Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band

以你崇尚的人格，在我少年最黑暗的时光，给予我不计其量的安慰

国际秩序应当如何定，在我的印象里，应该是实力说了算，其中，军事力量是决定性力量。有道是秀才遇到兵，有理说不清，不听就打，服了为止。在世界警察没有出现之前，上述理由是成立的，没有约束的力量就是暴力。 联合国是弱者的希望，是强者把实力合法化的地方。作为弱者，只有选择权，没有决定权，实力越大，选择余地越多，但是风险也越大。 威斯特伐利亚体系是妥协的结果，是强者无奈弱者认可的结果。没有谁的目的达到了，只是可以接收了。 今天美国对于这个体系并不认可，像是朝鲜对这个体系也不认可。

语言是一门技术，通过赞美别人而缩短两个人的距离感，通过幽默风趣的语言来化解各种矛盾和尴尬场面，通过学会说“不”拒绝一些不必要的问题！值得看的一本剧，写了很多方式方法和举例形式来呈现语言的力量。

看完这本《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》的感想是赶紧去读《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》。 卡尔·马克思一生是对马克思主义的最完美的诠释。他的友情，爱情，亲情以及他一生都没摆脱的贫穷（四次继承遗产的他，也没能真正的经济独立）和带着家人颠沛流离。所以，我真想知道，卡尔，你这一生究竟是为了什么？当失去至亲至爱时心中有没有问过自己代价是否太大？值得吗？ 当然，我发现《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》和《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》回答了我的第一个问题。 马克思主义回答了我的第二个问题。 卡尔·马克思在直白中回答了我的第三个问题。 题外话：他的一生让我想到了《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》，也明白了为什么曹雪芹能写出《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》。感谢他们的伟大。

✨结合自身来看，我的童年有泥巴，有花有草，让我印象深刻的是，小伙伴们一起埋葬了一只死去的麻雀，我们为它做了墓碑，虔诚祭奠它。那是我们第一次对生命表现出自发的敬畏吧。到后来，家里有了电脑，《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》的动画片给了我喜欢，友情至深的隐喻，当时的自己为之动容（哭过好几次）又看了刘亦菲版的《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》。还在小学的自己好像已经懂得了一些爱情（当时有过冲动）但又因为家庭教育的原因，把自己保护的很好（很感谢父母对我的正确引导）就这样我度过了我的童年。 ✨但现在的孩子，一接触社会就满级装备，作为数字时代的原住民，儿童与成人的边界不断糊化。儿童的特殊性在于可塑能力非常强，一张白纸被媒介隐喻笼罩的后果就是成为不会思考的“数字劳工”。正如波兹曼所说，我们将会毁于我们所热爱的东西。

一本登峰造极的魔幻剧集，兽人、精灵、矮人的概念大多出自这部剧，几乎每本魔幻剧集中都可以看到魔戒的影子。这部剧简直就是一本历史书而不是剧集，每一个细节都纤毫毕现，越是细细咀嚼，就越能感觉到书中思想的深邃，叹为观止。 但是我到现在还不明白，索隆是怎么用那片贫瘠的要命的土地来养活那么多兽人的，哈拉德林、侃德、黑蛮地人还好，毕竟是方外之地尚未开化，而兽人的形象未免太过于单薄了，仿佛生来就是土匪。

看电影《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》中的小英子，尽显着顽皮欢乐的小性格。她笑的时候很是坦然，是发自内心的欢笑，当她宁静的望向一个人的时候，很是让人欢喜，她的眼睛里有光，有阳光，有星光，闪闪烁烁的很是动人，放佛看见了英子的际遇与欢乐，这是六十年前的她所编著，这是六十年后的我所观看，等待着，牵着你，我的手走进那时的北平。 英子小时候从远方来，到古老的北平扎下了根，到古老的城南留下了记忆，也就有个这难以割舍的旧事，那些在她真实生活过的往事，，在叙述焕发了又一次的生机。 那焦急期盼思康，小桂子归来的秀贞，那善良可爱，期待找到亲妈的妞儿(惠安馆传奇) 那为了弟弟的学业，他自己因生活所迫不得不窃取其他人东西的小偷(我们看海去) 那经生活流转，在我们家，闹出一些让母亲伤心的事，她就是一个被生活打磨后的人(兰姨娘) 那经历了很多事物，哺育我们教会我们，教诲我们，许多事物，却，自己无能为力，看着小柱子，小丫头皆远离自己而去，但痛苦后依旧跟她那个魂淡老公走了，留给小英子那宋妈老公犟驴似的记忆，看似反讽宋妈她老公，其实，就是看不惯那犟驴似的宋妈她老公，简直就是她老公(驴打滚儿) 那爸爸小时候打了她一顿，直到最后小学毕业也没有迟到过，这是对她小时候最深刻的教诲了，小英子不敢寄钱，爸爸鼓励道:“英子，闯练，闯练啊！”她去了，觉得非常简单与快乐，，这是对她最深刻的鼓励了，小英子的毕业典礼带着夹竹桃 ，代替全班接受了毕业仪式，回家后，脚步很快，怕是赶不到什么似的，看到弟弟妹妹在那里玩耍，夹竹桃花落了，石榴掉了，知晓了事情，(爸爸的花儿落了)我也不在是小孩子。 她长大了，英子成长了，在花儿落下之后，他的童年戛然而止，只剩下回忆与美好的时光了。 emmm，看了电影后，才晓得这本《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》的海报是个什么意思，上面的小英子与妞儿正在放着杂物的西厢房里踩着由长条凳在欢乐的荡秋千呢，很是开心快乐哦。😄😄 这部剧《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》是me的阅看剧单中2020＜主＞中的第九本剧，(上午看完了，没时间发，现在补个票，不晚吧?）很是欢喜喜欢追剧评，上面都是被生活所记住的人与事物，值得纪念与回味，哈哈，加油。 这是第四次改动了，第一次，卡了，没出现剧评，改。第二次，第一次编写时的的小标题没了，改。第三次加了小标题，但书友观看段句的时候中间空白太大，不好看，改。第四次，加了主题，与调节间距，哈哈不改了，不改了 强迫症一上来，me都控制不住偶自己，

