观音山Buddha Mountain

陈独秀说，宗教之功，胜残劝善，未尝无益於人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也

对于李玉先生，至今还停留在《观音山Buddha Mountain》、《观音山Buddha Mountain》里端着一杯茶穿梭小巷胡同间的形象，然而在这本《观音山Buddha Mountain》里李玉先生用一个旁观者的姿态，通俗的话语，极其平常的故事，像一个夏日傍晚树荫下纳凉的老者一般，冷眼看着世俗的贪婪与愚昧，赞许着尚存的那一丝美好事物。故事说上了，觉得有用的你就拿去借鉴，倘若不觉，你也就随耳一听，走过也就忘了，权当一个过来人的唠叨。 里面最让我印象深刻的是一篇《观音山Buddha Mountain》，文中的我见到母亲为养过我们母女俩不被饿死，为人洗衣、当家用，改嫁，直至后来的“不正当的事”，对母亲又爱又恨，爱她的良苦用心，恨母亲的不思进取，恨自己的不争气，恨生活的残忍无奈。受过良好教育的我自认为骨子里是与母亲不一样的，却在一次次的“我要活着，不能饿死”中犹豫不决，没有经济来源，也终究明白那些人，想要的不过是肉，而你能给的只有肉，最后还是走入了皮肉生涯。春天到了，我的心也凉透了。带着寒气的月牙儿，那一点点微弱的浅金光，并不能温暖早已残缺冰凉的心。 生活在黑暗社会最低层的可怜女人们，在人间地狱里挣扎着，什么叫生不如死？不过就是裹着一副美好的皮囊，却拥有一颗燃为灰烬的内心。自尊、良心，通通被生活所打败。倘若你为了体面。你就会被饿死。所有你内心里的骄傲、妄想都得收起。用你那勉强的笑去迎接一副附带的金钱味的身躯，她们不为了别的什么，只为了能活下去。 常常能看到女大学生裸贷、代孕，类似于这样的新闻，每每看到，真是可怜又可恨。有些人生存尚可，却为了满足自己所谓的虚荣，想要拥有更上层的生活，又不愿脚踏实地的奋斗，选择了一种自以为快捷安全的方式去谋取钱财。对于这样的人，我们不用予以太多的担忧。她们早已成年，身体是她的，由她自己自行决定。正如你无法唤醒一个装睡的人，心灵的堕落自己上不羞耻，别人也无法拯救。可怜、可惜的是那些真真切切无可奈何的人。他们拥有着自己的追求，却担负着家庭的重担。一个身家百万，却惨遭破产的人，怎样也不会选择当服务员去一点点还债。因为他深知那点小钱，于事无补。他需要的是利用他的人脉、经验，慢慢积累，东山再起。而那些大山里走出来的孩子，当他们知道农民工一月三四千时早已乐开的花，因为这已足够他们回乡生活数月有余。眼界决定一切，有些人别无他法，为了生存只有这样。 “愚昧无知”的人何尝又不会是幸福的呢？他们不曾见过外面的世界，满足于当前，为自己的小利，小得乐此不疲。有的时候支教并不像我们想象的那么简单。对于你来说几个月的体验生活，可能就是人生的随手一笔，但对于那些大山里的孩子，可能种下了梦想的种子。你走了，他们呢？最怕大山里的孩子有梦想，却无人援助。那些孤独与绝望，只能用时间去催款消耗他们的“痴心妄想”。 李玉先生的《观音山Buddha Mountain》深深的让我明白。一个时代，有一个时代的活法。大时代下的小人物，永远的那么卑微与无奈。被命运的洪流推着向前，眼睁睁看的自己无论如何拼命努力，也由不得自己。充满着绝望却还要继续拖着残躯苟延残喘。再看看走在大街上自己身边的那些人，看看他们的面孔，不论好坏，都过着最真实的生活。 看完这部剧也终于明白了、理解了，李玉先生为何在深夜里不舍，又决绝地走向那片湖水。不舍是因为自己的家人，并非自己，却又抱着决绝必死的心。因为他深知，人活一辈子，也不过就这点事儿。

经典的台词，服装的精美，剧情严谨，跌宕起伏，人物形象鲜明。聪慧过人的甄嬛，嚣张跋扈的华妃，城府颇深的皇后，生性多疑的皇上。可以说是宫斗剧的一个高峰

买书已一年多，今天又粗读一遍，干货满满，推荐！同时期待胡老师新剧国庆上架！

真正的智慧不是你对这个世界的深刻认知，并在其中发现了内在秩序、逻辑和精神性。真正的智慧，在于明了是你的内在秩序、逻辑和精神性创造了你对这个世界的深刻认知，并能永远改变你对这个世界的认知。

