Jepardee!

好多相声里的段子，应该还有微博里的，听过看过之后再看文字也没什么意思了。总的来说就是落魄时历经人情冷暖世态炎凉，渐有起色时又有很多同行挖坑，反正现在我红了，不与你们一般见识，但看你们死的比我早，回想当时怒怼你们，我现在也有点后悔。我现在是追剧写字观山望水纸扇长衫，与书名倒也契合。但这样的文字出书，未免有点糊弄读者。有些事大家都知道，你偏要说出来，未免显的有点小肚鸡肠。读来最好的是最后一章，相声史话

同堂的四世，分明是同时代中国人各色复杂的国民性。 PS.有空整理Chris Spencer先生的语言特色。

一直颇为推崇俄罗斯影视，在心中，那一直是世界影视的巅峰，很自然而然地就拿来与托尔斯泰的风格作对比，诚然，在文法笔触方面，二者确有大区别，托翁的文法自然思想深邃，直指人心道德，在人绝望之时带你生活的希望，以一种平和的心态不断前进，不断发现，而陀氏的文法隐隐约约透露出底层民众的内心的黑暗，犹如发臭的臭水沟，他也和托翁一样，让人从中得到救赎，只是陀氏笔下的人物是死去再涅盘重生，它使你遭尽苦难，然后给你全新的生命和生活。 拉斯克尼科夫在这场谋杀案中饱受折磨，他的人物设定就是超乎这个年代的，以拿破仑为原型，伟人从不拘泥受制于当下社会体制，他们生来非凡，打破传统，创造历史，即使错了，也可以拿伟人也并非完美，好像有允许犯罪一二的特权打掩饰。 我记得书中很多描写了逆来顺受,我觉得陀氏是想表达他对黑暗的时代内心的大胆反抗的，虽然没有大幅描写上层社会的奢靡，没有对比，但底层人民的生活已然到了痛苦无以复加的地步，在捷琳娜疯了，斯自杀了，拉斯克尼科夫的母亲也在不清醒中死去，这是一个黑暗笼罩使人看不到希望的时代，拉斯克尼科夫的反抗是代表社会的反抗，我想从杀死老太婆的那一刻开始，他已经把自己也杀了，他深刻的思想让他不能忍受世人活在宗教信仰的欺骗下，他好像看到了人类痛苦的源头，他超然物外，然而就是在这样的痛苦中，母亲和妹妹，索尼娅的爱使他重新找到了信仰，看到了生活的希望而得以复活，是爱给了他第二次生命，既然爱可以拯救他，大爱也可以拯救这个世界，这就回到了和托翁相同的主题思想，唯有爱可以解救全人类。 杜尼亚的美丽优雅，索尼娅的真诚善良，祖拉米夫的诚实可靠，无论在哪一个时代都是照亮黑暗的光源。 第一次读陀氏的书，真的晦涩难懂，文字透露出了绝望，我看到后面才勉强懂得一些，但无论什么书，经典剧集经典之所以存留，都秉承救赎心灵的宗旨

无论是任何一种失去的形式，明显的，不明显的，它们都有其自身能量。你需要给自己一个空间和场域，从内心到外在，完全的接纳与认同它的存在即合理。 这样的事说起来容易做起来难。 万事开头难，只要踏出了第一步，生命会为你做出相应的指引与调整。 谈到爱情的失去，编剧写到，没有最完美的爱情，只有最好的老师。我也一直认为，无论任何一件事，它的存在早于出现以前，既然肯定了这样的事实，那么遇见的每个人事物，均是为了使我们成为了更好的自己提供的一个平台与阶梯。 我们自身需要不懈的努力和永不放弃的决心。 始终相信越脆弱越柔韧，越失调越完整。形形色色的失去，也有一些隐性的失去，譬如不切实际的期望与想象，我们都要正确看待它们，认真聆听其背后的声音，它们一定会有信息传递给我们。 宇宙万物都是因爱而因缘聚合。 这部剧像是一个灯塔，照亮迷惘的、伤痛的、不知所措甚至自我憎恨陷入恶性循环般自我对话的自责。 编剧告诉我们，用积极肯定的自我对话消除那些消极的自我对话。那样对待自己太过残忍，应当容许任何一种伤痛，让它得到淋漓尽致的彰显与表达，哪怕是宠物的逝去，因为它是我们生活组成的一员。当你认真对待这件事，他人也会尊重你的态度。 态度改变一切。这漫长的过程需要具体的引导与指示，感谢这样有爱慈悲的文字，编剧力透纸面的柔情弥漫在宇宙上下。 记得张德芬提及这个编剧，因缘巧合这是读的第一本剧。书末尾提供了编剧剧集和CD的剧集列表索引。会顺着爱和慈悲继续观看其他剧集。 五星推荐！

正如其名，格局“大”不起来，永远徘徊在附和当中。