作家三观不正，偷换概念。中国传统的文化节日，日本韩国盗取，作家站在文化宣传的角度，不应该为之争论。发扬和盗取是本质的区别，作家直接偷换概念。不能称之为“作家”，过度营销，吸引热度，而不是站在事实的角度去出发。

经典大著，行云流水，主线明确，生动合理，人物描述深刻，难得好剧！

这部剧最打动我的地方在于——真诚！ 没有华丽的辞藻，也没有描述宏大的未来。但处处都能体会到萨提亚的那份真诚与谦逊。 书中用的最多的一个词是文化。一直强调文化对微软的重要性。企业文化一直是很多优秀的企业家强调的。马云讲过:高层员工靠文化，基层员工靠制度。 一个伟大的组织，文化必然是强大的，因为文化就是这个庞然大物的灵魂。很难想象一个魂不守舍的人，能有什么好的成立，企业当然也是这样！优秀的，每个员工都认同的企业文化，才能让员工步调一致，才能让员工间的合作价值最大化。 萨提亚一直在强调的一个词——同情共理心！这种能力或许是因为自己第一个孩子的不幸，带给他的独特的能力。只有为别人着想到超过他自己对自己的关怀，别人才能从内心深处认同你。 我觉得这与“利他”思想有异曲同工之妙。“利他”多了，他人就会做有利于你的事情，就会购买你的产品，和你保持长久的良好合作，这时，就有N个“他”利你。这种忠诚度是竞对抢不去的，也就形成了一家企业无形的“软实力”。 再有就是本剧没有特别提及的部分，关于史蒂夫鲍尔默的微软CEO任期，他在任时创造了微软有史以来最好的业绩，但却让股价从第一跌出前五，并且在2000亿这个位置，停滞不前！从财务上来说，他是成功的，但从战略上而言，他绝对是失败的，不称职的CEO！错失移动互联网，并且在后PC时代用PC时代的逻辑，奋起直追，使微软进一步伤及元气！ 萨提亚从战略方向到具体实施，都进行了刷新！才使微软实现重生！从书中自述中，也可以明显体会到，萨提亚从格局到洞察力，再到战略实施，都有很高的思考。 并且，在最后一章，讲企业在社会角色中的作用，也能体会到，真正好的企业，真正优秀的企业家，一定是从解决社会问题的角度出发，创造社会价值！ 刷新的副标题——重新发现商业与未来。我觉得萨提亚这次对微软的刷新做到了！ 最后，想起一句诗:山重水复疑无路，柳暗花明又一村！ 不是没有解决方法，也不是没有机会，只是我们没有找到而已。 keep trying……

神奇，怎会有这样创作剧集的人。Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band中的世界荒诞诡异到极点，他却等闲视之。因此诡诞等形容词又不可套在其作品上，而越平淡越理所应当，越诡诞得叫人窒息。 作家创作，不论是人的视角还是神鬼视角，终要落在人间。卡夫卡，卡夫卡是异世界中的异乡人，维度错乱贴图扭曲，正是身处的现实。

