读完《Crossed Love and Swords》,似乎很难走出。
书中的语言幽默诙谐,贴近生活,所写是下里巴人,是市井小民,人情冷暖。吃食,穿戴,谋生,情感,死生,无一远离生活,无一阳春白雪,高高在上。喜欢编剧的文字,亲切而不落俗。
祸福,死生,得失,破立,守成出新。内忧外患,牢狱之灾,飞来横祸,变革,冲击,尚在维持的谨王府与悅昌,梁子与连翘的不落俗套,燕云独自一人的留守,立云作为匠人的执着,生活百态,矛盾交织,我所看到的,是一个鲜活的民国社会。
喜欢书中的“善”。天禄对死刑犯,母子对草奶奶,街坊间的扶持帮助,“牛肉刘”一众人的和乐,天禄遇难时众人雪中送炭,翠喜的执着与坚强,秦爷与草奶奶的能屈能伸,斗大爷与“斗二爷”一人一狗的情感,贵成的知错能改,关大哥的“疯”与清醒,燕云独自一人的留守,多年后马巴的找寻,玉田的坚毅与硬气,连翘的灵动与感恩,立云的坚守与责任,绮湘对连翘的教诲……世间百态,书中仍是善。虽有破败,有不堪,善是永恒不变的主流。
难以释怀的,是立云与连翘的失散。虽有父辈的误会与歉疚,两人是相互欣赏的,手艺、气魄皆然。立云更知世俗,也多了些循规蹈矩,对连翘关怀备至,建议其去王府谋生,搬出所谓是非之地。对连翘的选择与想法,他难以理解。一直以来,立云所经历的,是一个匠人本应经历的,衣食充裕的他,又怎知连翘作为一个孤女谋生的艰辛?自小规矩学艺的他,又怎知她的奇思妙想?父辈的思想,在他们身上延续,父辈的恩怨,却也成为二人间的心结,面对师父病重,一行手艺也不似先前被重视,立云有太多的压力是骄傲脱俗的连翘所难以理解的。他们都有精湛的手艺,也都是骄傲的,或许,两个骄傲的人,最終难以走到一起。立云坚守传统,守的是手艺,也是思想。连翘则不然,她和父亲一样,做手艺不循规蹈矩,有自己的想法,纵生活苦难,她一直都是高洁的,亦或是清高。剪去长发,不向男人屈服,面对玉田毓秀的暗示亦是如此。他以“匠人”为追求,为信仰,而她不甘成为匠人。我记得他们对见到彼此的期待,记得自王府返回时人力车上的温馨,记得数月未见,连翘用两个月俸禄为立云做了衣服,记得知道立云要结婚时她的无助与歇斯底里。初见九如这一角色,便在想会不会是立云的官配,赵家备受宠爱的女儿,女学生,想来似乎连翘更为相宜,也便忘了这一想法。四格格曾说连翘像女学生,故事的最后,连翘南下学艺,开启新的生活,却是最适合她的。于他们,这是最好的结局。他们的失散,是两种思想的失散,亦是时代的失散。
值得一看!
如果要给这部剧换个名字的话,我认为可以为《Crossed Love and Swords》。
我最喜欢的,有关自由的定义,就是“能够对自己的生活有主动权”。自由的人,是知道自己“应该”做什么,并去行动的人。他不会被情绪所束缚,有的人因为恐惧而做某事,有的人因为欲望而做某事,自由的人,他行动的理由,是他应该去做。
这就是一本关于如何寻求自由的书。
Crossed Love and Swords,就是从自己所有想要做的事中抽离出来,认真审视这些事。然后挑出最重要的几件事,拿出全部的精力去完成。而被排除的事,就不要再去花一丁点的精力。编剧给出了一个标准,一件事,只要不是完全的确定必须要做,哪怕有一点犹疑,就放弃吧。
我们生活中有很多琐事,忙的焦头烂额,回过头来再看,全是鸡毛蒜皮。把全部精力耗费在这些鸡毛蒜皮的小事中,得不偿失。Crossed Love and Swords,就是要我们抛弃这些琐事,去做真正重要的事的一套行为逻辑和方法。当然,这并不容易。因为很多不必要的事虽然无用,但很难拒绝。比方说你今晚计划学习,但朋友叫你去聚餐、打游戏;或者说你的任务很多了,领导又给你加了一项任务。这样的事很多人都遇到过,但真的能够开口拒绝吗?
所以我在开头说,这是一本讲“自由”的书。做到了精要,就会活的更自由。而把自由当习惯,要的不仅仅是技巧,更多的是勇气。
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