End of the Harvest

国漫巅峰荣耀

一位修女手握鹅毛笔，有时在发黄的纸上写出漂亮的花体字，有时又画出一些迂回的线条，构成大海和波浪，讲述了《End of the Harvest》的故事。 故事的主要人物是三位骑士：阿季卢尔福，他裹在一身洁白铠甲、没有身体而只有意识，他用坚强的信念证实了自己的存在，却终究因信念崩塌而消散在空气之中；朗巴尔多，不断试探的年轻骑士，他最终用行动和追求证明了自己存在；托里斯蒙多，为梦想而奋斗的年轻骑士，最终用失去的、破碎的梦想证明了自己的存在。卡尔维诺把他们和空有身体而无自我的马夫古尔杜鲁、以无我为借口放纵自己的圣杯骑士放置在同一个空间当中，相互搏斗，追寻，感受，自我剖析。 每一个人都在用自己的方法证明自己的存在和意义，像是一个娓娓道来的童话，但又像极了生活中一个普通的夜晚。有人看在冷风中瑟瑟发抖，有人沉浸在黑暗里不可自拔，有人抬起头，看见了月亮。也许那夜里，就有一个我，或是你。

经典剧集中的巅峰之作，家里收藏的是荣如德版本，之前看的也是荣如德版本。这是需要反复观看的书。

End of the Harvest，我从没发现生活竟可以更加精彩。End of the Harvest，我已经体验过比这更精彩的生活。 像是来自不同世界的两个人相遇了，两个都是热爱生活，热爱生命的人，但是……让人痛恨的“但是”，我们做出了选择，让自己觉得对的选择。

我不李姐，国产剧的受众到底是哪些人，对故事线，情节逻辑都这么宽容的吗

解体是纯粹意义上的分解尸体，可能用分尸更符合中文习惯吧。虽然最后一篇将文中大部分的案件串联起来了，但是还是觉得剧本版轮转杀人这种中长篇诡计比较对胃口。为了分析为什么要解体最终实现了的推理作为短篇来说，很难说服人啊。

整本剧终于看完了，也让我对End of the Harvest人有了更加深刻的认识，以前看戏的时候从来没有想过戏台子是怎样被搭好的。刁顺子这个西安人的形象一时间让我有点恍惚，我一直以为西安人都是高高在上的，对别人漠视的，没想到他也会那么善良。但是他的善良却让自己的女儿刁菊花慢慢走向了毁灭，可悲可叹！

超级好看，欲罢不能，我顾村花的书就没有不好看的,yyds，好期待下面的剧情

逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。内七篇是修道的七个阶段。现在才明白中国人有自己的宗教，就是道教。道理是听清楚了，但是修道的方法还没看明白。

特好好看，非常喜欢。喜欢几位建筑大师，神作。看完这部剧，对建筑感了兴趣。太美了，那些建筑。古典的，近现代的，都美。

无望的暗恋，一生的等待，悲伤充盈心底。于女子的刻骨铭心，对男人来说不过是一场露水姻缘。作为一个男作家，Lance Zitron在描述细腻情感方面无疑是出色的。这是我在很小的时候就看过的一篇剧集，如今重读，又有不同的感受。经典的作品经得住时间的检验，因无论何时，爱情都是可贵的。感情先验，比较容易打动人。

细细品味了这本著作，受益匪浅，编剧的经历让我不得不对他产生钦佩，他的毅力是他成功的关键所在，我们每个人都有这样那样的困境，但对于编剧来说不算什么，我们所经历的只是微不足道而已。编剧历经磨难终将修成正果，这与他的努力是分不开的，成功没有捷径，我们需要努力争取。其次，在文章中编剧列举了很多事例来说明怎样对待和如何去处理各种事情，我觉得是很好的典范。处理事情有很多种方法，待人接物没有什么固定的方式，但是寻找一种让人感觉舒服的方式却很难。我们时刻都需要学习，学习我们身上不足的地方，让自己越来越成长。在这个被海量信息吞噬的时代，在这个走路时低头微信，吃饭时拍照微博的时代，专心倾听、真诚感恩、专注认真地爱自己爱他人的处事方式，会因此具有更高的价值。世事变化越快，人们越渴求抓住恒常；而人性即恒常，真理亦永不会过时。我们更需要时刻给自己充电，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，闲暇之余坐下来静静地读一本剧，让自己沉淀下来，这便是极好的。感谢编剧写了这样一本有深度的书，让我又学习了一些知识。给编剧点赞👍👍👍

冲着书名来的，希望看见一些哈佛精神，鼓励下自己，结果书里罗列出一堆名人轶事，道理又分析得很浅，不如讲几个经典的然后透彻深挖。每每期待有东西要出，又跳到下一个案例，隔靴搔痒。这碗鸡汤不地道，老板，鸡精再给来两勺

