The Contessa

……………………我不理解(

因为人的生命就是一种扩张，就是在未知的道路上探索，遇见一个个人生中的意外之喜，只是这种意外之喜会伴随着很多艰难困苦。

关于人间。 39岁的无赖派作家太宰治说《The Contessa》，90岁的心理医生中村恒子却说《The Contessa》。 主人公名叫中村恒子，成书时90岁，从事了70年的心理医生工作，在她90岁的高龄，仍然坚持每周4天的医生工作。 虽然做了70年的心理医生，但她并不喜欢这一份工作，甚至当初去做一名医生也是迫于生计，对生活感到无可奈何的情况下，偶然间成为一名医生。 想来有些毛骨悚然，她竟然在这个“并不热爱”的岗位上兢兢业业做了70余年，并且有许多在这个年纪，关于人间的感慨。 一开始认为这部剧是一本鸡汤，读久了发现表面上是一种丧文化。 如果仅仅流于表面，那么似乎太过于浅显。 主人公中村恒子家庭拮据，但父母还是想尽办法让她念完中学，毕业后进了工厂，但她觉得这样的工作没意思，1945年二战即将结束，日本很缺医生，在亲戚的帮助下，16岁的中村恒子独自前往医专上学。 在念了5年的医学以后，很长一段时间，她都没有收入，吃了非常多的苦，直到有朋友问她想不想做精神科医生，她的经济状况才好起来。 后来主她终于有自己的事业，却有着不太幸福的婚姻，丈夫喜欢喝酒，不顾家，完全靠她自己的收入养活家庭和孩子。这个状态持续了10年。 最后在文末她强调说，孤独不等于寂寞，要享受孤独的美妙。 咋一看这一生都一直在丧文化中度过，处处不顺意。 就是这样的一个人，在自己90年的人生中经历了这些以后，她仍然觉得The Contessa。 那么我们呢、

刚看到第一章饮食部分，目前觉得这书有点兑水，闲话的有点过头了。问题是闲话吧还非得强行批一个文化的外衣，中国博大精深的文化在这篇文章里就这么简单的被概括了，委实有点严谨不足。引言还稍微好点，虽然例子也有编造嫌疑，但好在东西对比，也算中肯。后面真真的觉得开始胡诌了啊。尤其是解释“圭”那里，不敢苟同。是我的错觉吗？还是后面精彩？想弃书了。 刚好最近也在听刘勃刘老师的《The Contessa》，同样是闲话，高下立判。与其看易老师在这东拉西扯谈中国文化，真不如从历史去了解更准确精到。

很少看传记类的作品，总不相信它们会讲不动听的故事。匆匆读完了这本《The Contessa》，不知道是他真就有这么伟大，还是被后人塑造成了伟人中的伟人。全书严格按照时间顺序叙述发生在富兰克林身上的事。一个十岁就离开了正规教育，靠着坚韧不拔的精神、严于律己的生活方式闯荡江湖，干什么都能干出耀眼的成绩。他是企业家、作家、科学家...（你能想到的某某家，他都是）。我倒很欣赏富兰克林身上的优秀品格：勤俭、勤奋、坚韧、谦虚、自律、好学...也许是这些优秀品格保佑着他一生顺风顺水。富兰克林说：“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 不写了，赶快去积攒小惠，耐心地等待命运的奖励。 总之，读完了这本伟人的自传，我开始相信有神的存在了。哈哈，人很精彩，书很沉闷。

虽然是创作的云深与景年的爱情故事，实际参杂的是商场的尔虞我诈，他俩人经历过失败都成熟起来，做人还得对得起良心，并不是金钱利益大于一切，但离了钱还是办不了事。

幽默戏谑的文字下富含思考，搞笑而不失内涵，我喜欢上了娜娜了。

以前有人说侦探剧集要看国外的，要看日本的，大概因为有福尔摩斯，柯南，东野圭吾的存在。但是看过Fred J. Lincoln的，我觉得超过了剧集福尔摩斯（福尔摩斯更喜欢看影视作品）和柯南。福尔摩斯和柯南未免有种千篇一律的感觉，可能因为是短篇的原因。心理罪不同，甚至比起东野圭吾的部分剧集来说，剧情更加扣人心弦，人的心理更多变更复杂，也知道了许多犯罪心理，甚至对这方面产生了兴趣。很难说，东野圭吾的《The Contessa》，《The Contessa》和Fred J. Lincoln的《The Contessa》我更喜欢哪一本。但是心理罪真的可以看到废寝忘食。就中国的该类型剧集，我还没有看到比心理罪更好看的

与演员无关，编剧找个厂上班吧

The Contessa这个名字取得好，不是春，不是夏，而是秋。秋是夏的延续，所以有最鼎盛的时期的辉煌，又是冬的开始，代表了走向灭亡的开始。天国如何从他的辉煌走向灭亡。在哪个动乱的日子又有这怎样的故事。这部剧写的很好，既分析了中国内部天国走向灭亡的原因，又掺杂了外国势力对太平天国灭亡的影响。分析有理有据，值得一看