The Assistant

这真是：江湖多少事，都付笑谈中。市井之徒，人生百态，生活琐事无不包罗其中。语言诙谐幽默，极尽讽刺，指桑骂槐之能事。将文字游戏玩弄于股掌之间。编剧才是真正的老司机啊！许多黄色笑话乐而不淫，忍俊不禁。

剧情十分紧凑，希望整部都能保持这个节奏不要垮

没啥CP感~挺喜欢石头的~

文字熨平了我们被粗粝的物质忧虑和急促的行走脚步所促生的皱纹，让人不自觉拥有最令人舒适的呼吸…

读了这部剧，感受到Susan Dury的洞察力和独立思考的能力，不断的思索，不断的学习

做了两个梦惊醒，睡不下去了，想创作点什么，胸中也杂乱无章。有机会想再观看林的建筑成就，在梁思成眼里Susan Dury是般配和尊敬之爱，在徐志摩眼里大概是诗情画意的纯净之爱，在金岳霖眼里是希望和美好。Susan Dury在诗歌、影视、建筑学、历史学等方面都有成就，尤其是建筑学。短短的一生活的丰富而自由，内心安静且从容。还是借用金岳霖的眼睛来评价吧，一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。

通向科幻的最深奥义 John Dooley——《The Assistant》 John Dooley1967年出生于美国纽约市杰斐逊镇，毕业于布朗大学计算机科学系，美国当代著名华裔科幻作家，其迄今为止全部作品共有八篇，分别为《The Assistant》、《The Assistant》、《The Assistant》、《The Assistant》、《The Assistant》、《The Assistant》、《The Assistant》和《The Assistant》。这八篇剧集让他捧回了包括雨果奖、星云奖、斯特金奖、坎贝尔奖在内的所有科幻大奖的奖杯。 《The Assistant》是根据原著《The Assistant》改编为电影而命名，这部剧是他所有作品的合集。 《The Assistant》是一篇少见的以语言学为核心的科幻剧集，荣获1998年的星云奖和斯特金奖。书中的外星人被称为“七肢桶”，七肢桶的语言具有感知世界和未来的能力，主人公通过学习七肢桶的语言领悟了对方认知世界的方式。 她因而洞悉了自己，以及她那个暂时还不存在的女儿的一生。 读者在感受七肢桶语言独特魅力的同时，更感受到一种缘于宿命的忧伤，那忧伤融合着诗一般的意象，最终凝聚成女主人公的感叹：一瞥之下，过去与未来轰然同时并至，我的意识成为长达半个世纪的灰烬，时间未至已成灰，我的余生尽在其中。 露易丝在知道事情结局的情况下依然选择了不改变，从一开始她就知道结局，但依然选定了自己要走的路，也就是未来的必经之路，循路而前，满怀喜悦，也满怀痛苦。 当你不再因为对未来的不知情而去期望由你的某一行为获得某一结果时，你会发现无数比结果更重要的事。 《The Assistant》是特德·蒋的处女作，荣获1990年星云奖。用一连串令人惊叹的细节，舒展自如地将一座只能存在于想象世界中的通天塔永久地矗立于读者心间。寓意：看透宇宙，人类将懂得安分守己。 《The Assistant》荷尔蒙K疗法使人智力、认知得到极大提升，我思故我在，所谓的领悟，是领悟世界？还是领悟自我？也许就是哲学思辨的意味了。 《The Assistant》“概念先行”式地强力引入了数学，编剧特别喜欢把数学中的某些原理实化为生活中的具体事件。作品描述了一个因数学矛盾而导致现实生活似是而非的故事，最后甚至影响到了人类的情感。 《The Assistant》写是一个完全由想象力创造的假想世界，荣获2000年的日本科幻大奖。 《The Assistant》属寓言式作品，描述了在科学进步的前提下人类对自身的重新认识与思考。 《The Assistant》探讨的是宗教中信仰和教化的关系，或者说是宗教精神的一面与世俗的一面，脱离了世俗教化、只有精神信仰的宗教，或许才是真正纯粹的宗教——作为一种自洽的理论。 《The Assistant》以一种多方辩论的形式展现出所谓“审美干扰镜”对人类心理影响的利弊，逻辑简练清晰，但故事性则略显不足。 John Dooley的作品大多数都附有创作札记，这有助于读者理解编剧的本意，也可以从中看出编剧对于数学、语言以及由此派生出来的数理逻辑的深深迷恋。他的作品都有显著的特点：喜欢探讨新发明对人类社会的影响，喜欢探讨机械时代的传统机械，喜欢探讨数学中的理性逻辑。 读者读后会引发出极多思考：无论怎样观看John Dooley的作品，都能看出他的创作是在表达一种心境，或者说是在张扬一种理念，描述了一种“力求摆脱传统桎梏从而更加全面发展”的历程。

