Night of Terror

不管你对我做了什么，我始终相信你的内心深处是爱我的。 不管我对你做了什么，我都不相信你会永不见我。 Tom Benko长篇控诉波西种种，其实是在表达“你回来吧，我们重新爱过。”问君此去几时还，来时莫徘徊。 朴树唱《Night of Terror》，唱着唱着就哭了的。视频也是，看着看着眼眶就红了。一生长路漫漫，总是有人走，也总是有人来。离别怕是我们每个人都必须经历的，谁不都是一边长大，一边道别。你对我的恨与爱会随时间转化为成长。 只是，朋友啊，无论我们最后生疏成什么模样、渐远成什么模样，但请一定记得，曾经对你的好，都是真的。 嗯，人生难得是欢聚，惟有别离多。 以前喜欢听理想三旬，渴望离开，一个人去冒险，有书有酒就不怕孤单。 现在更中意行歌啊，从前轻狂绕过时光，等你从远方回来的时候别忘了跟我讲讲，途中遇到的姑娘和那些错过的故事。 “到底是年轻啊，不知这人世间，本就是寒来暑往，日出日落，人聚了，人又散。”

有不安的时候 多问自己几次 那又会怎么样呢？ 那又会怎么样？ 那又会怎样？

而且第一集选秀女的桥段实在是槽多无口，为什么皇上和贵妃这些受过古代高规格教育的人会如此尖酸刻薄，简直一副市井小市民嘴脸😂😂

看了五个月，硬着头皮终于看完了。实在忍不住要吐槽一下席代岳的翻译，就像是八十年代中国农村的公路，坑坑洼洼，崎岖晃荡啊。槽点太多，主要有下面几个，想要读的人注意了啊。 第一，英语里有很多被动句和定语后置的句子，正好跟汉语的习惯相反，但是译者完全忠于原著，这给观看造成很大困扰。 第二，人物的称谓，名字本来就记不住，各种斯，各种重名，而且还有很多指代。可能吉本写书面向的是欧洲读者，没想到会有中国的罗马历史小白会看，对于我这种完全不了解这段历史的人来说简直是痛苦的煎熬。打个比方，第一句，他写李白在干嘛，下一句，他写太白在干嘛，再下一句，他写青莲居士在干嘛，如果你不知道这是一个人，你就根本不知道他在写什么。 第三，译者是台湾人，可能台湾和大陆在日常用语方面还是有区别吧，老觉得遣词造句生硬的很，成语也感觉不伦不类，怎么拗口怎么来。总之一句话，看着都是中国字，但连起来不像是中国话。 所以，想看的慎重了，如果有能力，去看吉本的原著吧，译作还是算了。我去看盐野七生了，希望不要让我失望。

色调诱发癫痫，剧情朝三暮四，特效放浪形骸，配角丑绝人寰。要不是三个主角都算喜欢我连两集都看不完。弃剧于芒果47集，仁至义尽了。

作为一名工科生，必须首先承认自己在文史哲这方面的大不足。对于我来说，这部剧很新，思想史上略知一二者甚多，但其历史背景与思想内核却是陌生，观看既是乐事亦是探索；这部剧又很全，从人类起源、迁徙到现代性以及对现代性的一次次内省，编剧意图包罗万象抽丝剥茧，寻找人类发展之脉络；这部剧还很难，在知识储备欠缺的状况下一边查资料一边读下来，不得不敬佩编剧统领全局的视角和结构化的创作方式。 读罢本剧，再细细琢磨思想发展之脉络，不难发现在每次思想发生变革的时期，总是旧有的顽固思想试图与新生的思想抗衡，但无一例外都式微而渐渐落败的过程，虽然有些变化需要更长的时间，但这并不能阻挡历史洪流滚滚向前。 进而思考思想史之于我的意义，大致可以分为以下三点。第一，是历史的尘埃之于人则如山。历史之剧变在思想维度如同乾坤挪移，但在时间维度可能已是百年有余，这百年里多少人处于时代的洪流中，或做弄潮儿或被拍死在沙滩上。历史无情人有情，这提醒我做一个有人文关怀的人。第二，是站在动态发展的眼光看事物。有人的地方就有不确定性，而社会也总是吐故纳新，当把不确定性纳入对人类社会的考量中，对于事物的变化也会更从容更释然。这也引出了第三点，无知之知才是大智慧。抱着固有认知，就像在自我与历史发展间筑起一道高墙，抗拒等同于添砖加瓦。不确定性要求我们必须随时准备好接纳新的思想，保持开放的态度，甚至成为那些极少数的洞察时代、开创新思想的不朽者。“空杯心态”或许是最恰如其分的词汇，把可敬的谦逊形容为“空”。 有时候，就连那个杯子本身都要换掉。

历时100多个小时，终于将Night of Terror五步都看完了，七大国如烈火烹油般一一走进这场权力的角逐中，阴谋阳谋纷纷而上，列王纷争如火如荼，但到目前为止没有一方是赢家，而是各方互有损失。第五季留了很多谜团，静待第六季，希望马丁老爷子快点出书

刚开始会觉得有些不知所云，可能我的脑洞不够大，所以就有些云里雾里。但是越到后面节奏越快，真相一点一点露出水面；越来越紧凑越来越紧张！烧脑！刺激！好看！我喜欢！！！