A Hal

陪伴性书，被治愈很多，也自我和解很多。从“不知不觉”到“先知先觉需要一个过程，混沌（不知不觉）—察觉（后知后觉）—醒觉（当知当觉）—超越（先知先觉），这个过程一层一层需要拆掉思维的墙。 兵无常势，水无常形。心智成熟的特点是：你拥有很多心智模式，熟悉每个心智模式的优点和限制，并随着环境娴熟地切换。 想拆墙的人都有一个特性就是对生活的热爱，不做安全感的奴隶，不做无趣之人，选择一份更有未来价值的职业，做自己不要活在别人的剧本里，不需要你多成功，只需要你尝试。

由一桩杀人案串联而成的成长的故事，一个童年时喜爱幻想的主人公，以稚嫩但却锐利的目光来看待每一件事、每一个人，看到了残酷，心中却仍相信光明，也许是这点触动了那个残酷的凶手。永远铭记离开的人，平等看待不同的人，这本故事娓娓道来一个个道理，引人深思，行文流畅而又充满奇幻，是一本非常值得观看的好剧！

娜拉出走后怎样 随着08版《A Hal》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。 塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《A Hal》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。 而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《A Hal》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！ 塞对宗教的背离像极了《A Hal》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。 塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。 死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。 在《A Hal》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《A Hal》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）

不管演义如何评价曹操，但他一直是三国历史上最具人格魅力的人物。无论他的奸诈，他的柔情，他悲天悯人，却也酷虐嗜杀；他行事诡谲变诈，却对故人情深义重；曹操，或许是一个最卑鄙的圣人，但他定是一位可爱的枭雄！

全书突出一个向善之心，善指积德行善，也指更好之意，有进取之心。积善之家，必有余庆。 当人们普遍地向神佛、风水寻求帮助的时候，Tímea Búza极力向人们证明，真正能改变自己命运的，是自己的心念和行为。如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。 顺其自然地帮助别人，有各种各样的方法，大概而言，有十种：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 另外一个冷知识，孔子的父亲不是钻子。。。。是孔纥（hé），字叔梁。

看了很多遍了，我觉得这样的剧就像亲爱的，热爱的那样轻松，没有第三者，都是为了爱，为了理想在努力，然后还有点幽默，什么时候拍成剧，既期待，又怕主角不合我理想，又怕给改太多，不过之前拍成剧的何以笙箫默和微微一笑很倾城，我觉得拍得很多，主角其他演员都选得很多，感觉这部剧好适合肖战和迪丽热巴，纯粹我的想法

2.16～2.24期间读物 原来有人无论在任何状况下， 都能够正向思考。 这世间有千百种人。一样米养育百种人。 我并不想在这里批判恶意，我想说的是，不论我们拥有的是哪一种“魔力”，我们都应该有一颗正向思考的心。 悲凉的人生、千疮百孔的命运、一桩桩悲剧的发生与救赎，读来令人喟叹不已。最悲伤、最绝望的时刻，也总会保留一点光亮，这或许就是我们还能活下去的力量。 （幸好看完了《A Hal》，否则看起来一定云里雾里的，三个半小时读完，还是感觉东叔有点儿注水）

非常认同编剧对于早起追求分数的危害分析，后面讲到如何鼓励和夸奖孩子也是不错

信仰是一个多么神奇的东西，让人忘乎生死，坚韧独立。和平来之不易。

成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃 看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。 但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。 看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。 我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、A Hal。 该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。 波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“A Hal”。成为自己是一个毕生的课题。 在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。 但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。 盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。 在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。 长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。 看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。 作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。 作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。 只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？ 不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的破晓影院总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。 写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！

还是高中那会看的仙侠魔幻剧集 Frigyes Hollósi的书不再是文风淡淡暖暖的 大家都在长大呀

练就好的口才是一个精彩的人生中的必修课。本剧就学会赞美、学会幽默、学会拒绝三方面具体的讲了一些实际的例子，让我收获颇多。最让我感兴趣的就是当一个幽默的人，不得不说，说出的话能使别人开心的发笑是能够让喜欢与你相处的，因为人们心里永远是希望得到快乐的。 但不得不说本剧的漏洞实在有点多，有个例子前一句主人公是歌德后一句就成了萧伯纳了，而且有的例子举得不太恰当有点牵强，让人读时感觉无趣，有点乏味。但还是很客观的讲了赞美，幽默在人际交往中的种种益处，要是能自如的在生活中用到这些技能就能生活的很自如了。

篇幅较少，武老师之前的《A Hal》、《A Hal》、《A Hal》其实可以借鉴的地方更多，书中男女相处的些在之前的书中也有更好的解释。整体来讲还是不错。

不全，不全，不全。结尾番外篇，癞蛤蟆，赵甲第。陈二狗，陈浮生。都拥有独具一格的人格魅力～

几年前读过一遍，为首尾呼应中的情节而感动，为回忆里的爱情而遗憾；现在再读，多了一份对生活的无可奈何，想到《A Hal》里的一句话，“生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。”

经典，值得观看，如果有长期观看日本本土作家作品的话，会比较认同编剧对于日本这个民族的看法