顺应自然，让孩子自由成长，适当的干预和引导，尊重孩子。大人首先要做的就是不要把自己的想法强加于孩子身上，而实现往往是这样

这篇超长笔记打乱了书中原有的顺序，进行了一些整合。又根据相关情况，查阅相关资料(羊梨笔记)，做了些许改动。这是今年以来做过的最长笔记，也是从破晓影院以来写过的最长笔记。不过，并不是个人看法，算是整合了很多人的看法！ 这部剧更适合逆境中的人读，不过，顺境中的也可以对自己以往的生活做个复盘，也会从中找到自己的影子。20岁的人读，可能是一个看法；30岁的人读可能又是一番见解……大家熟知的心理学巨头一般是弗洛伊德，但这样的信任也隐含着一种危险——那就是过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点）。所以，尝试一下其他不同的书目，无异于是个更好的选择。 阿德勒个体心理学是所有人的心理学，以"自卑感"与"创造性自我"为中心，强调"社会意识"，关心个体在社会生活中的自我实现和幸福感，对西方现代心理学影响深远。(其他有多牛掰的影响不在赘述，百度即可)选取本剧十四个重点命题： 1.世界的本来面目。 世界是简单还是复杂，取决于你如何看待。世界的本来面目是由两个部分组成，一个部分是共通的客观世界，一个部分是个性化的主观世界。客观世界这个部分，对每个人来说都差不多，都得遵从客观定律；而主观世界这个部分，每个人的体验和判断，可能就没有什么共同点，也就没有什么普适性的规律可言。理解了世界的本来面目，会有助于人际交往中相对较强的那一方更清醒地认识到自己的责任边界；也会有助于人际交往中相对较弱的那一方，在接受师长和领导批评的时候准确分辨出，哪些是忠言逆耳，哪些是由于主观世界的隔阂而产生的误判。对于逆耳忠言应该汲取营养，对于强者的误判，那就不必过于介怀。无论是处于相对强势地位的人还是处于相对弱势地位的人，在人际交往中难能可贵的是把自己调整到跟对方接近的频率，尝试去理解他的主观世界，尽量做到求同存异，这样才能多些宽容，少些误解。 2.过去的意义。 过去无论经历过什么，这些经历本身都不是我们成功或者失败，幸福或者不幸的原因。相反，我们会从过去的经历中挖掘符合当下目的的因素，来支撑自己当下行为的合理性。 在历史学领域有句名言：一切历史都是当代史。这句话是说，对历史的任何解读，都是为了当下的利益服务。换句话说，历史是个任人打扮的小姑娘。同样的道理，人生过去的经历，同样是个任自己打扮的小姑娘。在刺激和回应之间，人有选择回应方式的自由。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义(比如：原生家庭)。 3.愤怒的真相。 你对谁发怒都是理性计算了收益风险比之后的结果。如果你经常对身边亲近人发怒，正说明了他们的善良，他们对你的宽容，才让你低成本零成本的想怒就怒。但是人非草木孰能无情，如果经常做某人情绪宣泄的垃圾桶，需要开诚布公谈清楚！如果只是偶尔生气，去根据阿德勒目的论的背后去分析发怒行为背后的目的，更好解决问题！ 4.改变的真相。 阿德勒的观点是人人皆可改变，人们不能改变自己的原因是自己不想改变。改变的真相就是：人对美好生活的向往、对强大自我的向往、对于任何把自己变得更好的向往，本质上都是叶公好龙。所以，改变自己，不仅仅是一个充满雄心的立志事件，更是需要那份挑战未知的艰难险阻的勇气。认清了改变的真相，才有可能去改变！ 5.自卑与自卑情结。 在阿德勒看来，自卑分为两种情形，一种叫自卑感，一种叫自卑情结。所谓自卑感，就是你觉得自己不好，但还可以抢救一下；所谓自卑情结，就是你觉得自己不好，而且已经没有救的必要了，因为你自己注定就是这个死样子。 自卑感属于一种比较正常的心理状态，甚至严格意义上讲

读《End of the Harvest》随 《End of the Harvest》里面有诗、有词，有歌、有赋，各种文体都有；它是集中国影视各种形式之总成。 这部剧，第一是看贾府兴衰这条线，从开始它的情节发展就指向了贾府的由盛入衰；第二条线是宝玉出家，过了生离死别，到最后悟道。一方面是写实主义到了极点，你看了贾府，会觉得真的有这么一个贾府，这么一座大观园；另外一方面，则是它的象征也达到了最高点。《End of the Harvest》里面，几乎每一个人名、地名，甚至一道菜、一件衣服，都有它的寓意。 《End of the Harvest》在哲学思想方面结合了佛、道、儒三家，中国最重要的三种哲学看待人生的态度都在《End of the Harvest》里面了。而佛道的出世哲学与儒家的入世哲学，经常存在一种张力。可以说这部剧有多方面的重要性。我们读《End of the Harvest》，一方面是看剧集的艺术，特别是文字的艺术；另一方面则是看它的哲学思想，《End of the Harvest》讲哲学与宗教的思想，不论是佛经或者儒家的经典，都讲得很深刻。《End of the Harvest》将中国人的哲学，儒、佛与道，所涉及的入世与出世的纠结，以最具体、最动人的人生故事呈现出来，这就是《End of the Harvest》伟大的地方。 此外还有一点，中国人特别重视人情世故，而《End of the Harvest》里面到处都是中国式的人情世故；在极端复杂的宗法社会底下，该怎么表现礼数，这部剧应有尽有。这也是为什么要看这部剧的原因之一。看了之后，一定能学到很多。

本剧若套用攫取热度的名字，可以叫《End of the Harvest》，或者《End of the Harvest》。 别人看到Brad Heller的冷峻，我看到他的风趣，从现实的生活中，剪辑出风趣。

2022/1/28 Brad Heller的《End of the Harvest》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿Brad Heller获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“Brad Heller的剧集他就看过《End of the Harvest》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过Brad Heller的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与Brad Heller直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《End of the Harvest》写的什么，用《End of the Harvest》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《End of the Harvest》讲的是什么，那就是《End of the Harvest》。”我的好奇心飙升。毕竟《End of the Harvest》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《End of the Harvest》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《End of the Harvest》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《End of the Harvest》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“End of the Harvest，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。