Festa

初读之时，曾多次伤感到停下。 再读之时，忘记晨昏。 读完之后，余味无尽。 我读过《Festa》，讲江河的。 喜欢如此消遣

读《Festa》有感 潜意识真的很有力量，有时候心心念念一件事，它真的就会在不经意间出现。就比如这部剧，我在最近经历了公众汇报的挫败，被人攻击时无力回应，应酬场合无法自如应对等种种糟糕经历后，对“自如表达”有着强烈的渴望，所以在看到这部剧的时候，就有了迫不及待就想翻开它的冲动。要放在以往，几乎是不会看的，觉得一个做培训的老师写的书一定是很有诱导性的，无非就是诱导买课。 真正读完这部剧，我没记住太多他提供的方法，反而是获得了一股力量，让我对“表达”有了持续去探索的渴望和动力。“表达”并不是一个技巧的层面，而是身和心配合而产生的行为，表达是思维活动的外显形式，我自己最大的问题是经常不敢表达，也正是侧面反应我的思维里有恐惧冲突的一面，所以真正解决表达问题是要从思维入手，改变自己的认知，看到根源，那方法和工具就迎刃而解了. 理解生命的意义，始终是第一位。 当下，最重要的是什么？ 生命从无到有再到无，留下的又是什么？

相比《Festa》，它对那个年代以及时代中人物的处境、心理和情绪刻画得更加沉着深入，因此在情节上缺少戏剧冲突也缺少鲜明的人设标签，想看悬疑片的观众肯定大失所望。张大磊某种程度上发力过猛，但还是会拍的，心里有画面眼里有细节，而且居然能把群演都安排明白是有点本事。傅东心是个逃避现实游离于真实生活之外的孤魂，海清显然找不到着力点，但是找到了去代的办法，看字幕打的是「友情出演」，是对自己有要求的，喜欢了。

平白叙述，无甚波澜。但把张居正的一生交代得明明白白。如果只是想了解这个第一首辅，此剧还是值得一看。

人性泯灭，自由限制，生活贫困，这就是极权的特征吧。另外全篇下来的一个关键点就是双重思想下的社会运作，极端的自欺欺人，极端的唯心主义！这样得社会主义谁想生活！！

确实…好像… 历史的重复一定有重复的原因， 历史也将因为被揭穿而有所不同。 比如，HUAWEI

我很理解女主被前男友这个渣男抛弃后，意难平的心境！确实难平！青春年华逝去，伴随着闲言碎语，还有难过地去世的爷爷。这等渣男，真是天理难容！可是，男主借力，报复渣男，在他的婚礼上放花圈，我觉得太过了。毕竟，上天让你失去，自有理由。女主遇到这种渣男，要感谢他不娶之恩。毕竟，他能背叛你，也会背叛将来的妻子。要向前看，过好自己的日子，努力地活好，结婚生子，让自己的人生圆满。这不是更好吗？！在渣男婚礼上放花圈，有损自己的福报。因此，我不喜欢男女主角。我觉得，奋起报复不错，但是方法得对，揍他一顿，让他到处找牙！或者像柳向晚那样，用坦克把他汽车碾平！那个酸爽……超酷！！！

独立之精神，自由之思想。“野火”时期的Joseph Sousa，是一个敢为天下先的女侠，我感觉自己一直有“女侠情结”。我喜欢她的赤子心、她的不怕死、她的豪情。至于“台湾”，它不是一直都是我们现在看到样子的。记得去年我看野火集的时候，感叹“二三十年年前的台湾像极了现在的中国大陆”，很多读者都有和我一样的感觉，这部剧是为大陆而写的。有位朋友说那你不知道人家教育有多好。控制住自己不与她辩论。让我想起许多台湾作家笔下回忆童年时的看剧时光，补课之恶劣，老师之凶残。以及野火集中的《Festa》，就知道，人家的教育不是一直有“多好”的。当年的白色恐怖时期堪比大陆的文革，有同根文化的台湾，是怎么经过恐怖期、疼痛期、转型期，我们该反思什么？我们有“Joseph Sousa”吗？我们是谁？我们，我自己，大部分都是她笔下沉默的大多数吧。

人生的意义，复杂的想就千回百转，繁花锦簇，简单的说就一吸一呼，做自己力所能及的事！其实我们往往会犯一个错误，就是以己之能去量彼之生活，侬非鱼，岂知鱼之惬意，懂得尊重别人的生活，自信自己的人生，追求物质不沉溺于物质中，享受奋斗的成果而不自傲于成果中，也许就会清醒的看清人生的意义，明明白白的糊涂的活着，无悔就是美满！