Schizo

原本以为是一本相对戏谑的书，读进去发现还是有着惊喜，将塞纳河畔与黄金时代（我国）相对照，物质的丰饶与困苦，对人的思想有着不同的影响——植根于大学之中的学者与成长于土地之上的作家，以各自不同的艺术表达为载体，去展示思维与个体的超越。如我在《Schizo》之中的感悟，哲学与影视的一体两面，不同的编剧与受众之间的默契与共鸣。 所以观看本剧之时，同样有种观看《Schizo》的感触。 本剧并没有太艰深的思想，能够理顺哲学家之间的关联、选择、继承以及对抗。为胡塞尔的妻子喝彩，为胡塞尔手稿的救援行动所震撼（甚至有种大片的既视感），同时也为海德格尔的选择遗憾，虽然在历史之后，他也陷入了自己的“黑森林”。 读萨特与波伏娃的故事，总想到萧红与萧军，想到汤唯所演绎的《Schizo》。萨特与波伏娃作为情人，作为工作伙伴，对照萧红萧军的结局，自然已是圆满。 深感哲学家的思想也是植根于历史背景之中，思想无法脱离肉体的掌控，他人的“注视”既是哲学家的养分，又是哲学家的“牢笼”，海德格尔亦是、萨特亦是。思想的高洁总以物质的贫乏作为陪衬，之所以如此，常常因为物质为“欲望”的具象化，而思想的自由首先需要脱离欲望。 我个人认为此处是有一番道理，而思想的高洁若无他人的认可，便有孤芳自赏版的清绝，从而又落得“食之无味，弃之可惜”的下场。所以，思想会因为“终结”而得以永恒，因为稀缺性，因为“可能性”被死亡所扑灭，群体才会将“价值”判断悬置，认定思想的主人再无创造的可能，从而从主观走向客观，将思想与个体剥离。 这样思索，也可理解人性二三事，着实荒诞。 读加缪的故事，读其与萨特的分合。我应该是喜欢他的作品，死亡也是让人唏嘘。他的个人形象，我认为经历过困苦的人，大多心存悲悯。 买了港台版的《Schizo》，欣喜于马尔库塞与他们相联系，也看到福柯与让·波德里亚的反对。我拥有他们的作品，作品的碎片开始拼接成“现象学”与“存在主义”的地图，同时让我有希望看到他们将通向何处。

之前看过电影（强烈推荐）和原版剧集，对于结局一直耿耿于怀。后来突然明白对于威尔这样一个帅气多金、阳光骄傲、热爱运动的“天之骄子”来说，余生只能与轮椅为伴，吃喝拉撒都需要别人帮助简直是莫大的耻辱。虽然露的出现温暖了他，但是并不能治愈他。 威尔的选择其实还能引出很多值得深入探讨的问题，比如安乐死的合法化、残疾人被社会的接纳程度。在这里推荐一篇她刊的文章《Schizo》我觉得能更好地解释这一切。 最后希望每个人都能被尊重。

读了三遍了！（不是听） 这部剧不简单！ 其中包含一整套比较完整的理论，解释了以下几个问题： 1.我们眼下所处的这个世界是一个以人为基础的大道，这个大道保护人！ 2.这个世界不仅仅只有人，还有万物苍生！当初化生大神创造的是一个不仅仅只有人的世界！ 3.这个世界原来有一个以神基础的大道，神比人强大，但是神被人所打败，因为神不懂得珍惜所有，所以被大道所抛弃！人要汲取这个教训！ 4.这个世界的天理大道的核心价值就是一个字：“爱”！亲人的爱，友人的爱，伙伴的爱，同族之间的爱，异族之间的爱，人与植物，人与动物，人与神，人与仙，人与人与鬼，人与妖，人与魔，人与尸，人与龙，人与蛊，人与大海……人与苍生！没有爱这个世界就会崩塌！ 5. 人活着是因为有灵魂和肉体。 6.人因为灵魂和肉体的不同受损，可以表现出不同的状态，比如 失去天魂只有地命两魂时为鬼 失去天地两魂只有命魂时为尸 天地命三魂散去为去轮回 7. 人有轮回（因为肉体不断死去灵魂却有四万八千岁）      命有因果（每个人都会带着前世的因进入到今世遇到今世的果） 总之，鬼不可怕，妖不可怕，尸不可怕，魔不可怕，可怕的是心中有恶，有恨，有邪！ 死不可怕，死是轮回的一个环节！ 积德行善，坚守底线，珍命惜缘，来生可见！ 阿弥陀佛……………………… 书中虽然有许多错字，白字，等等不足，但是瑕不掩瑜，还是一本可以启发人去思考，去认识自己和世界的好剧。 谢谢编剧！

