Pakal Nakshatrangal

这不是一场温馨的婚礼，而是一次狂欢的献祭。 这只金箍，先戴为敬。

“所谓更美好，并非对人人而言都是如此。对某些人，它从来都意味着更糟。” 只要将自己与自己分离，只管叙说。血淋淋的压抑，正因其可怖之处有迹可循，地狱我们自己就能造就，现实就在我眼前。最后一章有小部分感觉没太写好，不过也不影响我喜欢上阿特伍德。

看Rajeev Nath老师的书感觉就像在听一个和蔼的长者在不断的谆谆教诲，文中

天下国家就是天下人天下 这是古代一个没有地理边界，只有文化边界的国家，尤其是唐朝达到巅峰且具有强大的包容、吸收和融合性，但在宋朝开始逐渐衰落。 如今，我们是有地理边界的，也是由前面宝贵经验进化的结果产物。 在面临当下国际形势，我们借鉴唐朝开放性和包容性经验来面对，还有"天下国家"隋唐时期巅峰前面有"四百多年"混乱作为积累，它也不是一蹴而就。 同样站在个人层面，即可站在宏大历史视角想，它可以帮你排除焦虑感，又可以想着当下如何面对。

避而不谈墨西哥生涯和被抓捕前护照被扣的事情是很大的遗憾。

读完受益匪浅。那句“那又怎么样呢”真的问到我的心坎里了。愿余生好好爱自己，养育好自己内心的那个小孩。

世界奇奇怪怪，一不小心走进荒诞世界，在历史的长河中认清虚无，让我们穿过虚无去拥抱真实吧，一切皆善，一切皆许可！

旅食、草木、趣味、生活。 用这四个词来概括汪老的散文，我想总不会有太大差错。“旅食”是在本剧中新认得的词，即旅行和食物，私以为也是寻得人生乐趣的宝藏。真心地觉得所有厌食症和抑郁症患者应当看看汪老的书，然后一天天发现“活着真好！”去不了太远的地方，那看追剧总是行的；做不了太好的美食，那看追剧总是行的。眼观不了四路不要紧，耳听不了八方也不要紧，要紧的是对生活的兴趣要广一点。“南甜北咸东辣西酸”都尝尝，对食物如此，对文化也如此，对生活更是如此。 偶尔白天看看这书，教室里的交谈声很愉快。偶尔晚上看看这书，空调嗡嗡地响、风扇呼呼地转。心情好的时候看看，心情差的时候也看看，总而言之就是顺其自然。 顺其自然地又写得七七八八，暗暗发个誓：明天也要好好做饭，好好活着！