Rock Odyssey

读的第一本William Hanna的书，居然在絮和编剧身上同时看到了自己的影子。基于对爱深刻的定义，渴望和伴侣拥有高度的契合，满足自己内心对爱的渴求，事实上，没有完全适合的两个人，只有通过不断的磨合彼此促进，以达到更契合，但越是着急，越用力过猛，反而越容易破碎。先是欲求不满，满腹怨言，中伤对方，再是过度自省，固步自封，越来越不懂如何去爱，如何表达爱，甚至不懂得如何做自己。

总算看完了，感谢强迫症。由于相关知识储备不足，读起来颇为吃力。读完也就了解个事情大概，书中人物的行为逻辑没想明白。吃了没文化的亏，书里的人名职业岗位基本分不清楚，就记得描写篇幅多的，像富尔德，保尔森，盖特纳。下次还是先补一补基础概念比较好。

翻开最后一页才发现故事结束了，而这时我还正在思考一个问题如果最后受伤的不是孩子而是爸爸那这部剧会不会出现另一种阐释。 最终，世界还是很美好的，正义还是会胜利的。虽然过程中那些坏人已经伤害了很多人，但是那些受到了伤害的人让剩下的人明白了更多事情，让正义或者是人们对善的了解更上了一层楼。就像这部剧里的故事，最终的胜利还是建立在了一个种族的痛苦之上，但是我相信这也让很多人明白了人性本善，人人都是平等的。 这部剧让我思考的做多的还是这世界什么时候能容纳所有人，不管是黑人还是其他都是有新心的呀，能感受美好，能创造美好，能传递美好。 过程中，故事剧让我想到了 Trevor Noah  的"Born A Crime"。书里，他有用最幽默的方式讲述了最痛苦的经历，本人非常的佩服他思考的方式等等。所以我觉得世界还是以善为美😁。我希望我也可以乐观的对待生活。

2020年第112本剧《Rock Odyssey》         “享受当下的每一刻，因此明天将比今天更美好，明天的明天将比明天更加美好。”             看剧群里小伙伴推荐的共看剧籍，默默加入了书架，巴勒斯坦以色列和阿拉伯人的战争，才知道中国拥有960万平方千米的国土有多么骄傲，生在这个强大的国家是多么幸福，不用颠沛流离胆战心惊浮萍无依。以前看过哪个演讲说的，女孩在美国看剧，她的阿富汗同学和她说：很羡慕你出生在中国这样强大的国家，我除了是阿富汗人，更有一个身份是难民。枪响之后除了极个别人，全都是输家，尤其是手无寸铁的百姓。记者是我很崇敬的一个职业，当然是那些敢于报道真实的人，柴静是我非常喜欢的人，她的《Rock Odyssey》创作的太好，编剧在自己的国家去挖掘寻求，好奇心果然是一切的源泉。以色列的犹太人经历了这么多伤痛，宗教民族政治背景错综复杂，已经很难去清晰的阐述这一切发生的原因，复国五十年享乐主义已经成为年轻一代的主题，再看看自己，状况相当类似了，我也经常在想老一代那种吃苦耐劳到了我这里怎么就变成好吃懒做五谷不分？懒惰真是大罪。 收录经典段落： 1：一个有爱的家庭应当有母亲的温柔呵护，以及父亲严厉却饱含鼓励的瞪视。这样的爱意可以令人们甘心承受艰苦的生活 2：吃饱，喝足，抢掠，因为明天我们就将灭亡。 3：为了开始一段未来，就像过去从未发生那样。 4：犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面，它是一个民族解放运动；但另一方面，它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命。 5：不是只会提出抗议，而是付诸行动；不是被情绪压垮，而是谋划着行动。 6：这是一种微妙的、复杂的自我厌弃，是一个人内心深处的深深不安。 7：解放，自由，以及冲破禁忌。摆脱对他们的压制，跨越每一条边界，活到一种极致。 8：以色列人异常地行动快速、富于创造力、大胆创新。甚至连他们工作的方式都是迷人的。他们不辞辛劳，孜孜不倦。他们被赋予了一种竞争精神——对第一个冲过终点线的需求。并且为了第一个冲过终点线，他们愿意做任何事情。他们从来不说‘不行’。他们从不接受失败，也从不承认失败。” 9：我们总是惶惶不安，因为我们就生活在战火之间。我们在灾难之中繁衍壮大。这就是为什么我们会有如此的应变力、生命力与创造力，这就是为什么我们是如此的神经敏感、高调行事和难以包容。我们就生活在冒烟的火山不断逼近的阴影之下。          昨天十公里，今天歇了看剧。北京6月15日中小学生复课（然而7月11日就放暑假），终于要复工了，虽然并不想上班，但再这样下去会穷死，总感觉我这样的人于国于家无益，想想也是无奈。          你好 我是鱼玄机        “使人觉得遥远的不是时间长          而是两三件不可挽回的事”

