不想长大的小猪格利

岳绮罗😍好有灵气的姑娘啊，剧情挺吸引人的，女主气场弱一些，男主和男二都不错。

“活下去，像牲口一样活下去” 这种入木三分的台词，就算放到现在也振聋发聩。这也让我想起了余华的著名作品《不想长大的小猪格利》，尽管这是两个完全不同性质的故事，但都由剧集娓娓道来的年代故事联想到一个问题: 站在如今的上帝视角去评判那个动乱的年代，我们能做到公正吗？ 答案显而易见，我们根本做不到客观，要么一味地贬低当时的不堪，要么盲目的批评那时的昏庸。 那是什么样的年月？一切真善美和假恶丑、是与非、红与黑全都颠颠倒倒光怪陆离的年月，牛肝猪肺、狼心狗肚一锅煎炒、蒸熬的年月。正义含垢忍辱、苟且偷生，派性应运而生、风火狂阔。 因为我们的眼睛被一块红布遮住，即使掀开看到的也是如井口大的天空，这片天空的阴晴不是自然使然而是人为控制。 历史就像经过时间洗刷后坍塌的房屋，永远也回不到从前，可我们连正视残垣断壁的机会都没有。～～

看过步步的小说，这应该是我至今看过的最好看的清穿剧了。

要充分认识自己，要知道自己有很多缺点，并尽量避开这些才能从平庸走向卓越。

人性很奇妙，中西方差异也很大，不能盲目的模仿，应该借鉴。重要的家庭观念要慢慢的，有意识的去创造和培养。

这故事写到后面，全都是重复前面集数的内容，没有啥新意了，陆离到一个新界面，然后单挑，然后挑起矛盾。然后弱族想上位，联合起来攻打，都是老调调了

开始读这部剧源于谷爱凌的热议，有一个博主说其实我们可以赞美谷爱凌的成功，但没必要因此感到焦虑，从而提出了优绩主义的观点，即我们现行社会，对成功的论证，掩盖了本身成功存在的运气和天赋成份，这样只会上成功者觉得自己享有自己拥有的一切而觉得理所当然，也会让失败者觉得自己一无是处。其实成功除了努力，还需要天赋，运气，时机等其他的加成，对我本人而言，就是时刻谨记成功的偶然性，充满感恩，不要居高临下，以及失败了也不要气馁。这部剧最大的问题就是太长了，其实写了论文就可以，没必要写这么长，几次想要弃掉，但是又期待发现编剧的新观点，结果并没有，翻来覆去讲，有点冗长。