先看的电视剧，结果电视剧太慢，解不了追剧的渴望，于是改成看剧和追剧并行开展。这个世界就是这样的，你身在其中就是看不明白个中奥妙，一旦跳出那个圈子，视野眼界境界都一下开阔了，许多是是非非都能一点就通，一说就明。不后悔曾经的决定，但怀念那段时光。这样的故事很现实，事情的发生发展都过于真实，所以可以触动人心，自然拍成电视剧也肯定收视率不低的。希望这样的好作品越来越多，质量越来越好。

做了好多划线，因为书里，真的针对不同场合，给了好多明确的建议，甚至原话。实用性很强，对于社恐的我，确实是有用的，下次遇到相似的情景，就直接去笔记里找该怎么回复了，哈哈哈。

《观音山Buddha Mountain》-张艾嘉。 230. 2018.08.07 三年前就被医生认为是“极有可能脑死”的播磨瑞穗，在父母主要是母亲的坚持下，借助先进的电子技术以闭着眼像睡着一样的姿态又“存在”（或者该用“活”？）了三年，在各方质疑瑞穗不过是熏子为了自我满足的工具声中坚持了三年熏子，直到清楚的感觉到瑞穗和自己的告别，才真正的认定女儿的死亡，那是3月31日凌晨3点22分。 在瑞穗溺水之后醒不过来的这段时间里，她对于母亲熏子，是不是还是那个可爱的女儿，对于播磨和昌是不是还是那个已经有些疏远的来不及陪伴就长大的孩子，对于弟弟生人是不是真的只是睡着了随时会醒过来的姐姐，对于表妹若叶和外婆千鹤子是不是仅仅只是愧疚的对象?我不是当事人，我就只有靠猜想。 其实瑞穗的存在真的只能算是特例。 一、播磨家有钱，这决定了他们有能力支付瑞穗的治疗或者说是维持的费用。比如说同样出现在故事中的雪乃，她需要的是心脏，可是去美国的费用要2亿6千万日元，如果她家二话不说随手一甩就是5个亿的话，去美国的日期就是可以提前，或许还没到发病时间，就已经在美国找到了捐赠者且恰好手术成功了。 二、播磨科技恰巧就是研究关于如何使用电子产品代替脑细胞给脊髓发出动作指令类的方面，这让熏子和和昌有机会接触到ABIS等装置；而且有星野佑也不论出于什么目的，他在不断地研究新的“技能”。假设没有播磨科技的基础，那瑞穗就要一直带人工呼吸器，不能靠磁力装置运动身体的肌肉，那就不能随时看到她的整个面部，随之而来的整个内脏系统的状态肯定也不会像本文中一样保持的那么好，瑞穗的坚持时间就会缩短。 三、最重要的事熏子和和昌都没有放弃瑞穗。在外人看来很是疯狂的熏子得到了和昌的理解，虽说也产生过质疑，可最终还是信任胜利了。这份信任也是包含了对于女儿还活着的深深的信念不是吗？如果在最初确定要捐赠器官，即将进行脑死判定的时候他们对于瑞穗的手动了一下或者说是感觉动了一下这件事儿没有那么在意，依旧进行脑死判定，那这书可能就不存在了。 发现好多词汇，但我们却每天挂在嘴边，却很难解释。比如“爱”“喜欢”“活着”“死亡”“有意义”“正能量”，谁又能确切的说xxx就是爱/喜欢、就是活着/死亡、就是有意义呢？ 什么是死亡？百度百科说死亡是两个概念：“死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。”是生物学上的死亡和哲学上的死亡。可是对于我们真真切切的人来说呢？对于躺在床上被说是已经死亡的人来说呢？是没有呼吸了就被判定了吗？我没有研究，我不是权威，我不知道。可我也并不觉得熏子做的有错或者医生做的就对，像宗萨蒋杨钦哲仁波切说着这是轮回，是因果，是说不清道不明的羁绊，如果熏子就是可以明显感受到瑞穗的存在，那她就是活着的。当心脏被装在宗吾身上时，被判定为脑死的瑞穗的心脏不是还在跳动吗？那么，究竟是谁在定义死亡？

真的很不错的一本剧！ 但是错别字能不能注意一下，也是花了钱的！

自从看到了王守仁的出场，这部剧之前的精彩内容竟然全部忘掉了。 感觉王大人 开挂了！超酷😂

命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。