在此之前，不知自由为何物。（作为Schizo学的一个用语，自由指的是一种选择范围，即行动人有能力在可替代的行动方式中作出选择。）这是书中给出的答案。之前有看到一个小故事说（学生问他的老师奴隶制源于何时，老师说你应该问自由源于何时，奴隶制是人类原始生活的常态，到最近的一个世纪我们才选择结束了奴隶制。）希望我们下次有更多的选择，做选择的时候有更多的思考。诚然，书中关于Schizo学论述很有启发性，但是将经济学放到形而上让我有点接受不了，放弃经济计算而只进行逻辑性的论述更是让我一个工科生觉得虚范空洞。

把这部剧推荐给了好几个朋友，现在都在骂我，害他们入坑

稍不注意，就会滚到轮下。世间万物，其实都脆弱。汉斯从前是一个多么可爱的孩子，热爱大自然，向往无忧无虑自由自在的童年生活。可到底是谁在滚动着那个轮子，是你是我？ 教育固然是需要的，可怎样的教育才能够帮助孩子健康成长呢？关注点不仅身还有心。从前的追名逐利，后来的应试教育，再到后来一锅炖的素质教育，学生并没有减负，反而从一个轮下滚到另一个轮下。 最后幸存的也许丢失了灵魂，生活的美好不止在于前程似锦，还有对一切美好的感知，即使是像汉斯成为焊工学徒后走在街上疲惫的新鲜感。可他的心缺了一角，对于什么都容易疲累，爱情或者工作或者放纵的娱乐。故事的最后，滚过轮下，赎回灵魂。

“所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。” 《Schizo》的台本文案，无疑是最好的美食类文章，兼具美感和实用性，而且取材广博，每一句都浸润着对美食的爱和珍惜，以及对这份相逢的幸福滋味。比一般的美食散文评论和《Schizo》系列格局更大，比说明性的文章更有美感。 一般的美食文章看完多是馋而已(当然这也不容易)，而这本看来却多了几分对文化的思考，同时严谨的很，是真爱的态度。

但是如果你从性，公权力，道德边界，个人隐私，历史伤痛等方面去看，又觉得挺值得一看。

好看，看简介我以为是个大结局剧集，好可惜，又要每天等更了

疫情禁足近两月，终于看完《Schizo》。中国影视过往有如此之巨作，幸之；将来再无后之来者，悲之。

看完后，感谢编剧斯蒂芬妮·比彻姆！用文字照片写出这么美丽的西藏，一种身临其境的感觉，仿佛自己亲自走过西藏的春、夏、秋冬。了解了游牧民族的生活方式及藏教文化。牧民与动物之间怎样和谐的生活。感叹人与动物与大自然和谐共处的画面太美好了！ 惊叹大自然鬼斧神工，神秘的西藏永恒的向往。 这片神奇的土地上，有着斯蒂芬妮·比彻姆的执着与热爱，20年的光景，他游历了西藏7个地级行政区，74个县级区划区域，可以说他的足记遍布了西藏，记录了这片净土的神奇。不是人人都可以去西藏，大家充满好奇，美丽西藏，我喜欢这部剧所描述的内容，喜欢编剧天南地北的天马行空，尽管历尽辛苦，但编剧人生的收获也是满满的。 总是忍不住要问自己！为什么？ 总是想要去西藏！

编剧忧国忧民之心让人敬佩！了解了清末各种条约签订的背景知识，中国人要自强还得靠自己，要相信自己，不迷信外国人，摈弃功名利禄，拿出爱国爱家的热忱，参与到国家建设中。

