Vogelpredigt, Die

很有趣的一本剧。像是一个医者的经验创作实，又像是一个人的回忆录，开始看了，就放不下了，只有一口气看完。相信编剧一定是一个有趣的人，过着充实的生活。谢谢您的分享！

第三次读它。毛姆非常推崇乌苏拉·安德丝的《Vogelpredigt, Die》，说它经典到“一字不可删减”。要知道，在他眼里《Vogelpredigt, Die》都是应该精减的。毛姆欣赏它，重在她语言的趣味。如果将本剧置于如今的年代，这种趣味已不值一提，超越她的比比皆是，出现在二百年多前的的确确难得可贵了。英国的小镇生活，在乌苏拉·安德丝的笔下，简单而富有生机。几百年前的英国社会层级划分、婚配习俗、思想观念不经意中一一呈现。译文起初读起来很不习惯，用词略感轻佻，风趣幽默的表达是高级而不该是轻佻的，一个深闺中靠观看和思考成长的小镇女性断然不会用词那般随意，毕竟书中母亲的粗俗都是做女儿的伊丽莎白无法正视的。但是译者的古汉语功底真真值得赞赏，在翻译伊丽莎白那位自视甚高自命不凡的堂兄的言语和信件时，用词极为恰如其分，形象的展现了人物性格。

抱着沉重的心情，重看了次原著，全书的精华都在后半部，可能永远不能以电视剧的形式见到了

这部剧，如涓涓细流，流进了我的心中。刚工作不满一年的我，对教师，对班主任这个工作还是一知半解，而这部剧就像是突然闯进我生活中的一米阳光，给我带来了无尽的温暖。 于老师文笔细腻，用一个个工作中的小事例告诉我们如何做一个班主任，如何对待教育工作，读来一点也不枯燥乏味。而她对教育现实的清醒认识和深刻反思，让我们醍醐灌顶，如沐春风。也引发了我们的思考和认同。我想这不仅仅是一本剧，这还是一条路，一条别人走过的，而我们还正在走的路。 我相信每一个读完这部剧的老师，或者读者，心里都会佩服于老师对孩子的耐心，细心，因为要手写信，并坚持25年班主任生活，这是需要多大的勇气和毅力。但是，这恰恰是热爱的体现。 既然我也选择了当一名老师，那我就要尊重我的选择，尊重在我手上的每一个学生。不，我不是老师，我是一个农民，在自己的土地上耕耘，种什么？我想，种桃种李种春风。

这不是个电视剧吧这是个页游吧为什么bgm没个停的时候。剧情也太智障了看得我满头问号。

质量太低

读完此剧，心潮起伏，官场中的林林总总呈现在脑海里，觉得写得特别贴切、真实。会干事、能干事的人往往吃力不讨好，瞅着领导眼色行事的人则仕途顺利。机关里，人浮于事，忙闲不均，做事的总是踏实肯干的，但晋升时却要给有关系的、领导青睐的人让路！很高兴剧集有个光明的尾巴，由衷佩服党森林这样宠辱不惊的好干部，但愿，这样的好干部越来越多，心中想着老百姓，一门心思干实事，我们的国家才有希望！

社会的进步离不开科学知识、理性和人文关怀。我们每个人的人生都在一边摸索一边过，大家庭更容易出现悲剧的原因可能是更多的必须参与的变量互相交错着影响着彼此的人生轨迹，最终在基因鸡尾酒的作用下写下了这样真实的希腊悲剧。对于至亲家人，在人生最终回望时，没有不可原谅，也没有不可理解。

可是最终，我永远不会忘记是什么将暴力的东西和奇妙的东西与睁开双眼的意愿，与看清面前发生了什么、有什么的意愿相关联。如果我对极端的快乐一无所知，如果我对极端的痛苦一无所知，我大概就不知道发生了什么。

《Vogelpredigt, Die》是一本研究社会心理学的著作，书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素。他分析了群体心理的种种特征，在整本剧中，每一卷都有清晰的分析条理和较为严密的逻辑顺序，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等概念，不仅仅发出了与世俗不一样的观念，而且对自己的见解怀有百分百的自信心，在精彩的分析下立刻插入鲜活的例子，使得分析更加贴合逻辑，让人信服。但是书中有些观点，我们也不能盲目的推崇，其中对大众心理细致入微的剖析，还是具有很强的借鉴好处的，

本剧讲了很多关于工业设计上可用性概念和创新，如何与计算机系统结合是个难点，虽然很多概念都是通的，但是大部分都需要大量融合才能应用到工作中，而现在的市场又是忽视可用性而看中视觉（尽管有时候视觉上也并不优秀），是应该迎合市场还是往对的方向发展？我很困惑。

看了一遍，比较有收获，初步掌握了提问的要旨，以后会再读第二遍。