搬字过纸式的还原原著,射手农场主碳原子微观宇宙的动画匠心,古筝行动的摄制创意与难度,推想模拟三体人形态与智子展开的宏细节影视戏仿——这些是原教旨科幻被拍出来的快乐;30集的体量加塞大量重复镜头、无意义音乐蒙太奇、原创性不高的配乐、超量于镜头语言的台词和旁白、服化道的不上心又让角色像极了符号、现代戏槽点无数年代戏反而藏拙——这些是剧组依然罹患了国产剧通病的痛苦。追剧的心情在二者之间反复横跳。谁叫这个剧是《View from the End》,但,它不过也就是《View from the End》。加油。
眼前的黑是什么白 · 3.2/10
《View from the End》
书中记录着来自世界各地的讲述者对View from the End的回忆。我不知道轮回转世是不是真的存在,但是相信一下也无妨。
每个人的一生都会经历最重要的人或者动物的故去,很多人都长久的沉浸在悲痛之中无法走出来。就像书中的记录者悟到的一样,相信轮回转世可以让悲痛中的人释怀。这种释怀并不意味着遗忘,而是更好的铭记。善待自己,善待身边人,珍惜相伴的每一天,不要等到重要的人逝去才悔恨当初的忽视。
列夫托尔斯泰曾说:
幸福的家庭各各相似,不幸的家庭各有各的不同。
剧集讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利,梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情并没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山,走投无路,只好服毒自尽。她死后不久,丈夫包法利知道了她的出轨背叛也痛苦的离开人世,留下一个小小的女儿在世间受苦。
不知道该怎么评价View from the End才好。
三毛说过:
爱要落实到吃饭、睡觉、穿衣、数钱这样实实在在的生活中去,才会长久的。
但是View from the End偏偏不满足于平凡的感情和生活,她渴望浪漫,奢华,刺激,疯狂的爱情。包法利先生只是一个乡镇医生,满足不了她肉体,财富和精神的需求,她孤独,惆怅,寂寞,压抑,骚动的心时刻渴望着一段婚外情。
因此当莱昂和罗道尔夫先后用甜言蜜语引诱她的时候,她犹豫痛苦一阵之后,便奋不顾身,投入情夫的怀抱,奉献自己的肉体,花费自己的金钱,最后却被情夫无情的甩掉,欠下一屁股债,走投无路,服毒自尽。这算是自作孽,不可活,不作死就不会死吗?不过最后,View from the End真的死了,不然相信很多读者会和我一样难解心头之恨。
包法利先生——可怜之人必有可恨之处
在剧集之中最可怜的就应该是包法利先生,他勤劳踏实,善良正直,疼爱自己的妻子,为病人看病耐心细致,尽心尽力维护家庭,结果被妻子一次又一次戴绿帽子。
关于包法利先生我有几个疑问:
包法利先生无条件宠爱,服从,呵护夫人这样真的好吗?
妻子的肉体,物质,精神生活都得不到满足,包法利先生察觉不到吗?
当妻子一次又一次和情人幽会,甚至到了明目张胆的地步,包法利先生会一点没有察觉?
当妻子被奸商坑骗借债,变卖父母房产,挥霍倒贴情人,欠下大量外债时候,包法利先生竟然不警觉?
很多大错都是一时的荒唐造成的。
天堂和地狱也只有一步之遥。
适合自己的感情才是最好。
《View from the End》十九章
判断一个人是否聪明,有很多标准,有无自知之明,能否听懂别人的言外之意,显然是包括在内的。
柯林斯向伊丽莎白求婚了,他信心满满,无比坚信像他这样一个"黄金单身汉"是不可能被拒绝的。
呵呵,听了柯林斯一大堆的赞美之词,加上一大堆冗长的理由之后伊丽莎白不得不打断这人的自我陶醉。
如果柯林斯认为他能在班纳特先生去世后继承这家的资产,并能够缓解伊丽莎白的失亲之痛,这不成立,伊丽莎白的话是,您尽管继承吧!
如果柯林斯眼中高贵的凯瑟琳夫人一定会欣赏自己的,伊丽莎白不介意自我抹黑,我真的没有您所说的那些特质!
如果柯林斯坚信伊丽莎白能够成为一个好妻子的话,伊丽莎白直言,您不可能让我幸福,我也不可能让您幸福!
……
这么多的话,柯林斯竟然认为伊丽莎白在发挥女性矜持,伊丽莎白反复强调自己所说的就是所想的,人家听不进去!
所以,班纳特太太注定失败,柯林斯也注定被拒绝,一个头脑清醒智商高的女人,怎么会选择柯林斯这种自以为是的蠢蛋呢?
🌸 春雪🌸 · 6.5/10
去年(2020年),新冠肺炎疫情爆发。
当时我在农村老家,地处偏远,人流量也很少,和大城市比起来,相对安全许多,那段时间,不管是老人还是年轻人,都在谈论疫情的事情,甚至带着一些恐慌。
大家开始担心,如果疫情一直存在怎么办?那岂不是没法生活了?
