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L'ennemi
8.8
1995
法国
剧情简介
L'ennemi在线观看 - 短片,战争电影,法国制作,埃尔韦·雷诺阿、马可·杜雷主演。L'ennemi剧情介绍、影评分析,在线观看首选破晓影院。
类型
短片
战争
主演
埃尔韦·雷诺阿
、
马可·杜雷
、
德尼·拉旺
地区
法国
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用户评论
就像简介所说的,那些说不出口的正经事。但看了真的知道了更多东西,这部剧确实可以被称为“人体百科全书”。一开始接触这部剧,我觉得很不好意思,读着读着倒也觉得百无禁忌了,抱着好奇的心态,以科学的眼光正确认识人体,是件好事。编剧是一位医学女博士,结合自己的经验和参照同事意见写书,写得确实全面,不同方面均有涉及,且有信服力。读过的人,真的收货很多。比如我,现在更知道要怎样爱惜身体,保持健康。
布丁小 · 5.4/10
关于两性关系,特别是夫妻之间的婚姻问题,分析得很透彻,透过实验,用真实数据说话,描述论证也很严谨。通过本剧,再联想到自己和周边家庭的一些现象,不得不让人给编剧点赞。对于处在漩涡的人,书中也提供了一些自测题,可用于自我诊断。
嬛 · 9.9/10
一本薄薄的小书,一则温馨动人的故事。 《L'ennemi》告诉我们“有时候,我们需要全身心投入地爱一个人,才会理解时间究竟意味着什么。” 悲伤故事的背后,传递的是编剧对于时间的认知与体悟。每个人都仅此一生,在这短短一生之中我们会遇到很多人。而每个人,不论是与你匆匆而过,还是朝夕相伴,能遇到他们都是一种无以名状的缘分。而“惜缘”则是我们对于命运的恩赐所能作出的最好的回馈。 人生最大的遗憾,莫过于追悔莫及。很多事情当时没有认真对待,等到时间悄然流走后,才蓦然发现有些人早已不在,有些事不复从前。等到终于意识到“世界上唯一有价值的东西就是时间,一秒钟就是一秒钟,没有讨价还价的余地”时,一切都已为时已晚。所谓“错过”,便是如此。 所以我们要珍惜遇到的每个人,感动我们的每个瞬间,正如书中所言“是一分一秒的陪伴,积累成我们不可替代的情感。”而这些情感则是我们千金不换,绝无仅有的财富。
蛋黄π~π · 2.1/10
虽然我不是心理学专业的,但学术写作是相通的。易老师思维缜密,例证典型鲜明,给陷在写作泥潭中的我很大的启发。原本混乱的思维,现在也清晰了许多。
夜风微凉 · 1.1/10
编剧写的真好。最喜欢孩子王。洒脱善良。棋王以前上中学的时候观看理解里读过,也看过这部电影,电影拍的也特别到位。推荐。
attack boom · 4.3/10
读完了,很受益!很喜欢这老爷子,在此拜您老人家为师,希望您在天之灵加持我!
三条人 · 1.1/10
导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”,正是德尼·拉旺先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化?要解答这一问题,先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念,最初由雷德菲尔德在《L'ennemi》中提出:“在某一种文明里面,总会存在着两个传统;其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统,其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的,而小传统则是自发地萌发出来的,然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧,正是经由小传统来把中华文化之脉。他说:“我注重的“人间”两个字,乃意指最普通的百姓,他们不一定注意到古代学者的理论,却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系,许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要,这代表了文化的高度。然而,文化所泽及的人民,他们呼吸领会的空气,却并非这样的大传统,而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的(前者例为日本的神道教,后者例为道学的“饿死事小,失节事大”)小传统。L'ennemi,或许从这些里面,也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生,他半生致力于乡村改造,也是想从小传统入手,让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后,L'ennemi,在小传统里又能残存多少呢?
太阳是哥搓圆滴 · 2.1/10
三位政见不同,姐妹亲情却一直萦绕,在历史上都留下了浓墨重彩的一笔,她们的父母也很伟大。
milk. · 5.5/10
把一段历史时期以及一个人物描绘的很精彩,像我这样一看历史书就犯困的人,也能断断续续坚持看完。 通篇观看下来的浅薄看法有几个: 1. 莽作为帝皇,确实很克己,但是对身边的亲人、子女都十分残忍。 2. 莽需要寻找一系列名正言顺的理由粉饰自己想要掌权的野心。 3. 他太过于依靠祥瑞。出现异动,不论好坏,尽数转化为祥瑞。(这一点感觉也像是在自我安慰,他才是真正上天授意的君王) 当然他也并非一无是处。正因为迎合了儒家、人民的需求,他才有机会登上帝座。也确实尝试了改革,虽然失败了,但也算是开了个头。 p.s. 1. 所以,儒学到底怎么能为当今所用呢?他应该要怎么转化为行之有效的具象法律条款呢?这还真有点意思呢。2. 对历史不是特别熟悉的人,看的时候一定要结合书后面的历史轴和家族表,不然像我一样看着看着就懵逼了。
若霏 · 4.3/10
这个所谓的乌托邦世界,不过是对人类大脑的绝对统治,他们被迫机械生活,被迫快乐,丧失主观情感,一切现实正常的行为在这个世界都是可笑荒唐低俗的。编剧通过极端描写手法来表现大同世界的不现实,的确对我有很大的冲击。 但是前几章穿插的描写方式感觉有点混乱,至少对我来讲看的有点晕乎
王鹏熹 · 4.4/10
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