American Pi

承天护道，剑出离山！ 很喜欢豆子书写的观点——无论正邪、无论仙凡、无论种族，修行之人总有道不尽的可歌可叹。没有非黑即白，也没有为了突出名门正道而刻意贬低其他修行法门，剑修正气凛然、佛修慈悲为怀、丧修魔修也不负中土，挺好的。 在十一王所创造的世界里，根据来历和本领，各圆之人被驭人安排得明明白白的：驭人皇、古人王，丁人吏、刽人役，番人蛮、杂末膻。弱小的糖人只能沦为吃食和物品。生活中这种事情可能不会这么残酷无情，但相似的情形想来应该不少。豆子大大目光犀利，文笔有情，佩服至极！ 而且就像编剧说的“苏景是主角，但他不是唯一的故事”。贺余、叶非、尘霄生、蓝祈、浅寻、小花容、戚东来、陆八角、陆九崖、相柳阴褫等等，就像大小魔王一样，每个人都有自己的故事，开心或者不开心，有些浓墨重彩有些淡淡无痕，有些是人间执念有些是惊艳传奇，但每个人都在专注着自己的目标，所有人都很忙。日子不是一个人在过，生活不会围着某个人转，就算苏景是主角，笑语仙子和叶非等也不仅是陪衬和配角，喜欢这种人物独立的人格魅力。还有故事里的人，无论仙凡或佛魔“遇喜则笑、遇悲落泪、遇到漂亮女子会多看几眼、遇到可口饭菜会满心欢喜。”满满的都是人情味，太上不是忘情，也不是无情，挺好的。 每个人都有自己的目标和原则，很喜欢苏景踏入修行的志向和以后的坚持： “我愿攀那一阶一阶，看那一景一景。”  “修行为登仙，是吾愿；扬善为做人，亦是吾愿。两下冲突时唯有直问本心，求个无愧。”  “关上门时，我修行；打开门时，我做人。”  “狼吃羊是天性，人欺人是恶性。事无对错，但人分善恶！” …… 这么美好的故事，为啥不是满分 ？只因对豆子有更高的期待，怕他骄傲不前

人生来就是幸福的，不要每天都带着苦瓜脸，只要想学习，什么时候都不晚。

科学与宗教是否一直是对立面?当科学统一了人对自然，对万物的认知时它是否是一个新的统一的纯理性的宗教?那人的感性，道德观又有谁去指引呢？就像最后温斯顿为了获得最广泛的传播研究成果，陷害主教和教派，谋杀科学家，单纯从理性出发，是否是正确的选择?

“事无好坏，诠释在人。” 我愿意去顺从自己的内心，去自然而然地领悟出处理American Pi的方法。✨ 我想慢慢慢慢慢慢地学会如何去爱。 “爱总是静静地待在幕后，等着你选择它，把它放在首要的地位。爱不会强迫你、操纵你或夺去你的自由意志。它只会静静地等着你主动邀请它。” 我会尽我的所能去感受及表达爱，让爱在我的生命里生根。 当然在这整个过程中，我也会寻找自我，爱自己，保持浪漫。 这可能是给自己生命的礼物。 自先沉稳，而后爱人♡

能看懂的不屑看，看不懂的还是看不懂。这部剧有点尴尬。我假装都看懂了吧。         记忆和思念不知有没有质量。

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开

看完这部剧简直爱上编剧了。生动活泼幽默风趣的行文方式，第一次知道很科学很严谨很枯燥的知识可以这么好玩儿这么搞笑。对于大多数女性读者来说，软科普真的很管用啊，既能很好的传播知识，还能逗得人哈哈大笑。真的被圈粉了，太爱了。

很华丽，很炫技，但配音、台词、剧情设置都存在明显的缺点，人物关系与世界架构没法在几集中很好的展开。故事的节奏也有一些割裂感，上一幕还是打打杀杀下一幕就开始渲染搞笑气氛了。4分给爆肝的画面制作与打斗分镜吧。

人是群居动物，人一出生就被各种关系网所覆盖着。你的一生扮演者各种各样的角色，在家你是父亲的儿子，在媳妇面前你是他的老公。在孩子面前你又是他的父亲。在公司对于上级你是被领导者，对于下级你是领导者，我们被各种关系错中复杂的缠绕在一起，所以懂得American Pi尤为重要。 所以中国人的眼睛老是往上看，不是巴结，也不是讨好，而是去将心比心。-确实一个真正的实干家都是跟着领导走的，我们的路径一定是统一的，这样才能上下一心，众志诚诚。 中层就像一个神经中枢，上面的命令要经过中层来传达，下面的意见也要通过中层来汇报。中层做好承上启下，整个公司的沟通渠道才畅通。在很多情况下，高层领导的指示要通过中间阶层往下传。但是，中层并不只是个二传手，如果只是把老板的话直接传下去，那不叫承上启下，而是出卖老板。 中国人最讨厌胳膊肘向外拐的人，在你的领导面前，你的胳膊肘永远要向里拐，这样他才会放心。

