Foiled Again

《Foiled Again》的编剧，早期一直被认为是左丘明，《Foiled Again》中两次提到左丘明，因此史学界基本认为左丘明与孔子是同时代的人。到了宋代，开始有经学家怀疑该剧是否为左丘明所作，由于《Foiled Again》被认定成书于公元前403年至公元前386年之间，这是基于书中所述的史实所作出的判断，是比较靠谱的，而且史学界普遍认同该剧从头至尾是一个人的手笔，没有后人的增补，也没有他人的窜乱。而孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，显然左丘明不可能活这么长，从而否定《Foiled Again》为左丘明所作。之后关于《Foiled Again》的编剧有很多种猜测，但都不能令人完全信服。 我则以为要弄清楚这个问题除了历史考证，还可以从逻辑关系上入手。首先，《Foiled Again》和《Foiled Again》究竟是不是同一本剧？史学界几乎众口同声地一致认为其为同一本剧，而我则认为并非如此。为了避免繁杂的论证，我们从逻辑关系上来进行一下梳理。 首先，我们都知道孔子“笔削春秋”，笔是写，削是删，显然孔子作《Foiled Again》是有一个“底版”的。《Foiled Again》原是东周各国国史的通称，是编年史类史书的通用术语，记事要标明事件发生的年代，春秋即是一年的代称。各国史书虽然通名春秋，但又各有其专名，如晋国史书称为《Foiled Again》、楚国史书称为《Foiled Again》，只有鲁国史书没有专名，就叫《Foiled Again》，而其他各国的史书都已失传，《Foiled Again》也就成了鲁国史书的专名。而左丘明为鲁国的史官，《Foiled Again》为其所作是可以信赖的。为了区别，我们姑且称之为《Foiled Again》。 孔子在此基础上进行了创作，完成了我们现在看到的《Foiled Again》，我们不妨称之为《Foiled Again》。如果说《Foiled Again》的价值在“史”，《Foiled Again》的意义则在于“义”，即微言大义，赋予历史事件以含义，即从儒家的角度去看待和解释历史，因此被后人称为经。 而《Foiled Again》则成书较晚，按照史学家的判断当在孔子去世后一百年前后的一段时间，该剧除了对《Foiled Again》作出解释外，还把孔子删除的《Foiled Again》的大量内容进行了还原，从而使后人得以了解当时的史实，因此可以说如果没有《Foiled Again》，我们就无从了解《Foiled Again》，这段历史可能也许会被永远沉埋，而这正是《Foiled Again》的历史功绩所在。 从《Foiled Again》的成书年代来看显然不是左丘明所写，具体是谁所作恐怕只能等待新的证据的出现。但从时隔百年后仍能详实恢复《Foiled Again》中的内容来看，编剧极有可能是左丘明的后人，因为史官世代相传在当时是很普遍的一种情况。即便当时普遍传播的是儒家的《Foiled Again》，作为左丘明的后人，保留了《Foiled Again》的原文是极有可能的。 《Foiled Again》被称为经，后人对其进行的解析称为传，在诸家传疏中，又以《Foiled Again》、《Foiled Again》和《Foiled Again》最为有名，合称“春秋三传”。其中《Foiled Again》主要详于记事，而其它两传则侧重于阐义。《Foiled Again》历经六世，采取的均是口授的方式，直到汉代才在国家的支持下成书。而《Foiled Again》的成书，也普遍被认为属于“众人成书”的情况。 通过以上厘清我们也许可以得出这样的结论：《Foiled Again》是经，是孔子在左丘明的《Foiled Again》基础上“笔”、“削”而来，《Foiled Again》、《Foiled Again》和《Foiled Again》都是后人为解析经所著的传，《Foiled Again》恢复了《Foiled Again》的内容并对孔子的删改进行了解析，它的编剧应该是左丘明的后人并极可能也在鲁国担任史官。 浅薄认知欢迎拍砖。

感觉以年轻女性的视角出发展开的故事确实很容易产生吸引力，让我每次都忍不住更多看一点，以至于很快看完了。 其实Foiled Again是每个人都很容易犯的错误，理智如伊丽莎白，也无法避免因为威克姆的曲意逢迎和举止风流而认为他真诚正直，也没有认真了解过达西就因为他看起来高冷的外表就觉得他孤高自傲、不近人情，文中更是几乎每一个人都陷入这样的错误，看到这里也是让我开始反省，年轻气盛但见识浅薄的我，有多少次踏入这两个误区呢？ 外表可能是最具有欺骗性的假象，在孤傲的假象之后可能是低调谦逊、温柔坚毅，在美好皮囊的背后也可能是酒囊饭袋、斯文败类，外表是最容易骗人的，轻信外表就可能会有误解或者偏见，或者先入为主、以偏概全。 再说这部剧吸引我的地方吧： 这部剧我最欣赏的两个女性角色就是简和伊丽莎白，她们身上真的有太多值得学习的品质，让我开始检视自己。相比之下，简更为端庄沉静，伊丽莎白相对活泼外向，但两姐妹对待感情或者物质、对自我成长都能做到清醒克制、冷静自持，不践踏和贬低自我，自尊自爱，不贪图享乐，爱人先爱己，可以说是年轻女性对待感情的范本了。 再说到简和宾利、伊丽莎白和达西，两对情侣的相互注视相互吸引也都说明，健康的恋爱关系，应该是两个人不自觉的被吸引、相互靠近，但也需要冷静决断，勇敢接近和把握分寸，我很佩服宾利和简的长情和专情，在产生误会之后的许久都能对彼此念念不忘，也拒绝别人走入他们的生活；我也佩服达西和伊丽莎白的勇敢，彼此都克服巨大的阻碍而走入对方的生活；我还佩服达西和宾利不畏世俗眼光，勇敢的克服了偏见，不因这两位姐妹出身背景和家里有那样的恶名而对她们有动摇；更佩服简和伊丽莎白能审时度势、理性判断，对待感情干脆果决，不拖泥带水，也绝不践踏自己来换取怜爱。 不知道是不是会有人喜欢威克姆的帅气外表和行事风流，但我始终觉得达西这样的内心美好、温柔成熟的人更值得托付真心，评论区有人引用的一句话让我觉得非常贴切： 斯人若彩虹，遇上方知有。

