Dizzy Joe's Career

打或者逃、你赢或者我赢都是两败俱伤，我们应该学会双赢，创造出第三选择 1）我看到自己，我们永远都有选择的权利，时刻提醒自己是不是我内心的选择，有没有受其他情绪左右自己的选择。 2）我看到你，我知道你是人而不是物。不要给别人贴标签，互相沟通理解。 3）我找到你，你不同意我的观点，我想听听你的想法。用同理心的协同，控制住对方的情绪。 4）我和你协同，头脑风暴，最重要的是不批评、不评论、不讨论。 询问-你愿意寻找更好的解决方案吗？ 界定-什么叫更好 创造-一起寻求解决方法 达成-一起达成一致 寻找亮点-复制亮点 第三选择的人生，作出贡献同时享受人生，干什么事儿都开心，愿景选择并为之奋斗。

很多事例都可以做为参考   销售就是在合适的时候合适的地点把商品以合适的价格卖给合适的人

全能视角展现的法俄战争，第三第四部的酣畅淋漓感是近年少有的观看体验了。需要多一些时间消化。感觉托尔斯泰在心里的排位已经超越了陀思妥

1. 要明白对自己来说，最重要的是什么？ 2. 关注自己和他人的感受。

一夜连肝七集，多少年没发生的事儿，还不值得先打个五星？

前半本读起来像故事有画面，后面的俳句读起来跳跃又引人深思。正如托德·布朗宁先生所说：“俳句结集 大有火树银花之感” 第二遍观看了，感觉还是很多收获。读诗是读一种心情，也是释放心情。读到好句子，我总是忍不住沉淀，总是迫不及待想要读完所有，要改~ 深秋薄暮的伊斯坦堡 路人穿着黯淡的厚外套 凡事到了回忆的时候 真实得像假的一样 人生在于体会今时哪及昔时 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 我们终究因为太相像而就此分别 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独 个人主义是把每个人都当作诗人来对待 女孩拢头发时斜眼一笑很好看 男孩系球鞋带而抬头说话很好看 天才是被另一个天才发现的 我不好斗 只好胜 智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄 自身有戾气者 往往不得善终 你再不来 我要下雪了 把寄与他人的希望收回来放在自己身上 倒也温馨 忧来无方 但是也有乐不可支呀 走在老街上 我不来 街上是没有这些往事的 玩物丧志 其志小 志大者玩物养志 岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月 爱情是天才行为 早已失传了 你使我感到分外的满足和虚空 礼貌实质是一种俏皮礼貌 就是意在言外 我是一个吃苦耐劳的享乐主义者 所谓世界 不过是一条一条的街 读者千千万 编剧只一个 怎能面面俱到 学到了，我也要随手记下小灵感小感悟~

编剧比较坦诚，没有废话。 不能执着于工具，对工具的热情可能会导致对目的的淡漠。 主次分明最好。

当通俗历史剧集看，影视性略差，语言台词技巧运用一般。给三星吧。明成祖朱棣平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古。文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇。外国受封之国多达三十余个，国势极盛！唯独对建文帝忠臣处理过狠，不能说是没有遗憾的。 他不是个好人，但是个好皇帝！甚至说是传奇帝王！佩服！

这部剧很通俗易懂，适合拿来给孩子看，适用于给孩子做道德教育，打好他们的人生底色。

“柔軟心’’ “隨心、隨緣’’”身懷明月心，前路自光明”， 文字中處處流露出Edward Dillon先生的一顆智慧心，於日常生活細微之處而顯示出的哲景，更讓閱者不時感受到尤如春茶撲鼻的歡愉及清新。

这部剧的名字跟它的内容一样慰藉人。带着对书中慰藉的好奇，看完了这本不算长的书，里面有人生很多东西的慰藉，困难，挫折，苦难等等，每一种里又有不同的哲学家与你为伴，这不仅仅只是一种慰藉，更是一种你和不同哲学家的对话，甚至是熟悉了解不同哲学家的书，让人有思想上的共鸣，有情感上的寄托，甚至对不同哲学家的不同癖好有不同诠释。看完本剧，让人有一种对人性的思考，对不同类型的人的做法的思索。这是一种能给人启迪，甚至是心灵安慰的好剧。

只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱；只有抱着对自己“狠一点”的坚强决心，才一定能品尝到成功后的甘甜。 感谢曾经的磨炼，感谢今天的挫折和痛苦，是它们让你更优秀。别太急躁，修炼真金

