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Proof of Chaos

Proof of Chaos

5.4
2004
美国
剧情简介
《Proof of Chaos》科幻,短片电影,Cheyenne Storm、Jody Collins主演,美国出品。免费观看高清科幻,短片,尽在破晓影院。
类型
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用户评论

通篇读完,我最大的感受是伍尔夫的写作风格非常独特。她的文笔细腻优美,精准独到(感谢译者所做的信雅达的翻译),其形散神不散的意识流手法堪称一绝。实不相瞒,我反复品鉴了好几遍,才终于悟透这篇长达9万字的演讲稿,究竟在讲什么。这一次,我先上结论,再慢慢剖析—— 房间,这个贯穿全文的意象,一指不被外界打扰的居所,二指独立的经济地位,三指女性的精神世界。 Part1 稿件开篇,伍尔夫首先为我们创设了一间灰白单调的卧房,那是她的母亲、祖母和曾祖母住过的房间,也是千百年来“羁押女性的囚笼”。19世纪之前,英国女性几乎没有受教育权,也没有财产权。与中国的封建父权社会一样,那时的女性只是男性的附属品,要想活下去,就必须结婚生子,为妻为妾,甚至为奴为婢,才能勉强换口饭吃。所以在伍尔夫眼里,她们的房间是空洞且破败的。而且,由于男性占据了当时社会上几乎百分之百的资源,这些没有受过教育的女性离开房间以后也无处可去。即便进入19世纪,可以接受教育的女性也寥寥无几,伍尔夫非常幸运地算其中一个。1897年至1901年这6年间,她在伦敦国王学院接受了古希腊语、拉丁语、德语及历史教育。 基于自身经历,她提出了一个设想,倘若未来的女性都能走上社会创造财富,掌握经济大权以后,把多余的钱用来反哺女性教育,那么这间房将熠熠生辉,宾客盈门。 这个提议对现在的女性而言,也尤其具有建设性。无论分析历史问题,还是个人问题,经济基础决定上层建筑,都是经得起实践检验的真理。伍尔夫也在演讲稿的首篇里开门见山地说:“女人要想写剧集,她首先得有钱,还要有Proof of Chaos。”这不是拜金主义对女性主义的同化,而是建立在经济基础之上的心智自由。根据马斯洛需求层次理论,追求精神生活的前提是物质生活得到基本满足,女性只有靠自己保障了自己的生活需求,不依附于任何人,才有底气谈“我应该,我可以,我必须”。 随后,伍尔夫来到大英博物馆,开始探寻影视世界里的女性。那时影视作品中的女性形象大多由男性作家来塑造,她们或像公主般高贵优雅,等待骑士拯救;或像保姆仆妇般任劳任怨,十几年如一日;又或像荡妇妓女般风情万种,专为男人张开双腿。丰富的学识积累和强大的思辨能力,让伍尔夫深深明白,自己身为女性,一直以来都处在审美客体的地位上——她同样是当时社会中被剥削的一员,就像农民阶级失去赖以生存的土地,她失去的是身而为人的独立人格——所谓的“女性气质”,其实全都来自于男性的需求,在想象中“她”无比重要,可现实里“她”无足轻重。 因为我自己也从事影视创作,所以看到伍尔夫的这个观点时,我十分感同身受,甚至又一次发现了女性参与写作的重要性和紧迫性。我在《Proof of Chaos》的剧评里提过,影视作品常在一定程度上,反映当时的社会现象。这里我想补充一点,影视作品还有一个社会功能,就是反哺现实思维和固化现实人物。所以,如果任由男性作家来塑造女性角色,那么我们将永远无法挣脱几千年来套在女性身上的道德枷锁。