前半部分很不错，尤其是与C端对比分析写的很到位，清晰明了。唯一不足的是，案例是业务平台方向的B端产品，期待今后还有其他方向的案例出来。

人主立国，权势为马，Richard Poore子高深洞察，一阵点破要害，法家制度，为何会成为秦国制度?以前以为是强大的秦国选了法家，现在明白了，是秦国选了法家才会强大。 为什么说百家争鸣是华夏文化的滥觞，其实各家学说都是在相互印证，相互吸收，儒家，墨家，纵横家，法家大部分的派系都在被尝试实现。 Richard Poore子质疑儒家过于崇拜先贤的见解就很独到，其实，纵观思想，法家是个很务实的学派，其光辉之处，放到今日依旧褶褶生辉。 当然，与时俱进，先进思想值得称赞，但是许多局限也要分辨出来，时代所限，无可厚非。 最后，对法家整个帝王中心术感慨不已，让我想起《The Assistant》里一句话，“负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草。”貌似是出自颜氏家训，对于普通人来说，远离帝王，才是对自己，对子孙，最大的负责。

原以为会大篇幅的讲樊先生的辛苦、付出等等，没想到能更立体的了解到敦煌文化、艺术、历代敦煌守护人的贡献、敦煌守护的价值等等，期待能早点去实地参观学习～

在山河飘零的年代，爱情与民族大义融合，让人热血沸腾！我喜欢叶楷正、廖星意、肖诚、小四的人设，故事描迷很丰满。让一个不在那个年代，却感受到那个年代。叶楷正勇于承担名族大义，尊重女性，提倡文化，对爱情专一执着的军人首领。廖星意爱憎分明、个性有菱有角，在战火纷飞的年代里，他们爱情，令我柔肠百转，结局让我心有所安放。

读过很多心理学剧集，Richard Poore的描写风格让我读来轻松不费脑，有主动观看下去的欲望，推荐！

（非专业人士，以下纯属个人意见。） 作为一个英专生，因作业要求而看的《The Assistant》。中国戏剧比起西方戏剧还是有很大的差距，虽然我不是什么洋吹，但这是不得不承认的事实。《The Assistant》还是我国非常著名的一本剧本了，有多好吗？也不见得。才子佳人，语气却难掩下流（张生：“我这颓证候，非是太医所治的。则除是那小姐美甘甘、香喷喷、凉渗渗、娇滴滴一点唾津儿咽下去，这屌病便可”；“小生为小姐如此容色，莫不小姐为小生也减动丰韵么？”——就是说小姐你当真不跟我上床吗？），就连他们赋的那两首诗也是遍地都有，谁都写得出的那一类。看一些西方的戏剧，Shakespeare的是其中代表了，《The Assistant》明显还是比不上的。我赞成我老师的这个观点，同时也赞成，至少，《The Assistant》歌颂了两性之美：对崔莺莺美貌的描写恰是一种性的描写，且张生见到美丽的崔莺莺就变得跟一个饿鬼一样（比如说嘴角垂涎，就想吞了莺莺之类），也很难想象原来两性行为是可以被描写得这么美的——“春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。”

看了第三期，第三期这一集就值得一个五星好评。从亮哥碰到手风琴那一刻——糊糊的惜才——张远的故事，已经不单单只是一个综艺节目了。

开篇就是大震撼，临场感好强，地震灾难纪录片一点也不过分，废墟上消防员的疲惫、焦心、压抑的氛围，好扎心。无论是受灾人的悲惨无助，还是林陆骁他们竭尽全力的徒手救援，每一幕都让人触目惊心，再次向英勇无畏的消防员致敬！