伊德所创学说的基础上，认为只用性的重要性来解释各种人格问题和神经症是不足够也不完全恰当的，心理现象错综复杂，互相交织在一起，所以她相信社会学因素也是导致神经症和影响人格塑造的重要因素。 霍妮认为，我们都生活在特定的文化环境中，关于“何为正常”，不仅会因为文化的不同而不同，就算在同一文化环境下，也会因时间推移而变化，我们对“正常”的理解，完全取决于特定社会认同的行为和情感标准。但并不存在适用于一切人类的普遍心理学，神经症即是偏离了正常的行为模式。所有神经症都有一个基本因素——焦虑，以及神经症患者为了对抗焦虑而建立起的自我防护机制。每一种文化，无论文化形式存在多少差异，都包含着恐惧与防御因素，甚至会以制度化形式展现出来。在这样的社会环境下，大多数人面临的问题多是，竞争、害怕失败、孤独感、不能接纳自我以及对他人的不信任。她在本剧中，尽可能的解释了文化中的何种困境，才导致了我们的心理冲突。从态度上区分，这些心理冲突有：付出和得到爱的态度；自我评价的态度；自我肯定的态度；攻击性；性欲。 焦虑本质上就是一种恐惧，这种恐惧包含了一定的主观因素。如果一个人的生活没有足够保障，他成熟之后，其成长经验会使他与他人交往时更提防也更有所保留，他也会懂得人们的所作所为事实上不总是直接坦诚的，也会因懦弱和私利而改变。成熟健康的人不会因这些人类缺陷而感到无助，身上自然也不会有神经症的基本态度，他们仍然能与人建立真诚的友谊和信任。但神经症患者却无法驾驭和处理这些不那么愉快的经历，所以在成年时遇上挫折，便会束手无策和焦虑无助。 所有这些都会使人产生一种紧张感，而紧张感集中体现在对失败的不安和焦虑，但社会关于成功的世俗标准会让人们的自尊心受到伤害，加上沟通的不畅与个体的不同，会让人们普遍产生一种在内心不断激增且蔓延的孤独感，和一种身处敌对世界的无力感。 这种孤独感，霍妮将之定义为基本焦虑。基本焦虑潜藏于各种人际关系之中，它意味着情感上的孤立。我们的文化给生活在其中的个人带来大量焦虑，随之而来，每个人都给自己建立了防御机

读着这七位历史人物的一生，复杂之情淤积于胸，难以言表。特别是海瑞，郑成功，天乎天乎！

看了半天就是想告诉我们 领导们很难，很不容易 好，我小老百姓懂了

人物太多,开头要耐下性子看下去，后面会越来越好看的，总体来说忽略人物众多繁复的关系，还是本不错的剧集