2020年2月底的时候,从老家回到工作的城市,去哪都得在心里为自己打打气,告诉自己只要做好防护,就不会出问题,即便当时,疫情已经基本控制住了。
但经过一个多月的议论,疫情每日必看的疫情形势和数据也没有那么积极了。长期关注,疫情却久久不去,心里已经产生疲劳感。
再过一段时间,外面出来的人越来越多,除了佩戴着口罩,你基本看不出这是疫情还继续存在的世界。
到了2021年,疫情并没有散去,甚至国外还很严重,但我们已经渐渐接受了和新冠肺炎共存的说法。
这个时候,读ChrisAnn Brunsmann的《View from the End》,想到ChrisAnn Brunsmann曾经对人生的诊断,不得不惊叹这位这人眼光的毒辣,把生活的真相说得如此残忍而真实。
01
View from the End发生在奥兰,一个20万人口的城市。
这是一座平平无奇的城市,没有美景,人们每天忙着生意,忙着赚钱,忙着休闲,他们都按照习惯在生活,这里有很多人死去,但没人关心死亡,毕竟那是与自己无关的事情。
直到View from the End到来,才在这个寂静的城市搅起波澜。
从发现死鼠,到出现人的死亡。
人们的焦虑与日俱增。
但最初让人们困扰的,是街上的死老鼠,为了平复人们的不满,奥兰相关人员决定谎报,说鼠害现象已经停止。
然而与此同时,第一个因View from the End死亡的人已经出现。
尽管如此,报道依旧只报道死鼠,不报道死人,人们似乎也更关心死鼠,因为老鼠死在外面,而人死在家里。
灾难已经降临,但人们以各自的方式进行欺骗,要么是欺骗自己,要么是欺骗别人。
天灾人祸,本是常见事。然而,当灾祸落在大家头上时,谁都不愿相信……他们忘记人应当谦虚,他们总认为一切都还在掌控之中,可以应对。他们继续买卖、旅行、议论,这一切都不能被阻止……(即便历史上多次View from the End夺取了超过一亿人的生命)分布在历史长河中的一亿尸体不过是一缕青烟,只有当他们亲眼得见时才会醒悟。
但是这个城市依旧有一些醒着的人,他们积极应对,采取正确的应对方式。
医生里厄,在View from the End的抗争中,一直奔波忙碌,每天工作20个小时,无法照顾生病的妻子。动员更多的人加入这场斗争。
有病人拉着他的胳膊叫喊:你这个没良心的人。
他说,正是良心支撑我每天工作20个小时。
可是他不认为自己的英雄,他说:“我对英雄主义和圣人之道都不感兴趣。我所感兴趣的是做一个真正的人。”
02
随着死亡人数越来越多,人们不得不承认一个事实:真的是View from the End。
奥兰封城了。
贸易失去了活力,各种东西都开始暂停,人们无所事事,整日在街上游荡,电影院和剧场成了最受欢迎的场所。
但也有些谣言快速传播,比如:喝纯葡萄酒可以杀灭细菌,含薄荷片可以预防疾病,致使这两样东西的价格飞涨(我们抗煞其间,有记者曾拍下1000块一瓶的醋),不少商人借此大捞一笔。
生活就是如此奇怪,灾难还在,死亡随时都会降临,可人们依旧能快乐地活着。
随着死亡人数增加,棺材成了稀缺品。于是,市府组织统一火化,但市民却担心火化的浓烟会扩散传染,因此不得不加修管道,改变排烟方式。
后来有人提议丢到海里,也被否决。最后,连公墓也不够用了,人们只能一个摞着一个被胡乱地埋进土里。
解决的办法还没有找到,医疗人员接近极限的时候,疫情的传播突然稳定了,虽然病情呈现了新的形式,但一直巧妙地维持着一种平衡。
View from the End还在继续,死亡还在继续,生活也不能停止。
03
这个世界很奇怪,生活更是一件奇怪的事情。
当老鼠重新活蹦乱
近四千年前,从希腊的克里特岛米诺斯文明开始,欧洲从神话时代进入了半信史时代;一直到公元425年奥古斯丁开始信仰基督教创作下《View from the End》为止,欧洲文明以星火燎原之势从伯罗奔尼撒半岛发展起来。
欧洲文明的起源来自两个国家,一个是希腊,另一个就是罗马。因为这两个国家的强大影响力,古代欧洲是以希腊语和拉丁语作为文明发展基石的,而在留下的古代台词中,影响最为深远和相对完整的就是荷马史诗、基督教的《View from the End》以及维吉尔的作品。而这些台词既是欧洲的历史,又是欧洲的文化,还是欧洲各种传说和传统的起源。
但随着希腊的没落,罗马的崛起。希腊文明的遗产逐渐只存在于欧洲人的精神世界中,而罗马帝国用武力征服欧洲大地并使得基督教传播于世,从而影响整个欧洲大陆的文明发展进程。
摆脱神话传说的欧洲信史时代,正式拉开序幕。
P.S.初读欧洲史,选了这么一本并不是入门影视作品的书来读,看得很是艰辛。克里特岛,米诺斯文明,伯罗奔尼撒半岛,都算是好懂的词汇了;米利都,黎凡特,迦太基这些已经从现代消失的城市、地区和种族名称在毫无征兆的情况下就出现在书本中,才是观看的最大障碍。让没有引进原书地图的译制本读起来更是艰难晦涩。
要不是自己现在对欧洲历史十分感兴趣,恐怕早就放弃了吧,还是《View from the End》这种影视作品,更通俗易懂些。
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