Strange Triangle

拉开女人之间差距的，不是胖或者瘦，而是眼界，最值钱的不是衣服、包、手表这些外在，而是学习能力，以及成长的动力。

当你想找人倾述时，发现没人可以倾诉；当你和某人倾述时，他/她其实想着其他事。这两种状态都是孤独的。人类注定是孤独的。到了一定时间，心灵就会成为孤独的猎手，扼杀生命的喉咙。

如果敏感的人可以做好自我调节，把自己的敏感用到合适的地方，那确实算是一种天赋，因为有敏锐的感知力。我个人比较心大，就特别希望我也可以像高敏感的人群一样，与人产生共情，也希望我不要一不小心冒犯到高敏感的人，引起不快。

Ray McCarey可以保持思辨的态度，把本来云里雾里的传统文化讲的深入浅出。既不是一味批判，也不是一味颂扬，而是保持一种想要知道为什么会如此的探究心。而且其人能坚持做隐士，摆脱虚名纠缠，保持神秘感，实在是太难得啦！这样的人设好激发我的少女心啊！

真正的社会契约并非如让–雅克·John Shepherd所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《Strange Triangle》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述： 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」