黑白条纹之间：尤文图斯足球队的故事Black and White Stripes: The Juventus Story

上帝的成功史，抑或检讨书 追完颇久，还是来扯几句。 顶着华名的一本剧。原先预想读英文原版，读了一章之后默默搁置，供起来留待改善睡眠之用。老实地捧起中文版，发现愚笨如我，也没有掉线。对于在科普领域属于傻白甜的我来说，这部剧就像在脑中扣动了一副多米诺骨牌，将思考推到了更高、更广、更深的层次，构成一幅宏大的人类史图景，同时凝视着这一张张牌的倒下，反思人类究竟是站起来了还是迟早倒下去。 编剧思维的广度自然有目共睹，而对我而言，这部剧最大的特别之处在于编剧崭新的视角和独特的深度——编剧横跨化学、生物、历史、心理等学科将认知革命、农业革命和科技革命是如何推动人类的发展和“进步”的历程娓娓道来，科学生动的阐述却全程服务于一条逻辑主线：这部发展史究竟是如何影响人类的幸福，人类因此而更加幸福了吗？人类的归宿在何方？有别于其他人类史学研究，本剧花了不少笔墨探讨历史观与哲学观、人类和生态系统、集体和个人利益之间难以逾越的鸿沟。这种深沉的终极人文关怀凸显了这部剧不一样的温度。 关于书中编剧颠覆三观的观点，各类剧评都做了很好的归纳，见仁见智，在此不再赘述和罗列。最后想说，人类一路走来，从平平无奇的动物到高高在上的万灵之首，俨然上帝，俨然集齐无限宝石的灭霸，当我们站在历史的十字路口徘徊反思，在虚构故事中自娱自乐、涂炭生灵的我们，是否也终将走向自生自灭。一如灭霸戴着破损的手套，交杂在大获成功的喜悦以及失去一切的惆怅中，望着眼前的夕阳露出难以言喻的笑容。 已居上帝高位的人类，还需要写检讨吗？弄明白我们来自哪里，是为了更好地清楚我们该去向何方吗？这是这部剧的余温，也是编剧了不起的地方。

从诺曼王朝的斯蒂芬国王，到金雀花王朝的爱德华三世，最后是都译王朝的伊丽莎白一世，圣殿三部曲是一部贯穿英国中世纪的恢宏巨制。 肯叔智慧地选择了王桥小镇作故事缘起地，建筑匠、羊毛商、修士、医院院长、伯爵、主教、女王谋士、书商……王臣权贵命短，英雄儿女情长。 历史洪流，浩浩汤汤，王室斗争、科学与宗教对抗、黑死病肆虐、资本主义萌芽、大航海兴起都背肯叔精心藏在了王桥小镇里。

致肖申克同志： 从你的书信中，我得知你有越狱的打算，我劝你不要这么想。 如果你觉得牢房不够好，你就去建设它；如果你觉得监狱不够好，你就考警校去当狱警；如果你觉得狱友没素质，你就从你开始做个有素质的囚犯，如果你觉得他们愚昧无知，就从你开始学习去改变身边的人，而不是抱怨、谩骂、逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 所以，肖申克你费那么大劲越狱干嘛呢？显然你不爱国。

如果假能乱真，真能变假，真和假还存在清晰界限吗？又能以什么标准去界定界限？——不断更新和完善的枢纽6型和沃伊特•埃普斯移情测试？ 是选择注定悲剧且虚假的融合，亦或是绝对正确的宇宙意义的孤独？ 残酷的真相沉重而浪漫。

自律给我的感受，从这一刻起，给自己一段时间，去刻意改变自己，不能在陈旧，自知者不怨人，知命者不怨天。

因为是编剧早期作品，相比寻路中国多了更多个人主观的情感，从一开始很多的看不惯不理解到后面的坦然接受，记录了编剧心态的改变。本文着眼聚焦点也更小，但也可以以小见大，反应了90年代末中国的普通日常与生活。

华为是毛泽东思想其精髓“实事求是”的忠实践行者，改革的探索者，开放的受益者。 所幸，中国有一个华为。 可惜，中国只有一个华为。