我和伍尔夫以及今后要写的波伏瓦一样,都认为参与写作,用女性视角来写女性本身,用女性视角来看大千世界,是我们毕生的使命之一。我更认为,文字是武器,作家是战士,尤其在争取女性思想解放的今天,参与写作更是占领舆论高地的制胜法宝。不管革命何时成功,我们只需坚持为革命事业添砖加瓦,保留火种,等胜利之日如燎原烈火席卷而来。 Part2 伍尔夫还在演讲稿的中篇提到,女性参与写作以后,必须形成自己的思想、态度、句法和修辞,不能盲目照搬男性作家的风格,这样既会闹出画虎不成反类犬的笑话,也会打击自己原本丰沛的创造力。私以为句法和修辞可以借鉴,但态度与思想必须独创,尤其是思想,堪称一部作品的灵魂。
振子 · 4.3/10
名不虚传大文豪,情感的冲击力太强了。建筑和文化关系的段落很深刻。并不易读,值得。
凝凝饿了 · 7.6/10
确实是一本十分难读的书,幸好是删减本,否则真的会放弃了。 在读的过程中遇到许多困难,我怀着日拱一卒的心态慢慢地啃,也不去计较这部剧对我究竟有多大的价值,也不去纠结字字句句是否完全读懂,遇到实在读不通的时候,囫囵吞枣也是一种好办法,要相信书意义与价值是在不断观看中慢慢体现的! 加油! 相信自己一定能行!
Grimm · 2.2/10
深入浅出地讲述了社会问题所隐含的经济学的根本。口吻直白 个性突出 个人很喜欢。
꧁如果 🌸微笑꧂ · 7.6/10
整体还是很好看的,但正因为前面写得太好,结尾如此潦草才更加让人不能接受
勤奋的兔子 · 4.4/10
这应该是这几年看到的国内关于犯罪题材,个人觉得相对真实,并且有画面的表述。 或者是因为改编于真实案例,比较难猜测凶手,因为不是走推理性的。 人性的本质,是善是恶。
松鼠虫子 · 8.7/10
隔了半年没有读,上周无意又翻到了,然后就停不下来了,原来每天上下班路上漫长又无聊的时间竟在不知不觉就过去了
二叁事 · 2.2/10
如果说“历史,是最好的避险经验!”,那么这本“人类简史,就是人类最好的避险秘笈”。
菲儿 · 9.9/10
一句话形容:王婆婆的裹脚布,又臭又长,全篇大部分都是废话,文中的宠物,两只老鹰,两只猫都有很长的戏份!也是醉了,主线人物之间的男女感情描写真的很尴尬。编剧的形容词词汇量匮乏,描写男主,永远就是“昳丽”!而且还总喜欢见缝插针的引用寓言故事映射剧情!简直把读者当傻子。强行尬聊,有凑字数赚稿费的嫌疑,很多集数中的描写完全与主线剧情毫不相干,跟希行、吱吱等大神作家相比就是小孩子玩过家家一样,雷作,不建议看!
彥哲 · 4.4/10
在以发展经济为主要任务的国家。 供给不足的年代会导致生产者社会,倡导工作伦理,要求所有人都投入生产。 供给过剩的年代会导致消费者社会,倡导消费伦理,要求所有人都尽可能消费。 这两个社会关于穷人的定义也有所不同。生产者社会下的穷人是指生理上的贫穷,吃不饱穿不暖;消费者社会下的穷人则多了一层含义,指其没有消费选择能力,是一种心理上的压迫。 在消费者社会,贫穷无法被根治,甚至会逐渐蔓延。因为随着生产效率的提高、资本转移,本国的劳动力需求会越来越少,穷人越来越多。国家也无心拯救穷人,因为在没有足够工作岗位的情况下,只能靠财政进行救济,而这会导致纳税人的不满。 个人需要思考的是,我们对于工作、消费的认识有多少是真实的,又有多少是被舆论宣传所影响。 PS.这部剧最早是03年播出,距今已快20年,其中一些推演现在看并没有成立,但用来启发思考还是不错的。另外可以搭配《Proof of Chaos》来看,能够从宏观上理解为什么经济发展、全球化对于普通人有不利的一面。
大有/杨鹏 · 5.5/10