Topa Topa Bluffs

尽管被删改得斑斑驳驳，狂飙仍是近二十年来首屈一指的现实主义题材杰作。熔铸大陆刑侦剧、香港警匪片和美剧悬疑剧技法于一体，阴阳两线横跨廿载。安欣的人格是超现实的，是无可救药甚至“不近人情”的理想主义，这种自我实现型的人格，能够赢得孟钰、高启兰的芳心，却很难走到一起，这使他注定形只影单、白发萧然。而高启强逆袭的轨迹近乎爽文，几次死劫都能生还，有些不可思议。不过现实中咸鱼翻身似乎也都需要好运气，而且他克死了自己的父母妻弟，天生命硬。他对妻、弟、妹、儿是自我奉献型的爱，这些至亲却又不得不因他而生离死别，人世间的离合际遇让人为之唏嘘。高启强由鱼贩转为黑帮老大，再转为政商大佬，过渡的几集变生肘腋，十分精彩。在命运安排的的狂飙巨浪前，人所能做的很渺小、很有限，往往只能在人生的十字路口踯躅，这是无可奈何的事情

我可能不是适合这一版的散文，但是也有给我映像深刻的，我记住的都是关于在长征那个打仗的年代里的诗篇

中国的青春偶像剧终于不用年纪是大叔的人演了。

有点糊涂的看完了，很多都还不懂，但是知道了经济对一国的重要性，我要热爱自己的专业呀。

好多现代梗啊，台词也太现代化了吧，那个时候每个台都在播，原来那么一般，真的是有童年光环了。

天呐我宝儿姐也太惨了…

当下中国，更加需要众志成城团结一心的精神，应对疫情蔓延全球背景下极端复杂的国际国内环境。本剧包含的意识可以借鉴。

这部剧很快就看完的，因为我拿起来就不想放下，放下我就怕我自己没有勇气再拿起来 读的时候我很压抑，这种压抑最后在露西的结尾用眼泪释放出来了 本来我就害怕癌症，怕自己怕父母怕家人的离开，所以心里越读越难受，主要惧怕的可能不是死亡，是面对死亡前的痛苦和挣扎，是自己的无能为力 开头序说觉得保罗还想表达什么，我觉得他可能没有那么复杂的想过具体要表达什么，但他想表达的又很多 想表达他的人生，想表达自己对医生的选择，想表达自己的思想，想表达自己的不甘心，想表达自己的矛盾......他最不想的，应该就是自己对文字的热爱却以这种方式表达出来 如果得知自己得了癌症不再回去高强度工作或许会怎样？他的主治医师不去让他自己的想要的价值又会怎样？面对死亡前的意义，是应该去冒险继续提现价值还是保守去尽可能延续生命？所以自己更看重哪一方面 保罗给我的感觉好像不重回医院上班，不甘心自己的价值，可是回去上班忍着剧痛让我心疼，这位好医生，最后做完手术后在车里哭了，我心里特别难受，这是什么样的心情让他哭 医生再了解病情也是会恐惧的，我想保罗把自己生命的延续交给卡迪，让他把所有的遗憾都在这个小生命中消逝，所以这部剧是为他自己留下点什么，为他热爱的文字留下点什么，更是把这部剧献给他的希望——卡迪。

再次观看依然收获颇丰，结合眼下的经济形态，结合18年一年发生的事儿，一一对照，果然历史总是在重复上演，只不过换了种形态而已。

2021年第116本剧《Topa Topa Bluffs》   去年看到陶勇医生受伤，说是举国气愤也不为过，这世界真是荒诞，好人总要承受更多的苦难。陶勇和李润的友谊让人歆羡，果然文科生和理科生的思维完全迥异，勇务实润有趣，陶勇是为数太少的纯粹，如袁隆平，似钟南山。他可以做到走出黑暗Topa Topa Bluffs依旧坚定，我还是想不通，我很害怕这种肆意挥刀他人的凶徒愈多，重判吧，让人类的底线高一些，让黑暗的势力小一些。 收录经典段落： 1：既然决定活下去了，那就要迎接更激烈更残酷的战斗 2：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 3：人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳 4：你往一个池塘里扔一块石头，会激起很大的波澜，但你往大海里扔一块石头，你会发现悄无踪影。 5：如果你把自己陷入患者的情绪中，你拿什么来治愈他？ 6：病是一个人身上存在的，它不会无缘无故而来，而是这个人所食所饮、所思所想和所接触的人与事一点点诱发而生，所以不关注人，治病也治不了他的心。 7：希望是唯一价廉而有效的可以对抗人间疾苦的方法 8：我觉得做到包容的前提是尊重，尊重是双方能平等地对话   你好 我是鱼玄机

