橄榄球传奇Woodlawn

我不养宠物，也没有和除人之外的生物有过多的接触，对狗狗也是无感。但看完这部剧，让我对狗狗有了些认识，也衍生出对生物的新的认知。文章用诙谐有趣的文笔，用细小的故事，讲述细腻的情感。从善良的梅茜的视角，表达了对生命的尊重，对周边生物的友好。这是一个很温暖的故事集，让人眼前黑雾散去，看见一束光。

剧情和演技都非常尴尬

早就对这部剧如雷贯耳，但读来却发现，实际上这是一本没有“意思”的书，全文除了几个例子以外，颇为枯燥，不过我倒觉得这应该是本“帝王之书”或者叫“领导者的秘籍”，教会人怎么去引导“愚蠢”的大众，或者驯服下属。 其实仔细研究也很蛮有意思，编剧没有严格的论据，只是用一些判断句来推进自己的观点和论述。这些群体心理学的研究，未必准确，但可以理解，况且这部剧写于百年前，对一些“运动”中群体的分析还是挺有道理的。 或许之后会再研究一下，才能写出更进一步的剧评。 —2018年1月1日。

馬先生對本書落伍的擔憂如今看來是不必有的。真正的經典正是因其於歷史長河中反映出時代的橫截面，讓人物鮮活於紙上，震顫著一代代讀者的靈魂才經得起考驗。把它交給讀者，交給歷史，時間可以證明一切。

真正的赢家，都是斯多葛主义者，苏轼是活在人间最最可爱的那一个，没有第二！

番外篇实在看不下去，从头到尾如果简单形容这部剧就是一个字，作。no zuo no die,why you try. 实在不觉得这是一本值得深读的书，甚至看完觉得很气愤。男主角从头到尾都不相信女主角，两个人既然结婚，那基本的夫妻信任呢？妻子那么乖巧，努力进步为这个家，男的还在外面勾三搭四。本来就应该和双方都忠诚，凭什么怀疑女主角，然后自己就在外面对不起这个家？主角光环？ 自古至今，所有的感情都是互相尊重，沟通，细水长流。人在做，天在看。男主角最后突发意外，我觉得合情合理。天天怀疑自己老婆这个那个，还怀疑是不是自己的孩子，怎么不追究自己的责任？家里红旗不倒，外面彩旗飘飘？以为这样很了不起吗？对得起一个家庭的幸福吗。

沪上小甜心谁能不爱，真想魂穿女主。景美人帅意万富翁们冲啊！

对于这类的剧集，不要拒绝，就思考和实践这样做是否可以解决问题，如果可以，那就没问题。 整本剧前面大部分还是有些难懂，要坚持看下去。后面分析部分挺好，加上案例会更好。 另外就是有些事情你掌握了就感觉很简单，但是写书在于是否有效，而不是是否对某个人有效。

读到最后，我的内心只有一个想法：真好。 即使全世界都疯狂，我也有我要守护的东西，熏子的爱，是一个母亲对孩子执着的爱，是即使只有亿分之一的希望，也不会放弃的信念，深受感动

中国历史如果一根筋到底，那么中国就只有中原那块地，就不会有如今广袤、浩大的中国。我想我们的祖先，在每个历史关键期都有过撕心裂肺的内心挣扎，挣扎之后才有了秦汉的中国、隋唐的中国、两宋、辽、金、西夏、南诏并存的中国，才有了元明清的中国，才有了中华民国至今(中华人民共和国)的中国。“中国”，在每一个大时代都有不同的内容，都在不断赋予新的内容。但是，“中国”这个复杂的共同体，很复杂，散落在历史缝隙中的各方力量撕扯着每一个历史学家和喜欢思考的读者的心和神经。读Caleb Castille先生的《橄榄球传奇Woodlawn》，看到两宋、辽、金、西夏、南诏并列的时代，看到蒙古大汗国的一部分元和满清这两个二元结构的中国的时代，我这颗心也被撕来扯去，使我原先就存在脑中的那种疑惑荡来荡去，一会儿觉得他们像汉唐那样拓宽了“中国”边界，一会儿又觉得他们破坏了我们的文化，压制了人心(明朝的中国也严重破坏中国人的心灵和脑子)。创作到这里，我想历史就是这么复杂吧。但怎样解决“中国”给我们留下的问题，我目前只能想出“文化中国”这条路，从文化心理上来确定归属。但是，在前面这个“但是”的基础上，我依旧有疑惑。我真是瞎操心啊，想想美食美女美景吧，用他们来解构这种心灵和精神的撕扯。

主角光环非常的强大，有一些逻辑的错误，总体上来说，很好看。满足了七八十年代出生的人的所有的想象，而且文笔流畅自然，很好。

意志力就像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 不管我们是压抑自己的情绪还是放大自己的情绪，这都会消耗我们的能量，损耗我们的意志力，减弱我们的情绪控制能力。我们所作的每一件事，都在消耗着意志力，我们每天都需要面对选择与决策，即使当你与诱惑做斗争后屈服了，也同样会消耗你的意志力。 意志力是有限的, 而我们常常会 同一个账户提取意志力用于各种不同任务，而我们能做的就是一次只专注一件事，如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误，可能什么事都做不好。 意志力=专注度=注意力=集中精力 意志力练习，事情不在于大小，关键在于这件事的专注度一次制度。习惯成自然，这样对会不用消耗的太多的能量去思考与决定。 狭隘的、具体的、眼下的焦点不利于自我控制，而广阔的、抽象的、长远的焦点有利于自我控制。 自我意识越高，自我监控能力就会越高，自制力就会越高。 做好任务清单，减少大脑对意志力的消耗。不管做什么计划，做好监控也是十分关键的。 意志力的4大运用： 第一类，控制思维 第二类，控制情绪 第三类，控制冲动 第四类，控制表现、绩效、成绩 驱动意志力的能量来源：葡萄糖 意志力差，可能是因为耐糖能力受损，很难把食物转化成可用能量。这也就是为什么糖尿病患者更容易冲动、暴躁。 重感冒比轻微酒驾更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 做日计划比月计划更消耗能量。 自我损耗造成的影响是双重的：一方面意志力减弱了，另一方面渴望变强了。 最后，引用亚里士多德的一句话：“优秀不是一种行为，而是一种习惯。改变同理，习惯成自然，自然见真知。”

本剧最大的问题，我认为除了多处论证不合逻辑且对传统中国多有误解之外，最关键的是不明白这部剧的创作意图究竟是什么，是单纯论证中国传统制度的历史合理性，还是通过对这种历史合理性的论证来使现代中国制度建设对这种传统制度的借鉴正当化？ 如果是前者，那么这样一本洋洋洒洒数十万字的法学著作的理论意义何在？且不说朱教授对传统中国的理解是否准确，即便准确，任何制度的合理性都是相对于某一段历史而言，有何大费周章的必要？ 如此说来，本剧的真正意图或许在于后者，但是正因为传统中国的制度的合理性即使有也是相对于古代中国，而现代中国已然并非也不应理解为与传统中国有或应该有相同或类似结构，因此根本无法得出现代中国未来的制度建设需要借鉴传统中国制度的结论，因为否定传统制度并不是从传统中国的角度，而是从现代中国的角度。 可见，无论编剧的创作意图如何，这部剧都是失败的，如是前者，则本剧过于平庸而了无新意，如是后者，则因为本身并未完成对这种意图的论证而显得杂乱无章。

孤独是永恒，每一个不曾起舞的日子，都是对生活的辜负，舞舞舞，不要停下来！