Their Stories

朴素又深刻的社会学学者访谈 这是一本很特别的学者访谈录。 书中并不见那些冰冷、晦涩的专业术语，都是朴素、平实的语言，同时又道出深刻的思维和方法。 通过编剧和项飙老师的对话，从项飙老师的个人经历出发，体会项飙老师的思维和方法，同时也试着重新审视和思考我们所处的社会和时代。 项飙老师访谈中的三点，令我印象深刻。 一、乡绅气质。 乡绅在古代，是一个非常重要的群体，是连接地方和中央不可或缺的通道：地方通过乡绅找中央（地方政府）达成诉求，中央通过乡绅实现政令的下达和执行。因此扎根地方的乡绅，向下对地方了如指掌，向上对中央有重要的话语权。 今天的乡绅不代表一种“实在的人口群体”，而是一种“个人的气质”和“思考的方式”。 乡绅是本剧中的一个贯穿性概念。今天的乡绅气质，是一种愿意观察、思考、记录和改善所在“乡土”的气质。 乡土在哪里？地方和中央在哪里？ 二、边缘和中心。 时代和社会的发展，使得从前地理意义上的地方和中央，已经无法承载今天来自“边缘”的人们，对“中心”的追求。 项飙老师告诉我们，“处理好边缘和中心的关系是很重要的”。 地理意义上的“边缘”，也可以成为另一种“小中心”。项飙老师在书中举例日本福冈，福冈不利用和东京的关系来定位自己，而是通过它和中国、韩国的关系定位自己，定位自己是东亚的交汇点。 项飙老师说，“如何把边缘的生活变得有趣，这很大程度上是文化建设和意识形态的问题。” 这倒是让我想到了，营销学中特劳特的定位理论——通过定位占领消费者的心智，从而成为中心。在社会学层面上，就成了文化建设和意识形态的问题了。 这种文化建设，不能依赖学者——项飙老师趣称为“职业知识分子”。因为学者喜欢宏伟叙述，喜欢叙述全国性的大问题，而不是具体的小问题。 乡绅思维，就是在边缘中形成自己的小中心，代表小中心的人，通过记录、叙述，和体制进行沟通。 用什么方法进行记录和叙述？ 三、图景描述。 理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。 项飙老师称，“图景”有两重意思，一是现在的概括，二是未来可能的走向。 但无论是对现在还是未来，图景描述不是下论断，而是精准地描述、把问题讲清楚，是靠近真实客观，而不是摆理论的姿态。 项飙老师称，“社会科学就是描述”，从图景描述引出非虚构写作的建议方法。 其中很重要的一点，是通过“给权数”，让描述更立体。 如何给予不同层面的不同权重，就需要乡绅气质的描述者，通过经验、测验、推理来把握。 当然本剧的内涵丰富，远不止于此。 书中很多观点和方法，不仅是社会学的观点和方法，对我们个人也很有启发。 例如，“认命不认输”的人，如何在边缘中寻找中心，如何理解自己和社会的关系等。 项飙老师的话，会让你收获很多新的视角。

看了怪异君介绍的鹤的反倒叙才来看的，感觉还是鹤这篇最好，其他几篇没有预想的那么精彩。

无论过去、现在还是未来，改革不可能一帆风顺，必然遭遇艰难险阻，必定要付出代价！

“改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床”。贴切，真实！

此花开尽更无花。确实文字精炼优美，意境高雅脱俗，文笔流畅甘洌，一口气读完，好似与未曾谋面的老朋友开怀畅饮，无所不谈的舒畅！我能感知编剧的忧伤和挫折之后的清醒，落寂和无可奈何的独立，刚到40岁的女子，应该正艳花浓，却有了不该有的苍老情愫，恰似夕阳的瑰丽，温润了心头，让我不能放下，触动了我内心的柔软。

是我脑子不够吗 才几十章就有十几二十多人物介绍 不重要的大概说一下就好了也描述的太细了 人家讲话标点符号断句什么的太紧了 都没有看下去的欲望了 跟《Their Stories》题材差不多 但质量有差 废话太多了 都看不到情节起伏 一直铺垫人物 人物名字起的也让人觉得不顺畅 每次都要想一下前面再确定好究竟是谁 总之乱七八糟

3、当我们不需要再诟病磨皮、滤镜这些本不应该出现的东西的时候，然后只专注看一群演员而不是没有演技的流量明星演戏真的是种享受！！！

早日出发奔跑的人，摔倒的样子都不会太难看。年龄是我们身后的猛虎，所有人都被年龄追着落荒而逃。 赢得了时间，我们才有可能赢下世界。

这部剧对我有启发，特别是常见的三种认知偏差(近期效应 处置照应 预测未来)和应对认知偏差的思考方式(用概率的角度思考)，以及完整的交易系统，简单的执行等等。但是本剧成于美国较早时期，很多内容已经被现有的金融交易理论突破，所以有些内容过于陈旧。后面的各位读者应具慧眼明分辨

编剧提出复杂经济学的理论，并试图加以论证，论证充分，自圆其说，很有说服力，这是新视角，新维度。

《Their Stories》 感谢帕妮书友的推荐。 冥想起源于印度，它的西方化，叫正念。 1.1印度冥想的串联结构，接触，感悟，融入。 1.2西方正念的串联结构，预备，签到，结束。 2.1印度冥想的并联结构，宁静，满足，不动。 2.2西方正念的并联结构，当下，觉醒，放松。 2.3链接冥想正念的气质，温和，开放，耐心。 3.1冥想的口令，曼陀罗。 3.2正念的口令，真言。 3.3冥想的目标，三摩地。 3.4正念的目标，慧悟 4.冥想正念通用的三意境: 4.1澄澈平静的蓝天，不妨用静水喻澄澈，用草坪喻平静。蓝天境，解释性质。 4.2稍纵即逝的野马。我换成野鸟，向泰戈尔借个羁绊，野鸟境，解释情绪。 4.3鸟已飞过，天空没有痕迹。无痕境解释了，不必放纵情绪，任它动摇性质。 5.1.1正念饮食 5.1.2正念行走 5.1.3正念锻炼，我用于正念空手道。 5.1.4正念睡眠，5次深呼吸，鼻吸口呼，用3分钟回顾今日，然后关掉躯体。 6.十个链接：视角，交流，感恩，善良，慈悲，平衡，接纳，投入，心在，静谧。

读编剧之前的书没有特别的感觉，但是这本写得真是精彩。把随机事件从金融领域扩展到日常生活，举例推理层层递进。 "命运女神唯一不能控制的就是你的行为"，结尾的这句好经典，尤其是在大家等着这位概率大师给出终极人生建议的时候，细细品味后方可顿悟其精妙

将军的独白中充斥着对于忠诚和衰老的思考。用四十一年在山林之中孤独地寻找着答案，等待期待着朋友的归来。有些事明知放下便可以释怀，但真的就是放不下。经历过岁月的沧桑与洗涤，也许答案已经不那么重要了，只是需要给自己一个能够释怀的理由。