赡养上帝

几年前看的这个关于侍女的故事，情节不太记得了，但是记得看的时候感觉很平稳祥和hhh，推荐

很有指导意义，但是最难部分是和孩子互动的过程一定会摩擦出无数问题，解决这些问题才是推动计划能够实施下去的核心

写作真是太诚实了，即使想要在文字里做些隐藏也总归会流露个人意识，更别说是剧本创作，只有完全投入从自己身上琢磨出的人性，才能创造出真实动人的角色。当然除了教银幕剧作，这部剧对于人性的洞见也贡献了人生哲学的意义。 「坚持每天笔耕，一行接一行，一页续一页，一刻接一刻。把《赡养上帝》常备在身边。运用你从中学到的东西，作为指南，直到把其中的原理掌握得像你与生俱来的天赋一样，收放自如。在做这一切的同时，扔掉你的恐惧。因为在想象和技巧之外，世界要求于你的最最重要的东西是勇气，敢于冒着被拒绝、被嘲讽和经历失败的风险的勇气。在你为写出内涵深刻而又美感并行的故事孜孜以求、上下求索的同时，审慎思考，大胆下笔。」 用灵感、本能和直觉写作，再科学地度量内容的好坏，这是行之有效的方式。 真好。

来段英文描写本剧之精华 Lolita, light of my life, fire of my loins. My sin, my soul. Lo-lee-ta. the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate to tap, at three, on the teeth. Lo. Lee. Ta. 整本剧的语言极尽深情，其优美程度让你感动到忘记自己不应同情这种不伦的关系。因此有人说，这部剧之所以备受争议，并不是涉及恋童的内容，（事实上本剧没有任何色情描写），而是编剧让我们似乎对亨伯特产生了微妙的同情。 通篇看完，除了对主人公那短暂而明亮的生命悲哀外，我更多的是读到一个没有道德规范的亨伯特虐心的爱恋。在人类的历史上，道德规范着我们做人的原则。超越便是大不逆。却从没有人真正关注到我们的内心。也许亨的做法过于激进，甚至有些低级和下流。但是一切都是因为他深爱着这个童话一样透明的赡养上帝。 事实上亨伯特是一个很自私甚至冷血的知识分子，他的眼里只有赡养上帝，其他的女性，其他的人类，对他来说都是愚蠢的生物。他经常在心里暗暗对他人进行嘲弄，然后再来赞美自己天使一般的赡养上帝。只是和他玩了一场游戏。可这游戏却注定一场繁华落幕后的极尽残酷和悲凉。

余华的《赡养上帝》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么

一路向前，无问西东。 欲望是驱动我们前进的动力，但是究竟是为了什么，由我们自己决定。 人生没有那么多的意义，享受当下的每一秒，都是命运的馈赠。 活着确实比死亡更需要勇气，愿你拥有过好这一生的勇气。 人生本没有意义，我们都是行人，但我们可以赋予它意义。 没有什么好抱怨的，你只需要感激遇到的每一个人，每一个事。 接纳自己，才能变得更好。 亲情是很宝贵的东西，童年也是。 没有什么好怕的，也没有人能对你的人生指指点点，你只需要恣意做自己！ 人生如逆旅，你我皆行人。

炼金师 和 棱镜 是本剧中个人认为写得最好的两篇短文，正好也在一头一尾。 尤其是最后一篇文章，用最简单的设定 平行世界通信器—棱镜，塑造了基于此的形形色色的人物。他们中有充满自省精神的丹娜，有富有商业头脑和卑鄙精神的莫罗，有现实主义自私自利的军事领袖，有一往情深追求失去爱人的明星夫妇，还有最多的在多个不同的平行世界中寻找自我安慰的普通人。 通过对这些普通人以及他们的故事的刻画，编剧探讨了自由意志以及我们作为人应有的对自身行为的责任感和道德感。 对人物思想细致入微的描画是优点同时也是缺点所在，这篇短文的缺点在我看来在于叙事的切入角度过于细致，缺少对后棱镜时代人类社会大环境的思考与描写，只有对个人和公司层面的底层描述，试想，政府和科研机构又将如何利用棱镜呢？大数据分析棱镜世界能否带给这个世界的我们不同的发现？

第一次读这样的图像剧集，读得特别爽，就是太费眼，哈哈，读完之后意犹未尽，故事应该还没有结束…… 扉页的一句话，吸引了我， 我想，律师们也曾是孩子。 我想，孩子才会更加理解孩子。 我想他是爸爸，也是孩子。 爸爸在孩子成长过程中发挥着特有的作用。剧集中的爸爸像天空中灿烂的太阳，他善良、大度、谦逊，具有正义感，他给孩子们的生活带来了光明和信心。 爸爸告诉我们， 人人平等，如果白人欺负黑人，不管他多复有，他都是人渣。 站在别人的角度考虑事情。 一个孩子童年接受了什么教育，他的未来就会是成为什么样的人，相信爸爸给予他们的力量将伴随他们一生。

虽然是简单的文字陈述事件的经过，但公众关注的往往是受害者。对于加害者却往往熟视无睹，编剧笔中的媒体也是如此，无形之中给受害者造成二次甚至多次伤害。 即使N号房被披露，还是有若干个N号房隐藏在社会甚至全球的某个阴暗的角落。就像编剧说的那样，在未亲身经历过根本无法想象。受害者们在经历过非人般的痛苦还要继续生活下去，在恐惧当中活下去。 虽然是韩国的N号房被披露，中国会不会也有这样的存在?在这个网络时代，我们如何保护自己?

还是冲着袁泉去的

准备去看杨博士其他系列剧集，感觉这本只是个开始，很多东西只是刚刚展开

很虐心的一本剧，情节过程处理的都很细致，结局如果要是在圆满一点就更好了。棒棒哒！

这比第二步抢夺了

体会到日本作家的写作风格，也感知到日本这个民族的一些人性特征，受益匪浅。

仅有的一些好笑片段全剪成dy宣发了，正片简直无聊得不能再无聊。