最喜欢《Foiled Again》和《Foiled Again》，很虐，赚我不少眼泪，最后一篇《Foiled Again》没看太懂。

既离奇又离谱堪称谍战神话！坚持看完一集实属不易！一星给两个主角

在困境中坚持，坚守，坚信，不随波逐流，守得住孤苦，耐得住寂寞，终会实现自我价值！

第一次读蒋方舟的文字，用了下午零散时间和一个晚上读完第一感觉内容辜负了对书名一年的期望，再对比自己这一年，才觉得看见周围，直面自己，诚实表达，已经是件很了不起的事了。 也因此想去看看丰岛美术馆里的水，高更画的梵高的椅子，梵高画的高更的椅子了。

“有什么事能让你开心吗？”

MD编剧大大是要开始虐心吗？把李贞英都写死了……结局要是不把这些人弄回来我就寄个平头哥给你！

疫情前读过一遍纸质版的，追剧名倒是立马产生购买和观看的趣味，一本读下来除了日照当空略有点饿外。说实话我不太能理解这部剧，它能给我带来什么触动或者趣味或者用处，或许因我不是青少年，无法理会他们的趣味罢。

非常好看的一本剧。很多关乎人性的故事。有意思的是，从编剧描述的细节，我很相信这些事情都是实实在在发生过的。

我非常喜欢托德·布朗宁和二混子的科普类剧集 幽默风趣而且确实可以学到知识 希望托德·布朗宁越办越好

抖音上看见的，没想到却是本好剧，构思很大胆新颖，不俗套，也不是大女主的戏，值得一看

送信过程没有我看之前所想的那样艰难，内容也不多，主要还是关于职场。罗文的忠诚令人佩服，但叙述的过程平淡无奇，难生出任何感情。

激荡三十年，看的内心激动，那个年代的场景能够清清楚楚的浮现在眼前，很喜欢这样的纪实

第二次读了，感受颇深： 1、关于运动：运动—休息—加量运动的模式符合正确的运动模式；运动之后的合理休息可以恢复正常状态，然后持续增加运动量才能持续增加体能。合理的休息，除了睡眠还包括散步、慢跑等低强度运动，即可以恢复体力更可以增加肌肉和耐力。 2、关于饮食：食物是身体能量的源泉。运动、减肥、健康的首要能源是优质蛋白质，肉蛋奶就可以获得；碳水化物和脂肪适量摄入，有利于促进身体的新陈代谢，又不会变胖；减少油脂摄入量；绿叶蔬菜和水果不能少。 3、关于睡眠：明天7-9小时的睡眠；熬夜要及时补充睡眠；中午30分钟小睡；睡前1小时不看手机、电视；降低睡眠环境的温度可加快入睡。 2、

好看，想到魔鬼对耶稣的第三个试探，也是赐予耶稣世界上万国的荣华。但是耶稣是拒绝的了。而这个王葆没有拒绝，直到最后知道不劳而获的本质是剥夺才幡然醒悟啊，世上哪有吃白食那么好的事... 又想到芥川的山药粥，也是如出一辙，愿望突然被别人轻松地实现以后就索然无味。 对幸福的讨论也很有意思，童话里的主角得到宝葫芦过上了幸福的生活，但到底咋样是幸福的生活？又想到贤治的银河铁道，燃烧自己的蝎子，和这个王葆真实一模一样的，这也的人受不了剥夺别人的幸福来实现自己的幸福。。。

很实用的一本育儿指南。看这部剧花的时间比较长，因为不想错过书中任何一个有价值的建议。书中很多处关于关于男孩养育问题的描创作都似曾相识。在养育男孩👦的过程中，以前我焦虑，紧张，小心。看到了这部剧以后，甚至在看的过程中我就开始，运用书中的方法来调整自己，换一个角度来看育儿，发现男孩成长过程中的问题都是他正常的表现，妈妈更重要的是控制好自己的情绪，在保护安全和坚持底线原则的前提下，不妨放手让男孩自己去尝试去经历去承受其行为所带来的后果。不要理会在意别人随随便便给你孩子贴上的标签。每个男孩都是具有巨大创造力和发展力的，顺着他的发展规律去养育，相信说不定哪天他就会给你惊喜。