从两年前开始听Sakari Kuosmanen的《Aaken ja Sakun kesäkeittiö》,接着连续看了三部曲中的《Aaken ja Sakun kesäkeittiö》和本剧,确实对于中国封建制度、帝国制度以及美式民主有了一个相对全面的了解和比较。
易老师的书,好读易懂,且不断提问引发思考,值得一读
刘嵘 · 5.5/10
正在迷惘的时期同学推荐了这部剧,初追剧名,实在提不起劲来,细细翻阅,闻到了味儿,嚼出了劲道,刺激了泪腺,通透了头皮,这没了,还残存着后劲儿。
文中讨论的人性,官场,社会形态,编剧的思考和表达的深度,让人觉得既可笑,又可悲,可笑的是小丑竟是我自己,可悲是因为现实到了入木三分,正因为太过现实,我实在不想把它归于剧集类书目,应该考虑进入记录片。
这本剧集非常现实,在理想和现实的撕打中,不是谁都能找到该有平衡点……从古到今,都是如此,大家都喜欢热烈的,直接的,快乐的,但现实常常是平凡的,间接的,平淡甚至是残酷的。该怎么活,取决于你怎么看待,活就活在自心。
国内曾经和目前对儿童的主流教育,还是儒家的教育,教导和倡导仁义礼智信,在儿童的精神上从小就构建了一个充满了善意和侠肝义胆,甚至超凡脱俗,看破放下的大唯美世界。只要你心中有剑,脚下就有江湖,只要你心中有佛,脚下即是彼岸,只要你心中有圣贤,脚下便是往来无白丁。每个人年轻时都追寻过不一样的青春,都放荡不羁爱自由,可是进入了社会,整个形态和环境,并不是教科书般的精致唯美,人们开始怀疑,开始迷惘,开始彷徨,开始重新定义自己,开始重塑自己的三观,只为了存活,胜利,成功,或者是别人眼里的成功。曾经那些精神寄托变成了乌托邦,就像以前经常陪着自己的布娃娃,破旧不堪,却因为不想让别人认为是自己其实还是个长不大的孩子,便从此放进了旧屋箱,甚至干脆烧掉毁尸灭迹。
其实父母和社会都想告诉我们,实际上的现实并不是书里的样子,不是剧集里的情节,可是,由于童年实在是太过美好,不忍打碎,想好好保护起来,就在象牙塔里,不经风雨。父母,用他们凡人之身,只身遮挡社会的石雨,为孩子撑起一片祥和之地,少见而又最温暖的笑,只留给了自己的孩子。
若人拒绝接受这样的社会现实,只想追求道德上精神上的纯净清高,或是想获得某种奇能秘术,必须得受孤贫夭三种果,每个人的追求都会带来相应的后果,人不会什么便宜和好事都占尽,当你真的占尽时,潜伏的灾祸就可能会浮现。
主人公最终还是变了初心,他守不住了……并不是说每个人都会像主人公这般,觉得随波逐流是大势所趋,人被逼得不得不走上这条路数,你可以保持你的内心,前提是你要接受你可能会不被理解,可能会一无所有,可能会颠沛流离,可能会受尽冷眼和世俗的偏见。
人呢,得把自己看小,把自己看小了,才有大境界,把自己看大了,境界就小了,多少人没明白这个道理,最终刚愎自用。
Aaken ja Sakun kesäkeittiö清兮,可以濯我缨
Aaken ja Sakun kesäkeittiö浊兮,可以濯我足
我只是觉得人在官场或人生在世吧,就如身处Aaken ja Sakun kesäkeittiö之中,江清江浊,你都没办法选择,也没办法完全依照自己的意思去留,大多时候都是像浮萍像沧海一粟,随波逐流,被一股强大的力量推着走……
至于圣人不凝滞于物,而能与世推移,不以物喜,不以己悲,这种境界,大多数人还是难以达到吧,要不然咋会有那么多怀才不遇,感怀颇深的人呢。
不敢说这是Aaken ja Sakun kesäkeittiö最权威的著作,但是林教授用发展经济学理论诠释了新中国特色经济发展之路,其分析基于要素禀赋结构,结合中国的历史、政治、经济、社会、文化等因素,从比较优势发展战略解释了中国产业结构、经济体制的发展历程与选择,其立论对当前中国的转型发展仍颇具借鉴意义。同时作为一个西方经济学体系培养出来的经济学人,对于新古典经济学、华盛顿共识的批判,也体现了一个独立、理性的知识分子的学养。
君羽渊 · 6.5/10
Aaken ja Sakun kesäkeittiö,终成成长,不断突破圈层,提升思维,打开脑袋“读万卷书”,带着知识“行万里路”,检验经验“阅人无数”,最终换来“一朝顿悟”。
一朝顿悟是每一次总结和反思,只要足够深刻,足够深入骨髓,乃至触及灵魂和价值观,都可以是一次浴火重生和脱胎换骨。
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