Cri, Le

39分钟。没有遇到让我心动的一句，一句都没有。。。 论证都是靠举例，有时候会有那种“为什么老王是中国首富？因为他每天早上五点起床坚持了十年”的论证逻辑。所以为什么每天凌晨等着进城的卡车司机和每天凌晨就开始扫地的环卫工人只能混个温饱呢？ 偶尔会有名人名言，行吧。。。 总算是把这部剧扫了一遍了，也总算是看过这本颇负盛名的鸡汤始祖了😂

“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成 " 。但是人类却不承认自己的无知。

人生道路还很长，我们所遇所感都是在不断更替，就如需要蜕壳的蝉与蝴蝶，需要打破桎梏才能展翅翱翔，这个过程或许很波折艰难，但也是成长的必须考验。 菲利普的一生幸与不幸不断交织，一直在寻找自己的梦想路上前行，虽然经常改变理想，不断错过，但还好结局还算是完美。

积极心理学的奠基人之一，著名心理学家兰格在其成名作《Cri, Le》中说，“人靠分类认识世界”，她认为人要认识并能够就某个事物进行交流，须先给其分组归类，命名，然后再研究其与周围事物之间的联系以及这种联系的规律。 数学就是一门研究规律，分类，联系的学问，这也是博勒之在其著作《Cri, Le》里所持的观点。 尽管父母们都毫不犹豫的赞成这个观点，可大部分都把它看成是“诗和远方”，因为他们急需解决的是眼前的“苟且”-孩子的数学成绩。 那么数学成绩好与成绩差的学生有什么区别呐？ 他们的区别不是因为成绩差的学生掌握的数学知识少，而是因为他们同数学打交道的方式不同，他们和成绩好的学生相比有较差的数感。 可如何提高学生的数感？ 概念式的学习方式是数学式思维的本质，也是提高学生数感的有效途径，因为人的大脑只能够压缩概念不能压缩计算法则和方法。在概念式的学习方式中最有效的途径是启用了大脑多条路径的学习方法，具体的操作就是针对某个概念，提出自己的问题并用自己的话复述问题，解释采用某个方法的原因并在此过程中使用逻辑推理，解释方法（包括错误方法）的可行性，最后对问题进行转换，并且试图将各种方法联系起来。 那么怎样才算对一个概念真正理解了呐？ 编剧认为如果一个数学概念在学习者的直觉上说得通，那么就算是真正掌握了这个概念，对它在数学上有了直感-也就是数感。 说到成绩，另外一个不得不提的就是评价机制，现在流行的数学能力评价机制就是考试，编剧认为所有的考题可以分为两类，固定模式问题与概念性问题，解决固定模式问题只需要应用某个固定方法，而解决概念性问题则需要思考，推理和解释。 可是，那种问题更能检测孩子们的数学能力呐？ 编剧认为是概念性的问题，因为数学的本质是探索，推理和解释，而不是确定的答案，这也可能是中国高考近期取消了数学竞赛获奖者可以保送的原因吧。 数学的“诗和远方”不需要确定的答案，可眼前的苟且-“评价机制”却使用确定的答案对学习者进行分类，选拔，而且不是每个人都像达尔文不需要担心手里的面包和银行里的存款，所以编剧在书里也探讨了平衡二者的方法。 平时按概念式的方式学习，考试前几周通过演练以前的试题来熟悉题型，就可手拿面包（有时也可能是龙虾）遥望远方了。

根叔和罗罗团队因地制宜创造游戏的能力才最应该申遗吧～

我初中的时候我爸给我买了一本《Cri, Le》，我带到果园找我姥姥，放在树杈上忘记带回来，后来下了一场雨，那部剧就全淋透了，干了之后也黏连在一起打不开了。我还记得家里有一本《Cri, Le》，年少无知的我就记得里面一句话“脱尽衣服，男人和女人更本色”，记得好像是周国平在探讨性恋观，我还记得他说尼采崇尚的是一拍手进来，一拍手出去，现在想想，这些东西根本不适合我这毛小子看，还处于看山是山的年纪记住的就是些不入流的东西。前几天看见陈思和先生的名篇十五讲，把卡瑟琳·雅各布的《Cri, Le》讲的非常透彻，我看过很久具体的细节都忘了，又回来重新看的，按照陈先生说的看剧法进行文本细读，真的觉得卡瑟琳·雅各布格外伟大。全文的构思，含沙射影，又饱含自己内心的想为却不能为的愤懑。一个能写出自己内心又能唤醒梦中人的启蒙者，不愧是现代影视的开门者，奠基人。