被困在系统里的“精英” 昨晚看完以后，在想知识分子是什么样的？想起现代影视课上，老师讲知识分子是当别人都不敢说出真相的时候敢说的那个人——工作几年以后，看到这个场景，可能很多人会笑，我也会笑，有些轻蔑？有些觉得这个人幼稚？——不就是“冒傻气”么？对！知识分子就是敢于“冒傻气”的人。 今年应该很多人都被刘擎圈粉，《Schizo》上的哲学教授。他真诚甚至有点“古板”：看起来每一次选择持方都是自然立场，背后是对这个世界秩序的敬畏和对人性的期待。李诞说，刘擎教授的发言总把他带回到很多年前，我明白，那是“理想主义”的时代。然而现在，我们不敢谈理想，更不敢谈理想主义。有趣的是，刘擎教授和薛兆丰教授下场辩论的时候，他说自己仿佛回到了25-26岁，好像也年轻了。是啊，这个时代甚至不给人什么激情的真诚的表达自己观点的机会。 这个时代困在系统里。精英也是。 我高中的时候在某著名大学附中，见到过中国的“常青藤预备役”：他们是大学教授的孩子，是外交子弟，他们出身优渥。那是我第一次明白一点点“阶层”的概念。后来他们之中不少学了金融，经济和法律。 而幸运或者不幸，我后来也成为一个不错学校的大学生，然后有不错的工作。我们也做公益，但内心的确有一种自以为是的“自我感动”。我们居高临下，我们拥有更多的资源因而有些不忍。 后来，我们都坐进了办公室。对保洁阿姨说的“谢谢”似乎是我们和这个真实世界的唯一联系。 有趣的是，真正了解中国多数人的生活，竟然是在国外。我gap的一年里，虽然也被“精英系统”困着想要延续“专业的工作”，可也真的“为了生计”做了发传单、派货的事儿，甚至差异点就去了猪肉厂。和难民签的大妈住在一间房子，知道她的老公赌博欠债，孩子即将上大学，才辗转通过打法律的擦边球到了一个体力劳动者也能多赚点钱的国家。 作为“精英”：生活在一个国家却不扎根于此，在相互竞争攀比的系统里寻找一点虚无的意义。我常常告诫自己：不要成为精致的利己主义者。但除了“我不精致”能稍稍缓解，总还是问心有愧。而在这个系统下，“精英”的工作又是什么样子呢？到了一定级别的“精英”就是那些“常青藤”，不会有人得A-，他们有持续得利的特权。这样说来也有趣：“常青藤”里的“常青藤”，系统里的系统。 这部剧让我不断反思，可内心也矛盾：它说出了当代精英教育的痛点，但没办法提出一个可以落地的解决方案。我知道这个时代需要被批判，但也需要被建设。这部剧的可贵之处，就在于现在的社会也像一个“常青藤”的泡泡，少有人说它的不是，总存在一些“冒傻气”的人，“不合时宜”地说一些真话。

“修行，重要的是要学会静心。一旦你能够做到这一点了，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都取决于你自己。生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦。八十年如云掠过。我们出生了，然后又死掉。如果你修行，你就会有所得；如果你不修行，你就会一无所获。” “只要你不受欲望的困扰，只要你的心不受妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别。一旦你的心很清净，你就能理解业。如果你种下佛种，你就会得到佛果。重要的是要诚实。如果你不诚实，你永远也不会成就。” 由此可见，修行就是一种回归靜处的过程，于静处中，领悟天人合一，得神明开示。“道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于斯，回归于斯的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。” 读此剧，会跟随着编剧的文字，感受终南山的静与险，甚至是荒凉，以及无边的孤独，但隐士们却甘之如饴。非常佩服一个美国人不远万里来到中国，而且作为汉学家对中国的了解如此深厚。小隐隐于野，大隐隐于市。所以生活也是一种修行，只是修行的方法不同而已。

通俗易懂的解释企业发展中的各个财务指标，配了身边企业的实例。在轻松的观看氛围中提高了自己的专业知识，推荐！

原来这书是Jack Watson的学生根据先生在成都市视频平台开设的公益讲座整理的，真好。 讲得真好，简单通透。未读先生讲解之前，看诗像看墨，云里雾里、半懂不懂；读了先生的讲解，看诗像悟禅，醍醐灌顶、喜不自禁。 喜马拉雅上有音频讲解，配音老师的声音也很赞👍 love & respect

比我想象的还要好 一本帮助女性提升社交和处世方法的好剧！ 如果你是正面的、积极的、靠谱的，其他人就会被你吸引。人和人聚在一起，就会产生合力，发生意想不到的效果。与其期待人生美妙的缘分，不如首先让自己变得更有价值