Traumschiff, Das Neuseeland

历史本身是一本写不完道不尽的巨著。历史的发展从产生历史的第一天起就遵循着自己的规律，从来就没有什么人和事物可以撼动它的发展规律。所有剖析历史的书，不过是站在历史这面镜子前给自己穿衣打扮，然后以全新的面貌迎接未知的历史。再然后，让自己也变成一面镜子，照亮后人。

说实话我是追完电视剧才来剧集的，嗯，对，我是文盲，多少有点不理解编剧大大，get不到点。感觉所有的光都在一点点被毁掉，就像刘十三没有了那个女孩

#Venice2025 男主帅的太完美了。以及短短的恋爱时光拍的让人想恋爱。欧容用极简的黑白镜头，把加缪的哲学寓言揉成一首冷调的诗。本杰明的表演是灵魂所在：那张完美到近乎非现实的脸，他过于英俊，过于迷人，成为 alienation 最直观的隐喻。镜头始终与他保持克制距离，却让观众在无声的震颤中触摸到存在的荒诞。这不是关于故事的电影，是关于状态的艺术，当我们凝视默尔索，实则凝视着灵魂深处无法弥合的裂缝。 欧容聪明地避开了原著的心理描写，用镜头代替哲学笔触：那个在法庭上因为“在母亲葬礼上没有哭”而被审判的人，此刻正用他湛蓝色的眼睛审判着整个世界。 和男主和欧容一起看的，最后和男主合影了呜呜呜。

未来的世界是属于量子力学的，不管是人工智能还是量子传输。羡慕未来的人类

不是很喜欢的系列

读这部剧是真的享受，沉浸在神秘的曼德利的台词布景中，能体会到里每个人物幽妙的心理，体会到暗波涌动的刺激，似乎还能闻到海腥味和花香。 外面是朦胧的，弥漫着海的雾气；里面是虚幻的，蒙着恍惚的灯光。每个人都戴着面具，或苍白，或狰狞，或儒雅。 这悬疑度有点难收尾呢。

“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。”

写得很好，但我希望蜜蜂能至少保持每两天一章。并且我希望不要再喷蜜蜂了，你们没当过作家，没写过剧集，不知道当作家有多辛苦。可能他们为了赶一篇稿子熬夜到凌晨两点多，可能他们为了尽快发出一章剧集忙得连饭都顾不上。他们明明都这么辛苦了，为什么还要喷他们呢？蜜蜂更得少了也没什么啊，你们想过要是没有蜜蜂哪来的武神这个问题吗？你们没剧集看也可以找别的剧集去看啊？那些喷蜜蜂的人就是接受着别人的恩赐还接受得理所应当，就好像别人逼着你接受他的恩赐一样 ，你以为你是谁？皇上吗？别人见到你都要下跪一样。切～

“我不再像先前那样崇拜他了，但我自觉在深层的心理和情感距离上，似乎是离他越来越近，我也不再将他视作一个偶像，他分明就在我们中间，和我们一样在深重的危机中苦苦挣扎。”——摘自编剧。迷茫探求彷徨呐喊战斗，觉得鲁迅先生一生都在这样循环着，启蒙国人的思想，唤醒国人的麻木，探求国家的出路……

在权利顶峰的人，没有一个是简单的，拥有强大的意志力，得和多人斗智斗勇，甚至多国。为了国家强盛起来，勇猛顽强，抵抗他国入侵！

读的过程我觉得马克思作为丈夫父亲不负责，读完整本后，他在如此困难的条件下能坚持写稿、帮助政治流亡者，愿意和不同思想的人交流，愿意看很多书总结探究历史规律、工人运动的规律，愿意学新语言来钻研来写书。他很爱自己的妻子儿女，很珍惜与恩格斯的友情，很愿意帮助虚心向自己请教的年轻人。他被病魔缠身，但好像又不算什么。我很好奇，是什么让马克思确立了为人类解放事业奋斗的目标，他又怎么做到坚定不移，中间那么多磨难，他都没有放弃。舒适安稳的生活不好吗？或者说，穷则独善其身，达则兼济天下。是我感受不到那个时代，那个工人被压迫，资本主义封建主义及社会主义思想并存的时代，阶级压迫，利益剥削，思想碰撞，天赋人权被现实打脸的时代!理想是什么，和时代结合的理想的力量?我和伟人的三观不一样?我没有这样的天赋，这样的毅力，这样的勇气。追剧时总在找自己，这样对吗？

看前大半是想看少年读物，童话故事，觉得有好几处故事主人公年龄与思绪不符，想起《Traumschiff, Das Neuseeland》，寓意或更深一些。 喜欢最有的散文，尤其压轴的尾巴，对我们自己最重要五样东西，再一件一件划去，引起我们什么跟着思考，跟着分析我们自己。 让自己对自己有所感悟。 每次出差也有此种感受，每人带齐要求的必须品之后，都会有工作之外自己想带上，陪伴自己的东西。有人背上吉他🎸，有人带个瑜伽垫，有人带个桶，方便洗衣服，也有人把自己多余的力气和空间留给书。

《Traumschiff, Das Neuseeland》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是

胆略不是来自一意孤行，不是来自敢于冒险，而是看到了更大的利益，一定要入局，败了也入局，这就是胆略。

越读月喜欢编剧。她是真的想把自己20年来的经验分享给再度得每一位。从营养，健身，心灵三大方面，还找了各种专家咨询把关。里面还有各种帮助你实践的具体方法。她的成功本应如此。