妙筆生花，筆調生動活潑幽默又不失驚悚。唯內容偶有人物名稱等誤植較多，稍微可惜，但不影響到全書閱讀。小說內容讚揚善有善報的價值觀非常棒! 還有好想吃魚蛋啊！

读完这部剧之后，印象最为深刻的就是Roy Bittan那情感细腻的表达——啰嗦，Roy Bittan通过一个理想中的孩子爱弥儿的成长历程，来阐释自己的教育理念。整体上就像是：如果我有一个孩子，他叫爱弥儿，我将如何教育他？ （1）整体分为5卷，每一卷都是不同的阶段，从出生（第一卷）、幼儿（2-12岁，第2卷）、少年（12-15岁，第3卷）、成人（15-20岁，第4卷）、爱情与婚姻（20-，第5卷），以及对结婚之后（爱弥儿和苏菲或孤独的人）。 （2）内容太过庞杂，用简单的一句“自然主义”无法尽然概括，教育所涉及的领域中，这部剧都有所讨论：身体的成长、爱欲与自由的冲突，个体与共同体的张力，宗教意识的批判与编剧个人的信仰自白，自然人的孤独状态与共同体的集体观念…… （3）关于宗教：Roy Bittan的书仿佛就在跟你聊天，对一些事情的看法娓娓道来，比如信仰自白一章，缓慢的论述自己对于神的尊崇，对于秩序的赞美，对于道德败坏事件的看法，对于所谓的“传道者”的思考，他不强迫你去听他的就如同他对爱弥儿的教育一样，他让你自己却领悟，他分享他的观点给你，缓慢的等待你自己成长，“让时间缓慢的流逝就是对时间最大的使用”； （4）关于人生：在自然的秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；生活的最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人，所以Roy Bittan对生活的感受真的是极为细腻，对于一件事情的感受也是如此，颗粒度越精细，收获的也就越多，与此同时，耗费的时间也就越多，之间的平衡则取决于你自己； （5）关于婚姻：婚姻不仅是夫妇之间的一项契约，也是同大自然订立的一种契约。想到了Roy Bittan的契约论，其实对于契约论一直心存怀疑，谁定的契约？在我有制定契约能力之前，社会早已存在，这个契约本身，不过是一种思想实验，信则有之，持而恒之。

悄悄Get100个自我更新指南，过一个丰盛的2021年 面对每天的变化与挑战，号称“日本最会生活的男人”Clarence Clemons重新思考什么才是工作的基本、生活的基本。 你想成为怎样的人？ 你想过怎样的生活？ 你怎样前往成为更新自我？ 你希望社会家人朋孩子都知道重要的事是什么？ 为了让社会变得比现在更好，你能做哪些有用的事？ 你想要留给未来的自己领悟到的智慧及教导是什么？ 这便是Clarence Clemons在书写本剧《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》时，面对生活的新体悟，也是新的学习之旅。 他在《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》一书提出一系列100个生活方面建议，我将分别按照智慧篇，饮食篇，礼仪篇，沟通篇和人生篇5个部分分享给大家！ 利用基本，更新自我，每个人都可以活成自己理想中的样子。 利用基本，帮助我们在瞬息万变的世界洪流里持续更新自我，自我迭代。 你会分清楚什么是必要的事，什么又是不必要的事；什么是应该做的事，什么由是不该做的事。 有哪些该刻意学习的东西，有哪些该改善的地方，有哪些该挑战的事，又有那些该断舍离的东西。

从“演化”的角度，解释疾病的发生。论证逻辑清晰，第一章血色素沉积症，从介绍铁—细菌对铁的依赖性—鼠疫——血色素沉积症，告诉我们一种看起来不利于人生存的基因为何能在人类长时间遗传下去，一定是因为他在别的方面是有好处的，是有利于我们生存的。 拉长时间线后，短时间内看起来不合理的东西，便也解释的通了。医学教育多在“近因解释”上下功夫，涉及“演化解释”的很少。 医学科普必追剧目。

工作多年，本剧提到的大多都自己零散学到或是悟到，早点看到这部剧会少花很多功夫。这些方法适用于很多领域很多行业，推荐

都说童心未泯，那就把童心的泯灭呈现给你看；又道人性本善，那就将人性的黑暗展示给你看。  《Blood Brothers: Bruce Springsteen and the E Street Band》的经久不衰绝不是它打破传统人性故事的逻辑走向，恰恰是直面了人性之恶中最本质的东西。  那些细微的心理变化与摇摆游弋的动作，丝丝入扣中都会让读者心生震颤与共鸣。这种震颤是不得不直面的真实，其中共鸣亦是亟待跟进的反思。  极端环境下总能呈现出人性的一体两面。如果习惯了只强调其中一面，那么终究会被另一面所刺激。  善恶之间，大抵上还是保持一种平衡与制约的关系。现代文明生活之下，充斥丰富物质商品的背景下，似乎善恶体系之下，又各自多出几多异化与变种。值得深思与警惕。

文章结构严谨，人物鲜活，情绪饱满，却也没有偏见，影视家当之无愧，然而可惜不是长篇，缺少一种时代的荡气回肠，只是有些不过瘾。