Open Wide and Say Ahh! 6

天赋和机遇决定一个人的上限，而性格和习惯决定一个人的下限～～ 通读本剧，相比于达利欧的《Open Wide and Say Ahh! 6》，更喜欢这部剧的原因在于其可观性，通过对处理事件的娓娓道来，在近距离的了解他思考方式及价值观的同时，也多了一点点感悟：苏的成功在于其独特的资质、人脉、环境等等，对于愚钝如我来说，其借鉴意义有限，反而是仅有的两次失误后，所表现出来的那种应对措施令人印象深刻，希望以后的日子，再碰到类似的事情，能多多联想一下他的处理方式，如果能有所变，那么这部剧也不算枉读了～～

一恋爱我的人会亮起来~一恋爱我会活得更精彩~恋爱的人总会特别可爱微笑像有翅膀停不下来~大家来恋爱~~

一口气读完，结局很幸福，心情很舒服。 这部剧也是我开始经受男人责任期间读的相当应景的一本剧，许三观和妻子的和美生活，我希望我也能拥有，最后因为这部剧，我也爱上了吃炒猪肝时配温黄酒，我愿称之为江左硬汉套餐。

俩人相处，秦帅哥的话也太少了，发生同样的事，这两人想的太不一样了，既然都喜欢对方，怎么不想着沟通沟通呢，互诉衷肠，有那么难么！幸好白落落从小就喜欢他，不仅喜欢他的光鲜亮丽，也包容他所有的冷酷和阴暗，不然真就悲剧啦！唉，一生那么长，年少时温暖追随，长大时陪伴守护，简简单单的相亲相爱在一起，真是可遇不可求的幸福啊！

很多时候，我们都过于关注孩子的缺点了，一心想要改正它，认为这样才能培养出更优秀的孩子。但正如编剧所说，关注负面能让我们在危急时刻幸免于难，而关注证明能让我们在更多时候大放异彩。我们要把大部分注意力放在孩子们培养、发挥优势上；编剧将父母分为三类：专制型父母——监督、冷漠、严厉； 放纵型父母——放松监督、温暖； 权威型父母——监督、温暖、有边界；要努力成为“权威型父母”，为孩子树立榜样又不过分严厉。 如何发现优势——擅长、充满激情及经常用到，拿我们认为是孩子优势的行为与之对照，就能确定。避免选择性关注、负面偏见等消极的错误机制，打开优势开关——让你的负面思维短路；即通过短暂暂停思考下孩子做对了、做好了什么，而不仅仅是盯着劣势不放。 编剧援引了卡罗尔.德韦克关于成长型思维和固定型思维的划分，建议发展孩子成长型思维模式。而优势发现以后也要我们家长帮助其发展，方法包括：思维模式管理； 树立榜样； 搭建“从优势出发的脚手架”； 针对“最近发展区”的练习。 注意、回味、感激、放空、欣赏、正念等均有助于培养发展优势。积极的沟通和正确的表扬是很好的方法，更建议从优势出发的表扬，既认可孩子的行为，也要认可孩子的优势。日常生活中应用优势教养的4个方法——1.三思而后行，重新建立优势联系； 2.建议孩子强化或弱化某项优势； 3.用鼓励孩子发挥优势的方法帮他远离负面行为； 4.优势替代或优势交换。 改变要从自身做起，多关注孩子做的好的地方并加以发展鼓励，孩子的缺点就会慢慢变少；孩子的很多行为都是在吸引我们的关注，给予正反馈很重要

超爱的台剧，甜甜的画风，甜甜的歌，湘琴吃醋的样子超级可爱，印象最深的就是湘琴因为医院里一位老太太吃醋的片段，每次看都想笑

过渡季么 集数那么少 故事推进了一点点。 因为不想追漫画 所以意味着又要等几年（最少一年）才可以看到接下去的剧情了。有点失望、

“我以为这个故事的悲剧并不在林澜死了，而是跨越13年，江洋隐约看见过去的林澜在对他诉说什么，却如隔着群山万壑，听不见声音。 ” 可太虐了，再见了不想看第二遍了🙄️

巜堂吉诃德》———人类自我结构运作方式的最佳体现 书中讲一位叫作堂吉诃德的穷困贵族，他贪婪地观看传奇故事，甚至整个追剧记录馆的书几乎都是关于这类故事的。堂吉诃德观看的以中世纪世界为背景的故事越多，就越被它们吸引，因为读了错误的影视而走火入魔，他日思夜想，开始用这些故事的视角看待一切。最终，他自己进入这些故事，并开始演绎它们………其实这正是人类正在做并一直做下去的生命运作模式。 （一）人们为什么都明白堂吉诃德在做什么，为何会配合他？这是因为骑士传奇广受欢迎，所以每个人都知道剧情。某种程度上，每个人都是堂吉诃德，尽管他们没有直接表演出来，但脑子里都有鲜活的剧情和人物。试想一下，你若耽于金庸武打剧集，每天以黄药师自居，我想会有很多人配合你。 （二）这世间“风车大战”日日在上演。书中的风车代表着当时那个时代机械文明的先兆，是像堂吉诃德这样坚持活在过去的人的完美对手。身边完全无力掌控的机器出现故障，或威胁到我，或只是让我觉得很无助时，我也想抓起长矛冲向它。比如电脑死机、手机不灵、汽车抛锚，你真想砸烂它！编剧捕捉到了我们在现代机械文明中共有的感受。我在想，会不会有那么一天，我们会带着怀旧之情回顾互联网，就像我们现在常常热切地回望剧集时代一样？ （三）堂吉诃德由于观看的范围太窄，看问题就变的绝对化。思想一旦被眼前某一神密的东西所占据，思考能力就处于停滞状态，从而陷入了一种思维模式不能自拨。此时的人往往只认定某种特定的生活方式为唯一准则，缺少人生的深度和宽度，最轻着也是一个庸俗不堪的人。难道我们照不见彼此吗？ （四）其实堂吉诃德及其仆人桑丘，说的就是我们自己，我们的在故事中完全可以照见彼此。我们都带着在生理上被制约的结构降生在这个世界，眼睛被限制在可见光范围内、人的听觉范围只在20HZ-20KHZ的声波之间，就嗅觉而言狗比人高1200倍，若再考虑感观系统的空间距离，我们几乎是住在监狱中的囚徒，无法逃脱，因为我们本身就是监狱。这座监狱的运行机制又总是无度的需求，总是要的更多。正所谓“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼”。更为重要的是，我们的思想就在监狱中产生，同时思想又只是记忆的产物。那么凡是奠基于思想的行动，一定是受限的、封闭的。然而，最可怕的是这个思想的世界，是我们唯一知道的世界。因此我们的一切危机其实来自于我们受限的被制约的思考方式，也就是我们感受和体验生活的方式。这正如剧集中堂吉诃德及其仆人桑丘的行事方式，我们每一个人看似聪明，其实也只是傻屄一个！ 而承认这一点，是一切人类智慧之滥觞。

一本充满了铁与血的抗战之书，作为正面战场直接抗击日本侵略者的国军，付出了惨烈的代价，为中华民族的独立与生存付出了巨大的牺牲，一切都恍如昨日，英雄未死，老兵不死，所有为抗战牺牲的英雄，安息。