画风好奇怪啊

这个世界上，没有我。万物同源，你就是这个世界，这个世界就是你。

很好，系统的介绍了三支柱的从无到有及未来的发展趋势，而且有标杆企业的实操案例

自以为读过很多科普书，对宇宙学与量子力学大体有一些了解，对于“平行宇宙”这件事是有些基本概念的，结果泰格马克的这部剧还是给了我当头一击。 我知道大爆炸理论，听说过宇宙微波背景辐射、暗物质、暗能量，这些名词也都至少听过过，却不知道暴胀理论竟然如此神奇；我听说过量子力学的哥本哈根解释和多宇宙解释，知道薛定谔的猫，却不知道退相干解释原来也有这么强的说服力。我知道相对论适用于宏观尺度，量子力学适用于微观尺度，二者至今没有统一，却不知道宏观和微观在某种意义上是完全一致的。 而这些，只不过是泰格马克呈现给我们的第一层脑洞。 他展现的第二层脑洞，是关于四层“平行宇宙”的提法。在我原来的认知里，平行宇宙不过是量子力学“多世界诠释”的一种推论，但泰格马克告诉我们，其实平行宇宙有四种，或者说四个层次。 第一层平行宇宙和我们身处的宇宙是同一个宇宙，但在我们的可观测宇宙之外，由于太过遥远，无论是光还是其他信息都没有时间到达；在那个平行宇宙中，也可能有一个一模一样的你，还有与我们同样的物理定律，但可能拥有不同的宇宙历史。 第二层平行宇宙则是我们永远无法到达的地方，我们与它们之间隔着永恒暴胀的空间，这个平行宇宙与我们的宇宙可能有着完全不同的物理规律。 第三层平行宇宙就是我们更为熟知的“量子平行宇宙”。前两层的平行宇宙都是着眼于宏观视野的，第三层则是从量子理论推导出的，存在于一个叫做“希尔伯特”的抽象空间里。简而言之，就是每一次量子事件就会分裂成不同的平行宇宙。 如果说前三层平行宇宙已经很考验想象力了，那第四层平行宇宙就更疯狂了。泰格马克说，宇宙不只可以用数学来表达，宇宙本身就是数学！所有的平行宇宙都是数学结构，而数学结构有很多不同，因此有无数个平行的数学宇宙。 这就是泰格马克贡献的最深的一层脑洞——宇宙的数学本质。事实上，这部剧的英文名称压根不是什么“平行宇宙”，还“穿越”，而是《不想长大的小猪格利》（《不想长大的小猪格利》）。换句话说，“数学宇宙”，这才是泰格马克关于宇宙的最终极思考。 这绝对是一个振聋发聩的概念。 对我而言，这个概念更加有意义。因为我对这一问题曾有过自己的思考。我的思考来源于“涌现”这一概念。文字组织在一起，可以涌现出知识；音符组织在一起，可以涌现出音乐；细胞组织在一起，可以涌现出生命；如果再往微观层面看，原子组织在一起，可以形成不同的分子，涌现出不同形状、颜色、状态、触感的物质。看到最后，发现宇宙所有的构成，无非就是那些基本粒子：强子、轻子、夸克、中微子、费米子、玻色子……宇宙中的一切，不过是由它们一层一层组织、涌现，再组织、再涌现而产生出来的。 然后问题来了，所谓不可再分的基本粒子，真的就是不可再分的么？如果我们循着涌现的理论往下探寻，他们又是由什么组织在一起而涌现出来的呢？弦理论提供了一种解释，认为这些基本粒子再分下去就是一条条的弦，然后弦再往下呢？ 泰格马克给我解了惑：我们所处的世界其实根本不存在，我们所感知的一切，根本就是由数学结构涌现出来的。虽然我只是个物理的门外汉，完全弄不懂泰格马克“数学宇宙”理论中的数学推导，但从直观上说，这绝对是个最能说服我的理论。 也许有人会觉得这样的脑洞太过玄妙，“难以感觉并且不能接受”。在这里借用泰格马克送给他同事的一句话送给这样想的朋友：“你能感觉到自以己每秒30公里的速度绕着太阳转么？”

