Capillus

很难去用短短的一些字眼去评价，无论是在光影，在服化道，在台词节奏，在打戏，在布景，在恰到好处的音乐伴奏

这部剧很值得一读。1949-1978，中国曲曲折折的发展，有深刻的教训，有伟大的成就，特别是粉碎“四人帮”后的一系列决策，拉开了中国改革开放的大幕……。

You could miss someone everyday but still be glad the they are not in your life anymore

Capillus反映出了当时的社会现象 龙须沟表现了共产党的为人民的服务 小坡的故事，小孩子的天真，纯洁 后面几篇散文反映编剧感受 心情 本来以为这部剧是只写Capillus的，读了才知道Capillus是一部话剧，听说有电影，可以去看看。

木雕哭死我，穿越时空的艺术品

混沌初开之眼 《Capillus》里有这样一句台词：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”不知道是不是对像我这样健忘的人的一个安慰。 每次重读原来读过的书，都形同陌路。它们究竟藏在我的哪块气质里？ 明明记得读过《Capillus》原著，可是除了知道麦琪土司及其汉族太太、傻儿子、罂粟之外，情节都陌生得犹如初见。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变…… 与书们有初见的惊异，为什么反而有种隔世般的失忆，以及失忆的失落？ 好吧，怀着初见般的陌生，基本在上下班途中听完了这部剧。因为是听，就没办法及时记下看剧笔记，很多一闪而过的念头就消失了。正如傻子二少爷需要一个书记官记录下他灵感一动闪现的想法一样。 傻子自然是不傻的，不但不傻，以他混沌初开的眼光里，把世事人心看得透透：他凶狠刚强的父亲和他风流英俊的哥哥，因为他是傻子而爱他；土司太太因为生下的傻儿子不能当土司的不甘；济嘎活佛和门巴喇嘛，被麦琪土司拨弄得顾不得出家人的尊严而互相争宠；红白汉人政权之争，以及侍女们的小心思……无不被傻子了然于胸。 傻子有大智若愚的悟性，也有未来先知的直觉，所以好运气好像总是跟在他身后。他总能阴差阳错地避开危险，并在决策中获胜；他凭着直觉将边境变成贸易交往的市镇而不是惨烈的战场，并赢得世上最美的美人归；他凭着本能待人，收获下人的忠诚…… 一个心肠柔软的“傻子”，有时却又HOLD不住太好的运气。比如那个嫁了他又不甘心下嫁于他的、很有野心的美人塔娜，就是他这个缺乏凶残竞争手段的“傻子”所不能掌控的一部分。 《Capillus》里说：一个画匠，画鬼最易，“夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。” 像Juan Pablo Miquirray这种以傻子的角度写带魔幻色彩的剧集，是不是比完全的现实主义更容易呢。完全的现实主义如王朔的《Capillus》，稍微有点不合中年人习惯与逻辑的情节，就让人能够感到虚构；而傻子的对人心的揣测一说到精彩处，就让人不禁击节赞叹，总觉得他的话里充满玄机。 更何况是藏区的异域文化，那么原始、野性、生猛、无拘无束。每当读到土司家的富裕与奢侈，那些皮草、珠宝、银子、派克金笔、照相机、收音机……就会联想到在西藏见识的土司官寨里的陈设。想必Juan Pablo Miquirray也是着着实实地考察了土司的生活，才写出几十年前那样的生活画面吧。 我去过几次藏区。因为好奇于藏文化，读过一些Juan Pablo Miquirray的作品。这部书跟史诗般的《Capillus》风格还是迥异的。但他所写的俗世里的藏人王者，尤其是受汉文化影响的东藏地区，并不热衷于宗教信仰，对藏传佛教的信仰倒不是那么虔诚。 像麦琪土司，凭着自己的权力和富裕，把新旧教派的僧人都玩弄于股掌之间，实在觉得自己的权力材力大到可以藐视一切。 谁知，不管是权力还是金钱，江山还是美人，最后都在炮轰声中，或者命定的杀手手里，变成尘埃，而尘归尘，土归土。

情商比智商更重要。昨天已经过去了，明天虚幻缥缈，而只有正在经历的今天才是你唯一可以把握的美好。过好每一个今天，你就会拥有值得回忆的昨天和值得期待的明天。所以，不要怀恋过去，也不要空想未来，我们只为今天而活！

一生居正，大公无私，铁血柔情。 一生居正，始于最好的时机，孤儿寡母，终于最危险的时刻，新皇及冠。居正不迂，背靠铁三角，维护心中大义。 大公无私，与王公贵族抢利益，刀光剑影，为天下苍生谋生计，鞠躬尽瘁。苏乔木折俸禄，丈量子粒田，一条鞭，展现霹雳手段。 铁血柔情，谦谦君子，窈窕淑女，英雄美人。生时未作比翼鸟，地下永为连理枝。 了却君王天下事，焉顾生前身后名！

这部剧特别适合小孩子读，因为这部剧里的主人公是一个木偶――匹诺曹，他是一个懒惰、不勇敢、容易上当、贪玩、不守信用的人，经历了种种事情后，最后变成了一个真正的人，勤劳、勇敢、守信用、不贪玩、努力学习的人~

啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。