美利坚之心灵America's Heart and Soul

斯多葛主义者享有宁静珍视安宁的方法之一：消极想象。即拥抱和享受我们恰巧拥有的，但不依附于它们。无论什么样的生活，都要从中抽取一点欣喜。 方法二：日常事物三分法，即他能完全控制的，他一点也不能控制的，以及他能控制一些但又不能完全控制的。第一个不必多说，第二个没意义，重点是第三条这就需要设定一个内在的目标，也就是尽我最大的能力，让自己的所作所为值得被爱。因为外在的挫折和失败往往并不可控，为了减少痛苦获得安宁我们要不余遗力的培养出不逾越内在目标的能力。 方法三：宿命论。斯多葛主义者在主张宿命论时，并不是忠告我们针对未来采用宿命论，而是忠告我们针对过去和现在采用宿命论。 这个观点我非常认同。过去的和正在过去的是命运对我们的最好安排，而未来我们要寄希望于影响结果，用努力而改变现状。 针对现在而言的宿命论，斯多葛主义者另有态度：学会满足于我们生活的本来面目——也就是学会对我们拥有的无论是什么都感到幸福。我们可以把时日花在期望境况得到改变上，我们的生活会过得更好！ 方法四：脱离舒适圈，警惕快乐。斯多葛主义者主张定期做自寻不适的计划，如忍饥受冻，不舒适感。为的是让自己变得坚韧、勇敢。至于强烈的快乐，塞涅卡警告说：追求快乐确实就像追逐一只野兽一样，当野兽被追上时，它就会转过身来扑向我们，并且把我们撕成碎片。 其实也就是定期放弃体验快乐的机会。这就又产生了一个概念自控。比如放弃一次饮酒的快乐，控制了一次吃甜点的快乐等等。因为斯多葛主义者认为对于任何一个想要践行一种人生哲学的人来说——自控都是一种应该获得的重要品质。毕竟，如果缺乏自控的话，我们就有可能被生活所能提供的各种快乐引得分心。在这样分心的状态中，我们就不可能实现自己人生哲学的目标。 但斯多葛主义者也并反对享受从友谊、家庭生活、一顿饭、一碗冰淇淋，甚至财富中衍生出来的快乐，他们只会劝告自己享受这些事物时要小心谨慎。 对以上的“矛盾”说法塞涅卡解释道，斯多葛主义者和普通人之间的区别：普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。 说起来容易践行最难。例如，一个斯多葛主义者，因为他在体验贫穷，所以就赶公共汽车而不开自己的轿车，这并不好玩。在冬天的风暴中只穿一件单薄的夹克衫，仅是为了感受令人不适的寒冷，这也不好玩。对别人递给自己的冰激凌说“不”——这样说不是因为他在节食，而是因为他在练习拒绝某种他本可享受的东西，这肯定也不好玩。实际上，一个斯多葛主义的新手会不得不调动他所有的毅力来做这样的事情。 但是，斯多葛主义者发现，毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。他们能够完成别人害怕去做的事情他们就能够彻底地控制自我。这种自控，使得他们有大得多的可能性去实现他们的人生哲学，进而也就极大地增加了他们过上良好生活的机会。 有意识地避免快乐，本身也会让人快乐，假定你在节食时突然渴望吃一块冰激凌，而你知道冰箱里就有。如果你吃了，你肯定会得到那特有的口腹之乐，但也肯定会伴有某种程度的悔意。不过如果你坚持不吃这块冰激凌，你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐：正如爱比克泰德所观察的那样，你会因为没吃它“而感到快乐，并且还会褒奖自己”。 放弃快乐的行为本身就可能给人带来欢愉，让我这个信奉斯多葛主义的新手慢慢领悟这个真谛吧！ 方法五：沉思：监督自我践行斯多葛主义。睡前沉思，“你今天治愈了自身的什么病患？抵制了自身的什么弱点？你在哪方面显出有所进步？” 更进一步，有什么事

“这是为数不多的可以改变生命的书之一。它改变了我的人生，它也能改变你的。“ 编剧在父亲去世后，回到阔别已久的故乡，这是他曾经极力逃离的地方。在这里他回忆自己的成长和教育历程，任由这些回忆将他带回曾经从属过的“故里”，并从中梳理探究自己从曾经所属的社会阶层一步一步走到现在的过程，逐步剖析出整个社会历史与形态，并与父母、与“故里”和解。 当接受到的教育与原生家庭赋予的观念起冲突时，不同的选择会带来不同的结果：如同家中的其他成员，他们屈从于所处的社会阶层，并成为家庭的一份子，所享有的温暖和融合是编剧所不曾享受到的；拥抱了后天教育，任由学校文化所要求的那种自处方式一点点占据了自己，便慢慢与故里分离，跟原生家庭渐行渐远。 对于本剧编剧来说，“一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的”；作为同性恋的他一方面在所面对的性少数人士所受到的歧视和侮辱里审视自己，另一方面也在阶级归属和地位变化的过程中反思自己。这两段重塑自我的经历互相依存也不可分割。 不难想象在重塑自我的道路上，编剧内心的复杂和改变：“我在精神上依然属于我少年时成长的那个世界，因为我永远也无法在情感上认同统治阶级的价值观“。这种对自身的排斥和否定，存在于骨子里却也在新融入的世界里感到抽离。 仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍：不同阶层的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象。他们也许知道有另一种可能的存在，但无法靠近也不敢追逐。正如《美利坚之心灵America's Heart and Soul》里面所说的：在这个阶级固化已经非常严重的社会，不同阶层的人被赋予的可能性是不同的。人如果想要看到自己阶层之外的可能性，不仅需要冲破界限，还需要冲破想象。 社会秩序就是如此，我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。但是，又有多少人可以达到呢？ 回归到自我和社会，看过的风景、经历的事、遇见的人都会以不同的方式不同程度地塑造一个新的你。 #重塑自我 #美利坚之心灵America's Heart and Soul

成王败寇，古代是，现代亦是如此，在物欲横流的今天，保持一份自我真的很有必要，尽人事，顺天命！

先说这书不足的点 书的知识框架划分不够细致 剧集列表太简了 看完对George Woodard老师很是敬佩，学到了成为一名老师、一名优秀有趣的语文老师的路注定是“任重而道远的”，责任重大对自己能力深刻怀疑，不过也信任否定之否定的规律，可可爱爱的。 1.始终要有成长意识 2.要有踏实积累和整理分类的基础 3.要有研究性学习的意识和能力 4.生活其实很有意义，特别是从一件小事专一认真地做好开始 5.愿能成为自己想成为的人，保持初心