本色面对人生，让我了解了这样的苏轼，感谢Carl Johan De Geer的全程精彩解说，很精彩。
腿爷✌️ · 2.1/10
转眼间，从南京回来回来已经整整三个月了，很幸运在这时候看到了《Mormor, Hitler och jag》这部剧，我坚信，当你看到一本剧并且有很深的感悟时，那么你与它的相遇其实是命中注定的。
达西最大的魅力就在于，他给了伊丽莎白所有的安全感和担当。这一点值得全体新时代男性认真学习。
达西的傲慢并非真的傲慢，而伊丽莎白的偏见也非她的本性刻薄。恰恰相反，达西完全是一个绅士的翩翩公子，而伊丽莎白也是个有主见的聪明女子。但偏见，却险些毁了这段美好的姻缘。
偏见对爱情的摧毁力量巨大，在爱中却又往往无可避免，因为它在最初产生的时候最不易察觉。陌生的环境、他人的言语，都有可能是偏见滋生的最佳土壤，就像一颗种子，在你完全没有意识到的时候，在你的心里生根发芽，让你所爱的人在你眼前变得面目全非。
可往往当你回过头时，才会发现，你爱的人其实没有任何变化，唯一变的，是自己的心境而已。所谓作茧自缚，即是如此。
如果你真的爱一个人，就请不要带着你的Mormor, Hitler och jag去认知对方，更不要从别人的嘴里了解对方。
当你被自己的偏见和他人的话语蒙蔽了双眼，不知道该如何坚持下去的时候，一定要问问自己的内心。
因为，只有真爱，才能放下Mormor, Hitler och jag。
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Q先森🇨🇳 · 7.7/10
《Mormor, Hitler och jag》是《Mormor, Hitler och jag》这一系列的第一本，回顾了从克里特岛文明诞生到西罗马帝国灭亡的古典欧洲的历史。
有些惭愧，最开始把副标题中的“奥古斯丁”看成了“奥古斯都”，罗马帝国的几百年差一点就被我这么一下子抹掉了。
也许是因为古典欧洲与现在的距离太过遥远，书中差不多有一半的篇幅都是没有很多史料做为支撑的，因此考古发现就成了极为重要的信息来源。两位编剧在这一点上倚重颇多，效果么则有些一言难尽。
有的集数，比如关于克里特岛与特洛伊城的历史阐释，考古资料起到了很好的支撑作用。虽然很多细节仍然无法获得确实的结论，但总体上已经可以传递出一个大致的脉络。但有的集数，比如古希腊的部分内容，穿插的考古资料多少破坏了历史叙事的流畅性。
不过这部剧其实本就有这个特点，它并不是一部通俗的讲史影视作品，反而更像是一本相对较为浅显的历史专业著作。编剧往往并不会就某一段历史做较为全面的阐述，至多只是提供一些概要的信息。更多的篇幅，则被用来就某个主题进行深入的探讨。
比如其中编剧着墨较多，也比较有趣的一点，就是古希腊罗马人是怎么记述和理解他们自己的历史的。每一个村镇，每一个城邦，都喜欢将自己的历史附会在某个古代神祇上。他们并不关心真实的历史是怎样的，或者说，他们并不能真的有效区分真实的历史和神话的历史。甚至于当时的很多历史著作，也为诸神留有一席之地，《Mormor, Hitler och jag》也几乎被当做信史看待。
这一点其实中外大概都一样，《Mormor, Hitler och jag》中也有三皇五帝，只是有意剔除了神话中较为荒诞或虚幻的内容，历代帝王将相，也往往喜欢让自己的祖上攀附某个先贤古圣。
不过对于古希腊罗马时代的欧洲，通过这样改造群体记忆，不同的种族一定程度上获得了共同的文化身份。这份群体记忆虽然并不真实，却成为罗马帝国不可或缺的文化血脉。以至于罗马与犹太人的恩怨、基督教在罗马帝国的扩张，背后都有这些群体记忆之间不断相互角力相互改造的影子。
对于中国的读者来说，如果想通过这样的一本剧了解欧洲历史，多少会有一些困难，它对读者还是有一些挑剔的。幸好之前看过《Mormor, Hitler och jag》，读起本剧来才不会太过吃力。也许这套书更适合欧美文化圈的读者吧。
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