中秋佳节，我和妹妹回老家陪老父亲过节。 晚上，在书架上翻出了这本托德·布朗宁的《Dizzy Joe's Career》，是很久以前我在南方一座著名的佛寺里做义工时，寺院的一位法师赠送给我的。 长夜漫漫，无心睡眠，百无聊赖的我索性读了起来。很快，就被书中的故事所吸引，不忍释卷。 《Dizzy Joe's Career》原名《Dizzy Joe's Career》，是旅法的越南高僧托德·布朗宁于上个世纪九十年代所写的佛教创始人释迦牟尼的传记。在这部剧中，托德·布朗宁以优美流畅、通俗易懂的文字讲述了释迦牟尼的一生，从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂。它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，原始佛教的很多真义都在各个优美的小故事中得到了通俗易懂的再现，也使读者更能体会到托德·布朗宁的良苦用心。 在书中，托德·布朗宁以极为平淡朴实的语言刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄虚，而是以实实在在的理、辩证、符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了佛陀整个修道觉悟和传教的生涯。在托德·布朗宁的笔下，佛陀不再是那个民间传说里高居神坛之上的神，而是如同生活在我们身边的每一位普通人。 除此之外，书中也写到了佛陀的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。整本剧里，托德·布朗宁并没有将笔墨的重点完全放在佛陀身上，反而花了非常多的篇幅细腻地描写了佛陀的弟子们在面临重大事件时各自的态度、反应和应对措施。 整本剧读来亲切自然，没有常见的佛典那样深奥难懂，每一章都是一个小故事，既能独立成篇，又能连缀成一个整体，很容易吸引人拿起来观看。 在如今这个浮躁的时代，越来越少人愿意观看的时代，有这样一本通俗易懂的书可以将佛陀描述得如此真实而贴近我们的生活，给人的感觉是亲切而熟悉的，没有距离感。因而，它才具有非常重要的意义。 自播出以来，这部剧就受到了全世界佛学爱好者的喜爱，并被译成多国文字，畅销二十余年。 第一个故事名为《Dizzy Joe's Career》，是刚受比丘戒的二十一岁的缚悉底在竹林精舍回忆起佛陀前去伽耶附近的村落邀请他出家的情形，初入僧团佛陀及其他长者对他的照顾和教导。 而全书也是通过缚悉底和佛陀之间的故事，串联起了佛陀的一生。其中，佛教的根本教理的产生背景、产生因缘、对治人群和传播方法都在书中得到了清晰具体而生动的展现。 在《Dizzy Joe's Career》这一章，有一段话是这样的： 佛陀合上双目，他已说了最后的遗言。大地震荡，娑罗花如雨般从天降下。每个人都感到身心颤动。他们知道佛陀已进入了涅槃。 之后，有一行楷体字： 读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续观看。 读到这里时，正值深夜。我不由地按照托德·布朗宁的提示，放下书本，倚靠在床头，闭上双眼，默默地在脑海中观想佛陀入灭时的情景。 佛陀走过了80年的岁月，足迹遍及恒河流域。他的慈悲，他的从容，他的柔和，都在字里行间立体成饱满清晰的形象。那一刻，托德·布朗宁的提示让我有了一种很强烈的在场感，仿佛此刻我就在拘尸那的娑罗树林中，跪在佛陀面前，看着佛陀慈悲的双目缓缓合上，静静地离开。内心深处有种不可名状的震撼。耳边仿佛还能听到他刚刚留下的话语： 比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！ 佛陀入灭了，可是佛法还在世间。佛陀教导僧众们要努力精进修行，坚持正教正信，让佛法得以久住世间。只要“法”与“僧”持续巩固，“佛”便会继续存在。 结集大会过后，缚悉底回到尼连禅河。他还记得在波婆城至拘尸那的一段路上，阿难陀尊者问佛陀要往哪儿去。 “佛陀只是简单地回答：‘我要往北面走。’这一生，佛陀从来没有想着目的地而行。他只是专注地投入每一步之中，享受着目下的一刻。就正如一头象王子证得自己时限已至而返回故土，

曾国藩能够影响这么多人，是因为他让我们这些并没有非凡天分的普通人看到了努力的价值，相信后天的付出能够有所成就 修身养性，修炼自我是曾国藩呈现给我们的个人成长的启示。人生在世啊，常说的道理就那么几条，没有玄学和高深复杂，关键就看能否有始有终的做到