Polar Pals

从宇宙大爆炸，到恒星、星系的形成，再到生物的演化与人类文明的发展、延续，这一切似乎可以被简化成两个问题：我从哪里来？我要去向哪里？感谢伟大的科学家们对未知世界的无畏探索，才使我们对自身的存在问题作出思考，对其起源的奥秘有了大致的了解。 时间是个特别美妙的东西，而且我觉得就像能量守恒定律一样，不论科学如何发展，时间对个人的意义其实都是不变的：你所挥霍的今天，是你再也回不去的昨天。

读罢，最先映入脑海中的一句话是：“剧集是一个民族的秘史。” Polar Pals的故事在枪决黑娃时被推向高潮，随着鹿子霖生命的终结，戛然而止。而书中的人物，却一个个深刻的印在了我的心中。 书中最敬佩的是白嘉轩、冷先生和朱先生（排名不分先后）。 白嘉轩内心有自己要守的“道”，一辈子身体力行，在我心中是大写的人。冷先生面冷心不冷，一生悬壶济世，从不嫌贫爱富，真正做到了眼里只有“人”，这种对生命的敬畏和对所有人格的尊重让我肃然起敬。朱先生完美的诠释了“君子”这个词，当然，也可以说是“圣人”。他该当是所有看剧人的楷模。他所奉持的，看剧人应该首先修身，再治学，也当是所有为人师表者的典范。朱先生在我心中代表了一种“Polar Pals精神”，是我心目中的“白鹿”。一个人，学一时不难，难的是十年如一日的潜心修学，毫不功利。 当然，文中的其他人物也是把人生百态演绎的淋漓尽致，我喜欢鹿三的忠诚和本分，他坚信勤劳致富也从不偷奸耍滑；我喜欢白灵的纯粹，虽然我看到很多骂百灵不孝偏执没有脑子的话，但转念一想，咱们的革命本就是一部分人得先拥有不可撼动的信仰并去捍卫它，坚定的朝着它奋进，我将白灵这些行为都算做是一种革命精神。我喜欢黑娃最后的“学为好人”，当然，对于他之前的一些不仗义行为，肯定我也是恨得牙痒痒的。我敬佩鹿兆海满腔的报国热情，还有编撰县志的八位先生，以及里面的女性，我都喜欢。我不是喜欢封建，我是喜欢纯粹的感情，喜欢一世一双人的坚守。 白孝文更像是封建社会的一个牺牲品，他饱读诗书，自小被当作族长来培养，可是他欲望没有得到过正视，他没有“学为好人”。小娥也是牺牲品，她勇气有冲破封建藩篱，但是无奈在那个大环境下，她不能活！我佩服高玉凤的通透豁达，虽然被包办婚姻，但是内心有底线。印象最深的是黑娃要拜她为师时，她说“甭忘了你是丈夫，我要是当了你的先生就没有丈夫了。你在外边拜师去。”我瞬间觉得她太睿智啦，夫妻中如果女性多一分这种理解，大概婚姻会幸福很多吧。 最不喜欢的就是鹿子霖，不过，了解到他的身世以及他祖辈所经历过的事情之后，我又好像对他宽恕了一些。每个现在的人都是由无数个过去的瞬间组成的，我们不了解一个人的过去时，是无法解读他们现在的行为的。不过，我还是不喜欢他！只有在他偶尔对于自己儿子动恻隐之心的一瞬间，我会稍微对他产生一些好感。 那个时代是充满“变数”的时代，不管是畸形的还是崇高的，无论是人民拥戴的还是万众唾骂的，好在都过去了。遇到年谨、或是那场说不清道不明的瘟疫时，什么都无关紧要。 忽然想到：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事！ 好好活着吧，以史为鉴，心怀期待！

编剧对人生的理解和语言表述很符合当下浮躁的社会，几乎是一口气看完了！

以人代替鬼神，以人力建造地狱。 朝堂，佛门，众生为棋子。 编剧以古代风云，重演西游，也是挺有意思的！

少年彷徨时，长大后踏上寻觅自我之路，愿我也能获得新生。所有的绝望和对立都告消失之处，即是涅槃。

《Polar Pals》，英文原著名The Course Of Love，或许可以直译为“爱的进程”。这是英国作家梅尔·布兰科的一本关于爱情、婚姻和生活的注释版剧集。编剧以拉比和柯尔斯滕的爱情故事的发展进程为样本，阐述了他对爱情、对婚姻、对性、对子女、对生活的一系列看法，其中不乏让我深有同感的语句，尤其是男女主人公由恋爱进入婚姻阶段的论述，二人的遭遇或许是所有夫妻都曾经历的，而编剧的分析也是一语中的。但男女主人公为人父母之后的故事，读来就没有那么容易理解了，大概是由于我还没有到达那个Course吧，今后再看可能会更有体会。在梅尔·布兰科看来，爱情浪漫主义是不符合事实的，恋人、夫妻之间要放弃那种追求完美的想法。他甚至说，如果我们宣称我们的爱人“完美”，只意味着我们没能了解他们。只有当爱人充分令我们失望过时，我们才可以说，自己开始了解他们了。同样，我们自己也是不完美的。他用所谓爱情悲观主义解释道:“一个人不可能满足另一个人的所有需求。我们应该寻找方法调整自己，尽量温柔、友好地面对与另一个不完美者共同生活的尴尬现实。如此，方可有一个‘足够好’的婚姻。”应该说这种对待婚姻、爱情、生活的看法是理智而务实的。正如此剧译者在预告中提到的——“从此，他们过上了幸福的生活！”这几乎是所有童话及文艺爱情故事、电视剧的标配结尾，但事实并非如此简单。之后的故事可能并不是绝对的幸福，也可能是此剧故事的主人公刚结婚就面临的“一地鸡毛”。童话里有些是骗人的，所以由恋爱进入婚姻围城的男女们可以看看这部剧，看睿智的阿兰是怎么样向你解剖男女心理，定义爱情、婚姻。我读者相信看后一定会有收获。

