Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita

编剧用马恩唯物主义去批判夏商周儒释道，用一种现代的哲学理论逻辑分析还原当时的生产关系和阶级关系来批评当时的哲学观点及代表人。 学习认识中国哲学，还是看建国前的著作吧。

很喜欢，简洁的风格，像古龙的剧集，描述性的语言很少，却能恰到好处让你自己展开无尽的想象。 居然只用美的极致，美的明媚，美的让人窒息，美的让人停止一切动作，美的让人在千万人中只看到她，如此，便说尽了一个人的美，没有说沉鱼落雁，没有说闭月羞花，没有说倾国倾城，而你自己会主动把所能想到的最美词语全都加在她身上，然后又觉得其实不用加，她就是那么美，符合你的所有想象。 神佑，太明媚的女子，虽被陷害，虽受尽苦难，却没有苦大仇深，没有我要多坚强多厉害，没有我要复仇，就是简简单单把自己能做好的事认真的做好，就是善待身边的每一个人，看似毫无个性，却那么的豪爽洒脱，该柔就柔，该刚就刚，该勇敢就勇敢，该出手时就出手，无论前朝后宫，无论国事家事，处理的都那么好，你会觉得这就是你心底里渴望成为的那个人。 伊仁，一个最符合真实写照的穿越者，背几首诗，制作镜子，暖气，香水，建建国色天香，收点门票，这也就是一个普通人即使穿越到过去所能改变的一些小事吧，你不会因为生在当代，回到过去就变成了全能人才，无敌战士，拯救家族，拯救国家，拯救世界，天下唯你独尊，光想想能怎么不让人当成怪物解剖，正常的活下来就很不容易了。 鹿歌，鹿寻，鹿五，代表了对兄长最高的期待，谁不希望有这样的三个哥哥，永远照顾你，以你为掌上宝，护着捧着爱着。 十七，代表了对爱人最高的期待，谁不希望有这样的爱人，可以一眼看进你的心里，无需多言，就是可以依赖可以信任可以相互扶持。 还有洛倾城，三当家，国师，胖哒，殷雄等等可爱而通透的人，都好喜欢。 整篇都是禁欲系的书，却在番外来了个放荡不羁的大反转，从穿越者整天追求一夫一妻的爱情，到一妻多夫的博爱放荡，在大跌眼镜的同时，忍不住放声大笑，哈哈哈，有趣。

《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》编剧即《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》的编剧尤瓦尔.赫拉利。 《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》较《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》难读，涉及到的时间跨度大，从回顾人类历史到现在直至将来；以宏观视角审视人类未来的终极命运。该史包含的信息量极其丰富，从动物到人类及人类的升级。 书中回顾了人类历史。饥荒曾经是人类最大的敌人。继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。黑死病（鼠疫）、流感、艾滋病、瘟疫、心脏病、非典、埃博拉、癌症等等。 二十世纪人类的主要议题即如何战胜饥饿和疾病。人类通过努力，做到了。 二十一世纪人类的新议题： 1、长生不死。 2、享受幸福快乐的人生。 3、在追求幸福和不死的过程中，人类努力把自己升级为神。 现代医学的成功之处，是让人免于早死，尽可能地延长寿命。 医学生物科学研究创造了许多让人享受快乐的东东，如某些药物。 人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。 书中列举了IBM、微软、谷歌研制的计算机能做得比人更好。人工智能将取代人类，就像汽车取代马一样。自由人文主义或社会人文主义将被科技人文主义代替。 数据主义即成为新的科技宗教，是自十八世纪（1789年）以来第一个真正创造新价值观的运动，而这个新价值观就是“信息自由”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比人类更了解自己。 如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 书中的许多论点细思极恐，甚至让人感到悲哀和绝望。譬如： 1、人类在死亡面前人人平等的定律将被打破。有钱人可以延长寿命，甚至从智人升级为智神。 2、人的一切都是计算机、生物学不断处理的数据过程即算法。人再也没有隐私。 3、“智能”即将开始与“意识”脱钩，人类因此面临失去经济价值的危险。 4、人类将分化为极少数精英富豪阶层，而大多数人成为无所事事的未升级的普通阶层。 5、随着算法将人类挤出就业市场，财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。 最终的结局有可能是：人类的欲望以及傲慢与偏见将毁灭人类自己，取而代之的既不是人类的升级也不是人工智能，而是一种新型的物种。 好在编剧最后谈到：“本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项”。“人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。” 书中强调，“没有人真正知道2050年的就业市场、家庭或生态将会是什么样子，又或是由哪些宗教、经济和政治制度主导世界”。 这或多或少缓解了人们的一些压力，但大家明白人工智能和生物科技必将改变世界。数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁一样。书中许多论点，或许不久即会兑现。 《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》的许多观点大胆、新颖、独特。但读起来并不轻松，也许是涉及的知识面太广，理解消化需要过程。在读到人类和其他动物有何不同集数时，有读动物学的感觉。总之，脉络上没有《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》清晰，叙述上也不如《Hazehut Ha'Avuda Shel Hanita》精练。故评四星。

这是我所看的书里错别字最多的一半书，人名混乱，张冠李戴。开始，还能指出修改，后来，错的太多，都懒得改了。如果不是疫情当前，宅着不出门，估计三分之二后就放弃了。能坚持看完，也是服了自己。

这才是穿越剧好吗？

正面描写张居正并不多，大部分都是侧面烘托。二帝、二后、冯保、上级、同僚、政敌、下属、朋友、情人、儿子……实际上改革不容易，要意志，要专业，要资源……死后体系被推翻，可惜可惜。