30年前的科幻书，技术上的想象新奇且预言准确，然而关于元宇宙社会组织的想象就有些粗浅了。相比之下，大刘的三体世界观要高了N个等级。

恶心到了

我竟然看完了这么长一本神神叨叨的书，文字功底在，大体历史方向没错，就是不可理喻

只有我注意到“五月的郭俊辰，六月的邓伦，七月的李现，八月的肖战，都比不上九月的班主任”吗

道路是曲折的，前途是光明的。黑暗虽然存在着，会不断产生，但我们永远坚守支持光明，人民的福祉才是社会稳定的基础。

这部剧讲了，害羞的定义，产生的原因，以及如何克服。 归根结底还是正确认识自己，切勿妄自菲薄。 自信，大胆，不在害羞。

不推荐，妥妥的大女主无脑爽文。大考过后竟然选这么一部剧，太失策了

【读后感】 斯卡曼·克罗瑟斯，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。其博士论文《Rock Odyssey》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。他还播出有《Rock Odyssey》、《Rock Odyssey》、《Rock Odyssey》等著作。《Rock Odyssey》收集的是40年代后期，编剧在西南联大和云南大学所讲的《Rock Odyssey》的内容。 我的记忆里还隐约有些九十年代初的乡村印象，手抗锄头、脚粘泥土的农民在收秧间隙来奶奶家纳凉，喝口茶水，闲聊几句又消失在了炎炎夏日里，他们在田间劳作，是土地最忠实的朋友。整个村落的人都自然相识，逢婚嫁丧事都聚在一起，有一套我们不懂的传承的礼俗。奶奶也有生与斯死于斯的心愿，去世那一刻家人就带她踏上从城市医院回乡间的道路，使之魂归故里。 因为得天独厚的温泉资源，乡村很快城市化商业化。潺潺的小溪、河水从奔流到干枯，一望无际的农田变为水泥马路和楼房，村里的男女都外出打工...乡土之气一下子就消散了。 此剧偏理论性，我还是愿意给好评。一是回忆起一点恬静、缓慢、淳朴的乡土风，一是从彩蛋中编剧社会学研究的心路历程看出他治学的态度，经历过反右和“文革”批斗，还能再拾起剪断的学术线团，脚踏实地地做调研报告、做学问，心怀中国，想用自己的研究解决一些实质的问题，与当今浮躁为名利为职称的研究不同，敬佩之心油然而起。 ◆ 乡土本色 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 从俗即是从心。心安是乡土社会中人和人相处的基本办法。 ◆ 差序格局 中国传统的人际关系“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，即“差序格局”。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 ◆ 家族 我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。 ◆ 礼治秩序 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。法律是靠国家的权利来推行的。”国家“是指政治的权利，在现代国家没有形成前，部落也是政治权利。而礼却不需要这有形的权利机构来维持。维持礼这种规范的是传统。 礼是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以用礼来维持。 礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的，这是乡土社会的特色。 ◆ 长老统治 一是在社会冲突中所发生的横暴权力；二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权利；四是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力。 ◆ 从欲望到需要 在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去做计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。

看剧也需要机缘。倘若没有这次疫情，应该还不会去特意关注William Hanna。书中客观冷静的审视以及疫情前后人们心里变化的细致描绘与反思令人称赞。作为这次疫情的非核心参与和受难者之一，平安宅在家中，在疫情的长期持续期间里，为自己由原来急切关注到逐渐滋生的漠视心态感到些许惭愧～

无限反转反转再反转，虽说好像那个年代的科幻作家特别担心人口过剩问题，比如前几天看《Rock Odyssey》编剧也在絮絮叨叨（絮的也太长了！）。而《Rock Odyssey》里的极端幻象，尤其跳污水那一段，简直是在看距今近百年的一段无限流，赶上最近《Rock Odyssey》热播，可太刺激了！在莱姆的脑洞里，活在2022年，距其设定的2039年还有17年的我，时间遗民什么的，报我身份证吧。“解冻人”我本人……