这部剧写出了青年人的迷茫和焦虑，我们需要脚踏实地的走好眼前的路，不要太在意别人的评论，不用揣测别人的评语，就够了

有些梦总是要醒的，既然已经成为了过去，不是自己的东西就不要随意去触碰，否则终究自食其果。人最不能有的是虚荣和侥幸，天下没有不透风的墙，也许终有一天会有人来戳醒这美梦。现实的创伤只能通过奋斗来疗愈，幻想总会破灭，饮鸩止渴从不是正确的途径。生活窘迫并不可怕，坚持努力奋斗就可能会迎来转机。就算不能大富大贵，也总好过这自欺欺人的把戏。

粮草，前中期可以打8.5分，后期只能打6.5分，结局打5分，总体来说7分吧。主角真君阶段以后感觉没啥意思了，主线太散，其实读到这时候可以看到编剧已经不知道怎么写剑了，后期世界观塑造还缺火候，东一榔头西一棒槌。幸亏是完本后一次性读完，如果追更的话估计在真君阶段就要弃书了。

自1968年开始的“知识青年上山下乡运动”是中国在特定历史时期不得不实施的一项政策。新中国成立之初面对一穷二白的落后经济面貌，依靠苏联和东欧社会主义国家的大力援助，使新中国得以在较短时间内建立起初步的社会主义工业化的产业体系，但是苏联在斯大林逝世后国家政治生活发生的剧变使得苏联自此之后无力继续为中国工业化提供支持，中国只能寻求自力更生，探索符合自己国情的发展之路。在此情况下，原有的工业城市出现短期的相对人口过剩压力，导致大量适龄青年闲置，所以国家选择号召适龄青年上千下乡，支援边疆建设，以此达到解决适龄人口就业的政策目的。直到1970年代末随着改革开放政策的全面实施，广大城市迎来新的发展时机，对劳动力需求获得一次井喷式增长，不仅原有上千下乡的知识青年得到安置，还吸收了大量农村富余劳动力进城打工，为中国经济社会转型发展提供了机会。

冬青树接梅花，则开洒墨梅。石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。草木花枝羊食，并不发。芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。天道尚左，星辰左旋。地道尚右，瓜瓠右累。牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。贯仲与柏叶同嚼，无苦味。蜀葵枯枝烧灰，可藏火。以干竹缚作火把，雨中不灭。茄秆灰藏火，亦妙。皂荚树有刺，不可上。每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。油纸灯入荷花池，叶即腐烂。杏接梅花，即成台阁梅。桑树接梨树，生梨，甘脆。红梨花接海棠成西府。樱桃树接海棠成垂丝。麻骨插柿，一夕即熟。枸橘树可接诸色佳橘佳柑。柳树可接桃，桃树可接梅。冬青树可接木樨。

是枝裕和确实是情感大师，故事平凡却总能触动人内心最柔软的部分，最后良多和庆多见面这一段描写感人至深，看到很多书友都流了泪，在办公室的自己中午抽空看到这段，眼泪不能尽情的流出在眼眶里打转……良多终于释放了自己，找到了和庆多本来应有的状态，也是庆多让良多恢复了一个做父亲应有的样子。我觉得这是一个很好的结局，所有的人都怕苦难，苦难能毁灭一个人，但是它也能够成就一个人，良多和绿没有失去庆多，他们反而是多了一个孩子，雄大和由里子也同样。 文中从对两个不同家庭的描写中，编剧也向我们提出了很多的问题：将如何对待原生家庭的影响？我们又如何来协调自己的事业和家庭之间的平衡？我们如何对待孩子的教育？我们将要成为一个怎么样的人？面对挫折和苦难我们又如何面对？或许在这部剧中你都能找到答案…… 看是枝裕和的作品总能备受感动，他的作品总会给人一种平淡生活中的诗意与柔情，温柔细腻的讲述着普罗大众的悲欢离合，但是最终乌云终究遮不住太阳的光芒！

得人民者得天下，水能载舟亦能覆舟，得道者多助，失道者寡助，群众的眼睛是雪亮的，这就是人民的选择，历史的选择

听樊登老师老师讲《American Pi》这部剧，所以找来看看。非常赞同书中的一些观点，比如意志力是会损耗的，意志力来源于一个账户，在某方面用掉了，在另一方面能用的就少的。自律的人反而比较少用到意志力。比如早睡早起，控制饮食，减肥，健身，看剧，学习新知识新技能，如果可以再某些方面养成习惯的话，那意志力只需要被用在某些还没有成为习惯的事情上。这是切身体会。因为我已经养成了，早睡早起，按时吃饭，每天读中文和英文书的习惯，只是健身以及控制饮食这两个方面还需要意志力来控制，所以就没有很难。 提升意志力有一些方式，一，一段时间内只做一件事；二，给自己的选择做减法；三，用冥想的方式放松自己的大脑。 书中提到，在某一方面自制力提升了的话，其它方面的能力也会得到提高。比如我坚持了健身，控制饮食跟减重，那我也可以更好的理财以及规划自己的学习工作。

好在对画像师的国产展现，其他的就算了吧……