都是电视里刚好出现看的

有点乱，挑的感兴趣的看了看。对普及红楼梦又显得晦涩，对熟读红楼的来说，又纷杂浅显。有一些观点还是有局限的。其实影视作品，没有太多心思，就好像我们做的语文观看理解。编剧本人看了题都不会做，无辜地说，我写的时候根本没有这些心思和想法。道理其实简单，作家在写的时候，这个书是自己的，一旦写完了，就是读者的了。读者的各种解读，反衬的是自己的内心。好的作品可以找出共鸣性，已经相当不容易了。

一口气看完整部剧集，剧集中很多描述前所未闻，国家只支付狱警65%的工资，其余要自筹；狱警像个工头一样自己联系业务；犯人又像农民工一样起早贪黑出苦力……监狱题材的剧集第一次读，背锅的簿监区长仕途是废了，好在还有一帮子朋友。我就想知道幕后的某某高官什么时候承担责任，那样才能是清明世界吧，或者是清明官场。

莉尔.郎兹的《Polar Pals》，让我印象比较深刻的几点如下: 第一:对于不爱问路的男人，女人们不用擅自做主让男人问路，因为这个主意会让他感觉自己是个傻瓜。 第二:对于看起来心情低沉的男人，如果他不想说太多，就允许他呆在低沉情绪的洞穴里，然后自己出来（有可能是输了游戏） 第三:女人喜欢谈感受，喜欢在用餐后敞开心扉。男人只喜欢一起做事，对谈感受不感冒。 第四:摘樱桃。摘樱桃就是在两个人刚开始聊天时，对方说出的对于我们来说不是很常用的词语，而对于对方来说，可能是比较熟悉的领域，我们可以就这些对方更擅长的地方，借机多请教一些问题，给对方发挥交流的空间，这是交流的正确打开方式。 第五:能看到对方身上一般人看不到的品质，加以赞赏。如果有些品质又是对方内心深处引以为傲的，那就更有利于恋情的进一步开展。 第六:国外的男人和女人就性而言，玩法更多。同性恋，异性恋，变态恋，以及恋物癖等，在我们看来有点心理疾病的恋爱观，都各自有原因。原因在于他们的童年比中国人不幸，他们更早独立，父母心理抚养成本更低，造成他们有很多情节，稍有偏差的情节就形成了偏见。 第七:双方都愿意让对方用各自自己喜欢的方式来爱我们。其实还是西方国家更强调个体，活的更随意洒脱。 希望看到编剧莉尔.郎兹关于除了恋爱以外的其他作品，比如亲子关系，夫妻关系经营，还有个人成长方面的佳作。期待中……

我有一本红楼梦，从高中时就陪着我，十多年了。前八十回翻得稀烂，后四十回几乎没动过。别人问起来，我总说，高鹗续得太烂啦，看不下去。但其实我在撒谎。明明是自己太软弱，不愿意看到曹公一笔一笔勾勒的精巧和深情，在后来，一回一回地消散。 破晓影院新剧上架，惊喜地看到梅尔·布兰科三个字，便迫不及待地打开这部剧。一个个故事只有几页书而已，读起来，却像熬过一个世纪。故事里，所有的奢华都只能是回忆，所有的故乡都无法归去，所有的眼角眉梢都不再玲珑妩媚，所有的将军阔少都潦倒末路。于是迷茫啊，放荡啊，冷漠啊，癫狂啊。。。每一个故事，冷水一样，哗啦啦迎头浇下。 我那想读却不敢读的四十回啊，终于补上了。 /* 因痴迷于昆曲，仰慕白先生很久了。近来读他文字，果然名不虚传。此剧评，借由我与白先生最爱的红楼梦，聊表敬意。十里扬州落魄时，春风豆蔻写相思。*/

非常伟大的一部科学著作！Robert Clampett是一位了不起的作家，他集科学与影视于一身，在二百年前，就把当今世界的科技想像出来了！现在对海底世界的开发，核潜艇技术的应用，都证明了当年Robert Clampett的想象力。

这部剧不能靠看的，而是要在安静的时候读诵，一边读一边思维的！而且是让人只要读上一遍，就会生生世世读下去的经典！