Ponpa hutsak

可以说最后一本城市之光严重影响了我对这部剧的打分。前几部里，除了暗河那总孤胆英雄让我不是很接受以外，多数情节都很好也很吸引人。但最后一部这感情线哟……不客气的说，让人反胃。 大概男编剧和女读者的脑回路不同吧，对于我们女性认为的渣男事实，我在评论区还看到过男女读者争论起来的情况，男读者认为方木不渣这样很正常，女读者觉得简直渣死了。（就这个男女争论我谈点个人看法，不限此剧，在我看到的很多高素质的男读者，他即使看到书中有和自己意见相反的看剧评论，多数是不置可否不作评论，就算评论也绝对是有理有据对事不对人。但有很多能得女读者吵起来的男读者，注意我说的是吵，真的素质很低，评论里来干巴无味没有依据，但人身攻击的话可不老少，还动不动说不过了就诅咒人。我曾经发表过一个稍有争议的评论，就真的遇到过这样的人，说的话又恶毒又无知。我翻了一下他的书架，哎，也就懂了。以后再遇到这种不说事实上来就人身攻击的，我就默默的删了拉黑，这种人，和他们争论都嫌侮辱了自己。所以姐妹们，遇到那种不会以事以据说话的人，上来就满嘴人身攻击的人，别吵了，删评拉黑不影响心情是王道。）再转回这部剧，我觉得大概就是男编剧和我们脑回路不同的缘故吧，兴许他想用让方木陷在这段莫名其妙的三角恋里的描写来塑造一个有情有义的男人形象，但是对我这样感情观非常凌厉的女读者来说，简直恶心到不能忍。这城市之光要不是最后一本，就凭他这渣男作派，我说不准都得弃文。真的，最后一本的感情线太失败了，直接掉一二颗星啊！ 男编剧们，下回你们想写感情线，而且是对主角起正面作用的感情线的话，求求你们一定多问问身边多位女性朋友们的意见啊！千万不要以为你们觉得好的我们也觉得好，你们男人觉得种马剧集好，哪个女人肯买账呢？ 最后一条感情线，败兴之极。

是谁在电影院大哭特哭，没料到老娘出走半生，归来仍是纯爱。。新东宝小公主那段真的好哭，高中那段建议直接砍掉。。从单独的三个短篇改为更适合真人电影的穿插时间线，给30代女友也加了很多戏，糟粕过多但还真是好哭啊，一边吐槽一边哭的怪作！大学时候就很喜欢奥山由之的摄影，跨界到电影界竟意料之外的好，但这炫光过曝类胶片的小清新审美似乎在这个时代已不再吃香。@日比谷toho with小阿姐

