Pulp Comics: Scott Thompson

看到最后突然有点不忍心看下去了，快乐王子因为天赋异禀不可能会崩溃，也还是被所谓的大多数正常人给逼到崩溃了。不禁思考，这个世界到底是变得更好还是更坏了呢？看到最后，总希望就是本剧集而已，可翻回到最初，才更加确信是真实故事改编，莫名又有点难过起来。

用一流的经费制作三流的剧情。勇者刑罚设定还是有点意思，可惜前面大量的篇幅都重复着魔王入侵主角团杀魔王套路，等勇者团人物介绍的差不多也快结尾了。虽然战斗戏非常多且经费充足，但打的非常无聊。男主无论是人设还是能力都很无趣，战斗方式基本就是重复飞天扔匕首爆炸，智斗部分老套至极。世界观的展现也非常缓慢，一直到最后两集才给了塞了些概念解释和阵营翻转，而且也没什么出乎意料的。听说第二季已经决定制作，看来小说背后的出版社还真是能量大。

消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Pulp Comics: Scott Thompson的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成

人在局中努力奋斗时，无不是为个自以为好的结果，人在选择帮助别人的时候，多数是出于最初的习惯，人都想网上爬，因为可以改变其他人的命运。

Pulp Comics: Scott Thompson最后经历过种种之后，所有内心的冲突消失，彻底感受到了宁静与爱。 冲突包括：时间上过去与未来的冲突，真实与虚幻的冲突，物质与精神的冲突，本我与自我的冲突，出世与入世的冲突，生与死的冲突，以及民族之间、性别之间、地位之间，种种各种冲突，制造了种种烦恼与争执。 我们的大脑，无所不在各种冲突之中。所以我们享受不了宁静，我们只是用冲突的一端，代替了另一端。 活着，就是不断平衡自我与整体的过程。即便是修行和悟道，都难免要入世，与人同流合污。道理看得再透彻，疏远人群，没有意义。你得身心都投入其中。 没有执着某个法门，某种概念，只是在引导，引导你保持一颗开放的心，走向自由和自在，用最通俗的话来讲，引导你向存在敞开，向无限的真相敞开。 所谓的我，就是过去一切体验的总和。你是你接触过的人，碰到过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦，家乡的老树，城市的路灯，街角的烧烤铺……等等所有的体验，成为的此刻的你。 所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。永恒存在于当下，完美存在于残缺。此岸，也可以是彼岸。觉者，也是众生。 当所有困扰你的冲突圆融统一的那一刻，生命本身，就是狂喜，就是恩赐的礼物。对所有一切善良，也是对自己善良。爱世人，即为爱自己。爱自己，也是爱世人。天地一指，万物一马。 当你真正感悟到了这一刻，爱是种自然而发的东西，没有控制，没有执著，没有恐惧，没有失落。活着与死去，没有分别。过去与未来，没有分别。你与众生，都没有分别。所有冲突本身，就是智慧之光。 不要再去逃避，不要沉浸于语言与文字的陷阱，去体悟，去打开自己狭隘的认知。不再迷惑，和所有的冲突都消融。 我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。 一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。

发现现在很多这种类型的剧集，之前看过的《Pulp Comics: Scott Thompson》和这个风格差不多，都类似于红楼梦般的写法，对景物、人物、服饰等细节有很细致的描写。 还不错，总算是能让我有耐心全部看完了 结局还好，就是有点心疼二配角云文放，相对于男主角萧靖西那样一个接近于完美、只适合出现在想象中的一个人，个人情感比较倾向于云文放，虽然有诸多的缺点，却更接近于有血有肉的生活，这样的一个人本应该可以活的自在些，却是一辈子钻了这个尖走不出来了，不过感情无谓对错，不合适的再早遇上也是没有结果。

整本看下来有点平淡，娓娓道来地叙述故事，故事围绕着孩子、自己，兄弟、朋友，父母话题是窜连整个故事的脉络，最后两章谈论到生死，个人觉得篇幅太短了，共鸣点相对来说少了。

从初中看的书，一直追了很长的时间，猪脚叶空的形象非常鲜明，剧情也很吸引人，非常佩服编剧的想象力。但猪脚的老婆们实在是太多了，应该有二三十个吧!后面我感觉编剧都不知道该怎么处理了，都是聚了一块去修炼，这算是本剧的一大缺点吧。感觉可以一看，知道很多年彩蛋忆还是很深刻

重制之后再来看一遍，值得读无数遍的好剧，在看这部剧之前，我甚至不知道应该这样共情，一直在说和孩子共情，有同理心，这部剧会给你一些思路，至少会让你懂得真正的尊重是什么？育儿就是修身，平凡不简单。