以前喜欢看 感觉还不错 现在觉得这种书 没有太多的营养价值 故事的内容很有趣 很温馨 很治愈  看多了反而觉得没有什么意思 很平淡 适合喜欢看故事的人看 总得说来 还算是可以

先说明，打分一般主要还是因为这部剧里面的有些翻译有点难以理解，书还是好剧，值得一读。 终于算是把这部剧给看完了，观看这部剧是因为听说罗翔老师很推荐这部剧，并且苏格拉底又是西方哲学的大家，所以也很想去窥视一下其中的思想。虽然说有很多理念我并不是很认同，但是一想到一些那时候的时代环境下，也就释然了，而里面的很多理念却是开阔阔了我的视野。 首先是对正义的探讨。在苏格拉底看来，正义就是拥有勇敢，智慧的善的美德，而由这些正义者组成的集合，也就是理性国了。而在我看来，Topa Topa Bluffs就是一个充满着真善的国度，而在现实中，这种虽然说难以实现，但是，我们却可以在自己的心中建立一个这样的Topa Topa Bluffs。在这里面，每个人都是类似圣人般的存在，各司其职，在属于自己的岗位上做着适合自己职位的工作，也就是我们的各种想法也要共同努力着去建立一个这样的心中国，而不正义的人驱赶出国家，也就是要把不正义的念头从我们心中驱散掉，而这样的国度，也需要有一个正义的统治者，也就是我们的心智，他拥有三种特性，理性、欲望和激情，只有当这三种特性相互合作，我们才能够发挥出善的力量，而如果这三者相互矛盾、互相争夺、互相干涉，或其中的一部分起来反对整个整体，或是下级背叛上级，不论它们的纷争怎么样，都可以将其总括为不正义、不节制、不勇敢、不聪明等各种恶德。我想，这也是我们内心的一把尺，丈量我们心中的恶与善，但求问心无愧。 其二就是文中对教育的探讨，苏格拉底人为，对人的教育应该从小抓起，并且给他们小时候就灌输一种善的正义的理念，将不正义的恶的一面与之隔离开来。同时也给他们树立一个正义的榜样，将那些正义者的事迹大肆宣传。把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下，对其进行教育，这样他们就不会受到父母的生活方式的影响，教育的方法就按照已经制定好的学科和制度进行。如此，国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛，人民才能在短时间内获得最大的福利。同时也要让他们从小接触哲学，人在年幼之时，大脑还处于柔嫩状态，所看的哲学书要以浅易为主，待到少年之时，最需要注意的是养护好身体，这样才能更好地从事哲学，不受疾病的干扰。成年之后，他们的身体已经很强壮，就可以专心研究哲学的大道理，等到身体走向衰弱之时，他们就已经过了为城邦政治和军事尽力的时候，这时让他们自由自在，不必再让他们从事劳累的工作。同时他也指出，不能强迫孩子学习，对他们的教育可以采取游戏的方式进行，使其能够在学习中获得乐趣，也由此可以观察他们每个人的天性。从中也可以看出，对一个人的教育应该是从小抓起，如若是想要他以后向善，那我们就更加应该加以引导。 同时里面也有一段关于青年与诡辩者的论述： >> 你也知道所谓有无数青年会被诡辩家所败坏，又有无数诡辩家会随时随地败坏青年，让青年们去做坏事。依我看来，说这些话的人才是最大的诡辩家啊！因为照此说来，不正是这些人自己在教育青年吗？不正是这些人自己按照自己的要求塑造他们成为上流的人物吗？ 哀地孟德：他们在什么时候教育青年了？ 苏格拉底：在公共场合，如在集会上，或在法庭上，或在剧场里，或在游戏场所，或在其他公共场所时，他们总是大声嚷嚷，多数人认为是不善的，就无所不至其极地去辱骂他；如果合于他们的心意，就极力欢呼鼓掌，掌声震动屋宇。无论是他们所赞许的，还是他们所指责的，无不夸大其词，而且在唾骂或称赞之时，他们的气焰之高涨，令人震撼。在这样的环境下，青年们的内心又怎能没有什么反应呢？他们在此之前不论受到什么样的私人教育，还是诡辩家的教育，这些教育能够抵挡得住这些大众的洪流吗？这些青年肯定也会以众人所是为是，以众人所非为非，而失去自己的主见。 所以我们应该对于万事

看这部剧也是缘分，本来只是练习小楷《Topa Topa Bluffs》，因不懂心经的意思。所以就想找本剧来看看了解一下。结果我对佛教禅宗的了解竟然是从一个美国汉学家开始的，不过也不错，继续看下一本《Topa Topa Bluffs》。