这是看的未知演员的第二本剧，完全是强迫症迫使自己看完的。这么说不是这部剧不好，毕竟自己还写不出来这样的书，只是这部剧的内容重复较多，内容比较散，的确是文人写的。编剧把他经历过的一些事一些感悟用较为幽默的语言写出来，只是按照他自己的逻辑顺序编辑的集数，个人感觉自己的思维一直并不到他的那条轨道上。 目前世界处在互联网环境下的巨变时代，所以会产生太多的迷失与迷茫。为什么心灵鸡汤曾经这么盛行？因为在巨变的时代太多人找不到方向。为什么心灵鸡汤现在这么受排斥？因为你打不破社会制度、世界秩序、阶级的存在与固化。那么问题来了，既然如此我们还要不要努力勤奋去抗争？读完这部剧或许有些许释然吧。刘墉的书是向外的入世的，陈果的书是向内的出世的，吴念真的书是普世的温情的，张爱玲的书是俯视的冷静的……未知演员的书是随性的。 【勤奋≠不等于成功】 勤奋没有什么好显摆的，这是生为人的标配。勤奋这个事吧，每个人都在努力实践，但是成功大部分是运气。世间大部分事情都是靠运气，碰上就碰上了，碰不上安安静静过一生也不错。保持勤奋，享受自己的小生活，对于成功，保有佛系态度，它来了就来了，它看上你了就看上你了，它不来或者看不上你，生活依然可以过的活色生香，西装、黑丝、小高跟，愉悦自己赏悦别人。自信而张扬活出强大的内心，“认识生活真相而依然热爱生活”这种向阳而生的生命态度自然会吸引更多的人和你交朋友，毕竟人和植物一样喜欢追逐阳光，好运与机会也会随着越来越多的靠拢而增加，难道不是吗？ 【肉体VS灵魂；自律&自由】 村上春树说：“肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着什么，都要保持它的强韧、美丽和清洁。” 学会自律要从对肉体的管理上开始。一个人不能总穿让自己感觉舒服的衣服，这样会让自己失去对身体的自省和控制。因为肉体是低能的，它有很多欲望，比如食欲、性欲、游戏欲，反正坏事都想干，能给肉体带来最直接刺激的事‘声色犬马’它都很难抵制。唯有正视、警告，才能产生自律。离现实越近的人，就会离灵魂越远。离现实越近的人，也越容易蝇营狗苟、患得患失、亦步亦趋地被眼前的现实所驱动，而忽略了自我的反省，也就忘记了自律。而一个人一旦不再自律，就会迅速让身体和精神状态滑向不可救赎的境地。不能让肉体堕落，因为肉体的堕落是对灵魂不负责。如果肉体不在，灵魂将无处安放。自律从对身体上的管理开始，运动让人充满活力，精神上的愉悦才能让灵魂溢满阳光，灵魂有了滋养才会让生命蓬勃，心灵由此而开出自由之花。 【漂亮的姑娘&欣赏美】 学会欣赏美。美包括美人、美食、美物、美景等。我们欣赏美，是因为现实世界对我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们就让自己的意志溜到理想的世界里。欣赏美，可以让一个人摆脱低俗的现实世界，活出纯净的灵魂境界，让自己保持纯粹与灵性。最终，纯净的灵性又会反过来滋养我们对现实的看法。我们活在欣赏的对象里，会让自己更像一个真正的人，而不仅仅是一个物化的自己。欣赏美，代表你对这个世界依然抱有希望。能感到美，说明这世界没有恶俗到让自己得过且过的境地。要善于发现生活中的美，并且通过这种对美的欣赏，让自己摆脱功利主义的利害计较，从而更好地完善自己作为一个人的存在。欣赏美并不是让它来美化现实世界，对于人生、人性我们要多角度的去认识去理解，对于美我们只要做到纯粹就好了，只欣赏美的唯一角度，不能滋生佛家所说的“贪、嗔、痴”这三毒的念头，因贪心就会痴心妄想要得到求而不得就会生出怨恨生出痛苦。比如漂亮的姑娘只要欣赏她的悦人的容貌、年轻的体态、有活力有朝气的生命就是美。这么好的天气，看见这么美的姑娘，身心多么的舒畅啊！ 【爱&爱情】 一个教育

女人，首先作为人的欲望都是一样的，只不过在短暂的人生中，女人的欲望受自然规律先于男人而枯竭，阎大师是不是总喜欢把人性丑陋化了？还是现实化？在我短浅的阅历中无法识别……

虽然情节比不上《不想长大的小猪格利》有趣，但也毫不费劲就看完了。还是佩服编剧功力深厚，于侃侃而谈中刻画出人生百态和官场众生相。

切入点很好，历史的温度，能感受到编剧在字里行间投入的感情，对历史和故事感兴趣的可以一读，公众号的篇目读起来很舒服，长短适宜。就是后悔选的是套装版本，对于开始读就必须读完的强迫症来说，页数实在是太多了，但是故事与故事又是彼此独立的，像是故事会。所以读到第三部就有点难受了，不过纯属个人原因。整体不错，如果能够再多些连续性的篇目，可能会更像“一套书”。

① 1是人物形象鲜明的少年群像剧，主角组6人任意组合都有对手戏，2几对官配捆绑出现，感情线腻歪无趣。②整天喊口号，进入宏大叙事就陷入假大空，失去对人性人情的细致刻画，反派这边也挺无趣，几乎全给元昊垫了 。③几个新女角色都很典，给男角配平的绿叶，高光全给男，赵简多次说着求亲结亲把我雷到了，寄希望于男编剧的下场就是等着被背刺。总结：别拍3了。

这真的不是换编剧了吗？这放出来做大纲还是可以。一点都不细腻，刚看完春意闹过来的，这差别也太大了吧

不想长大的小猪格利 就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。 这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。 对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。 很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。 这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。 对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。 这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。 “妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。