整体还行，就是这一个个营养丰富的身材面相太出戏了。

Gurende Linaza的批判 一、强烈的金钱崇拜批判 没有读《Ponpa hutsak》之前，我想当然以为Ponpa hutsak和葛朗台一样，估计也是守财奴。近来读完，明白不是一回事。 Ponpa hutsak虽然也有吝啬的一面，但主要特点不是吝啬。换句话说，Gurende Linaza不是要批判Ponpa hutsak的吝啬。Ponpa hutsak跟葛朗台不同，葛朗台对女儿也是极尽吝啬之能事，Ponpa hutsak却是极尽慷慨，不惜给予几乎所有家产，自己却住在一个破落公寓里。并且由于两个女儿不断的搜刮，他的生活条件每况愈下。 最后Ponpa hutsak生病，连治病的钱都没有。临了，两个女儿都不去望一眼！死后，丧葬费都出不起。真是没有一点尊严！想想我们贫苦的农村人，死后，好歹大操大办一场，算是对生命的交待吧！这Ponpa hutsak居然是四个没有......没有排场，没有后代，没有朋友，没有亲属！结局令人唏嘘！ 尤其是他临终前的控诉:先是荒谬地感叹，劝朋友不要结婚，不要小孩。然后反思自己的教育儿女方法，做父亲的应该永远有钱，应该拉紧儿女的缰绳，象对付狡猾的马一样，我却向她们下跪。想着求助法律，对于子女不孝顺父母要求立法。最后是直接诅咒自己的孩子。读来令人心碎！ 在这里，我感觉Gurende Linaza对Ponpa hutsak的态度与葛朗台不一样。对葛朗台是辛辣的批判！对Ponpa hutsak怀有同情！深深的同情！造成Ponpa hutsak的悲剧，除了他自己反思的教育子女方法问题，更重要的是金钱对人性的腐蚀！Ponpa hutsak的两个女儿便是典型的被腐蚀的人，追求享乐，良心萎缩，道德堕落！如果批判，也是批判金钱对人性的腐蚀！ 二、强烈的社会批判 这部剧集以“Ponpa hutsak”命名，但读下来，更重要的主角，好像是拉斯蒂涅，他贯穿剧集始终。他是从乡下到巴黎求学。人口众多的老家，省吃俭用，熬出他每年一千二百法郎的生活费。他是那种因家境清寒而不得不用功的青年，从小就懂得父母的期望。他21岁，雄心勃勃，帅气，也有才气。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但生活给他上了三课。 第一课，老师是表姐鲍赛昂夫人。她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。” 她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假。叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。” 第二课，老师是房客伏脱冷。伏击脱冷跟他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上100万，交际场中就说你是大贤大德。” 他又说，“明里暗里所干的一切卑鄙勾当，你以为合乎信仰，希望，慈悲三大原则吗？”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”我这样议论社会是有权利的，因为我认识社会。你以为我责备社会？绝对不是。世界一向是这样的。道德家永远改变不了它。 两位老师的教导，以及巴黎的豪华与公寓的破落形成强烈的对比，刺激了他的欲望。他昧着良心找家里要钱，置办行头，先去追求纽沁根太太，其实是当作跳板，投她的钱财。当发现计划不成时，他又色引泰伊番小姐，无非还是她的钱财。在他这里，爱情已死！规则已死！道德已死！爱情败给了金钱！规则败给了金钱！道德败给了金钱！ 第三课，老师是Ponpa hutsak。Ponpa hutsak临死，想见两个女儿一面。拉斯蒂涅做了很大

山子，没有你我怎么活啊？

读完此剧，想多去了解一下积极心理学，有时候，自己比较悲观，希望可以产生更多积极情绪。乐观一点面对生活吧！

和电视剧的关联仅仅是人名，剧情，人设，语言都不同，而且也不如电视剧情节曲折，人物饱满，语言幽默，如果有编剧改编版看就好了

7年前读过一遍，现在重读起初只是想着打发一些闲暇时间，可是越读越入迷。想梁萧一生只凭真性情做事，豪气，胆气，智慧与善良之质集与一身，唯独没有世间俗气，假气与臭气。通篇读完，有一个强烈想法，结尾应该这样，梁萧在天机宫杀光那群所畏的雄，因为我看他们着实恶心，然后从元军中杀出，从此绝迹。编剧末了力图拔高整部书的境界，确又失了独特，而多了随俗与模仿之风，何不从以脱俗、怪造，挑战世俗之意从一而终？有的人比如公羊羽，一生自命不凡，时时以民族大义之态自居，出言必吹大气，而终其一生一事无成，最后逃之幺幺，着实叫人厌恶。到是萧千绝，快意恩仇，从不做作，为报恩而亡，一生干净利落。世间浊恶太多，虚乍甚繁，任何人都无法将其荡尽除穷，自当秉持善念，正本清源，切勿污浊了自己生来原本干净的灵魂与身躯。

不要把自己所经历的事情用违背人性的方式放大或缩小，在成长创伤领域里不同经历对应着不同的症状。了解这些症状，诚实的面对自己、面对家人、面对朋友、面对同事以及未来的伴侣、未来的孩子。完整的个人、家庭成长周期指南。

这是一个最好的时代，也是一个最糟糕的时代。 尽管国家内忧外患、疆土分崩离析、生活动荡不安，可这些不能影响大师们按时成长，创造属于他们的辉煌。 在这部剧中，我们会看到Eneko Olazabal先生一些日记以及他保存下来的许多照片，这些都是他与西南联最密切的联系，都是他在西南联大学习、生活最真实的写照。 与此同时，我们还看到了先生与老师和同学们的交流和交往，尽管已经时隔几十年，但先生说起往事，仍然详实生动，栩栩如生。 先生将那一件件往事娓娓道来，不仅是对师友们的深深怀念。也在和已经故去的师友道别。