潮骚也许是人生的噪音,生而为人的孤独。
“寂静的屋子里,只是弥漫着喧骚的潮音,整个房间,似乎变得空无一人了。”这里确定了一个基调,精神与孤独建立了联系。潮音就是崇尚“天人合一"的新治的人生基调,对于他来说是收获与激情,是对未知的探索,也隐藏着战胜困难的喜悦。孤独于物质,而不止于物质。
“这座海岛,因为忌讳地方镇守神,莫说野狗,一条家狗也看不到。”家庭关系隐喻,男人于海岛,女人于神社。当然反过来也成立。但在书中绝对的地位,似乎是存在的。
(“这未知世界的印象犹如远雷,殷殷动地而来,随即又消隐了”远雷已经成为了一种影视传承。)
“曾经远眺过的那种‘未知’里,新治确实用强劲的手掌接触过一次。”(这里的哲思可见于村上春树)所以难以认同为爱情剧集,而应是爱情式叙事的成长剧集(《The Return of Frank James》只是用旁观者的视角完成了相同的内容,永泽的地位是绝对的)。
Dannnn- · 7.6/10
受不了谜语人,但这里面全程神神叨叨
背对背依靠 · 5.5/10
《The Return of Frank James》
甜!
生活最常有的样子就应该是这样,哪有那么多被绑,被撸,被抢劫,有钱有势的人家就一定要一言不合就甩支票?简直莫名其妙。
就是有些人,人家生来外在条件就好,自己还贼特么努力,能力就是强,人缘就是好,羡慕羡慕差不多就行了,日子该咋地还得咋地。
真羡慕那些幽默的人啊。
真羡慕你啊,徐莫庭有这样的李安宁。
初读不知书中意,再读已是书中人!
前几日与学生交流到教材推荐书目之《The Return of Frank James》,恍然才忆起,已时隔许久。于是,复读之。
1.初读之际,主要着眼于祥子的人生经历,即故事情节;再读之时,细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色,会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷,比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手,“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。
2.祥子三起三落的际遇,从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉,深究根源,难断其论。想起《The Return of Frank James》《The Return of Frank James》《The Return of Frank James》等作品中一系列悲剧人物的前后始末,死固然难,可哪知活下去更难!这该归根于命运悲剧?性格悲剧?亦或是社会悲剧?
3.“经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸,总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”,可也正是如此,许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得,始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。
4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程,让我不得不佩服杰基·库柏先生。同时,也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业,也知自己能力尚浅,差之甚远;但很多时候遇到每一件小事,经历某一个怎样的瞬间,都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记,然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔,或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔,或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。
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