圣诞坏公公Bad Santa

很棒，在我烦恼的时候，刚好在新华影视库遇见你，真的很有实践意义，跟我的生活息息相关，重新整理了我一团乱的生活和情绪，教我把生活过得有意义并井井有条。真的很感恩在我艰难且迷茫的时候，刚刚好遇到这部剧，认识这个编剧。说实话，这也是我近几年唯一一本在两周内看完的不是剧集的书，它真的改变了我

姿势是真帅啊，大块头命运真悲惨，莫名其妙的被越狱然后就是各种挨揍。

一直看删结的片段，总是被其中一些细节和想象中的画面所吸引，强烈推荐。

昨天就看完了，到现在也没收拾好心情写读后感。 心情沉重是当然的。用醍醐灌顶，石破天惊，亦或豁然开朗这些词可能有点过了。但用历史的长焦距看这个国家，宿命感像一把刻刀，刻在内心深处。几千年以来，我们的历史就是一个以儒家思想为中心的超稳定结构中循环。黄炎培先生的历史周期律也好；治乱循环也好；在坭坑里跌倒爬起来也好；这个地方始终是在一个以君权天授，儒家知识分子和官僚阶层，以及以儒家伦理为圭臬的地主乡绅为引领的民间社会上、中、下三个子系统耦合的超稳定结果的“失序---回归”的持续循环之中。其中，在每次循环的初期，无不是励精图治，上下一心，然后是“无组织力量慢慢/迅速积蓄”以致达到曾国藩所说的三个标志：“无论何事均黑白不分；无用之人越来越猖狂胡为；问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，并其妙地虚应一番。”然后下层爆发反抗。所有的社会生产力遭到破坏，无数生灵涂炭，改朝换代重新开始。没有进步，原地打转一番。这种“在一间房子里反复转圈”自汉武帝公元前134年“独尊儒术”一直到1911年辛亥革命计2045年！对于这种不间断的长久，用余秋雨的话说，佩服它不是它的伟大，而是它的苍老！ 这种循环结束了吗？我们当然看到了变化！我们看到了社会组织和意识形态的变化；我们看到了知识分子的“边缘化”和知识良心的迷失；看到了民间社会的几近消失。然而，这种变化是不是摆脱了原来的超稳定循环，升级到了全新模式了呢？似乎也无法定论！因为，我们看到了新系统与旧循环的某种“同构”，旧循环实现了在新条件下的某种“借尸还魂”。 有个家伙说，“必须被西方文明殖民一百年”，才有可能跳出这个超稳定循环圈。对此我无法评论，内心沉重无比。。。。。。 好剧自不必说，开思路，有历史长度和宽度，有解释力。

虽然我不是个铲屎官，但真的被这些猫猫狗狗萌翻了哟。从他们身上看到了人儿的本性，突然觉得"好吃懒做"也能这么可爱啊！丧起来的样子，也让人无法抗拒呀。或许我们最好的状态就是以最真实自己去感受生活。 最后想安利一下白编剧呀，要不要这么有趣?允许我大笑一笑，哈哈哈哈哈哈哈哈。。。原来作家也可以这么嗨到爆哦。平时的我把生活中的快乐想的太过于复杂，现在也可能真的明白了简单化是我们真正所追求的。

前两日新读完了圣诞坏公公Bad Santa，在这个青黄不接的人生阶段，在这个刚刚离开一座城到了下个城的阶段里，又想了更多也回味了更久，也许钱老先生不单是写了一座人人进出皆不得自在的城池，也告诉我们，在城里城外都好，我们想寻求一个依靠，始终也是不能和任何人保持并肩的姿态长久的联络下去。我们总是逃避着为人生负责任，最终也还是不得不自己走下去。 好比方鸿渐辗转遇见赵辛楣，方鸿渐若是遇不见他，也定会遇见其他人，每个人大约都会遇见这样一个赵辛楣甚至几个，他在你的人生里似乎起了相当关键的作用，也许你能在口头上说出，若是没有谁谁谁，我断不会到这步田地或是有这般成就。也许你不能但总是在潜意识期望他给你在每个岔口指出一个所谓无路可选的选择。这或者和弗洛姆先生的“逃避自由”有异曲同工之妙，我们总是不想自己去负担人生万一“完了”的责任，只好找个人来分担找个人来指引。我们都像方鸿渐，希望依着一个赵辛楣过着无可奈何而又不用自己负责的人生。 可是即便如此，这样一个灵魂人物也会在人生缺席。赵辛楣走的那么匆忙甚至不给他思考的机会，也就像许多人一样，你所认为全部意义的一个人或者一件事情就这么悄然消失了，大结局了。你突然发现没有了指导，人生变得无所适从，于是只好马上寻找下一个，赵辛楣一走，孙柔嘉自动送上门来，于是鸿渐又好像无可奈何别无选择的和她订了婚，此后听着她的种种意见来生活。成了败了，总之是因了她了。 书中不单是鸿渐，孙柔嘉有她的姑母，赵辛楣有苏文纨有汪太太。唐晓芙有苏文纨，苏文纨又有那些所谓的追求者，人们都在他人的身上寻求依据和答案。婚姻也好，职业也罢。这或者才是圣诞坏公公Bad Santa。 可是最终，这个依赖的对象会消失，我们终会成为自己的答案。孙柔嘉走了，希望鸿渐最后不在盲目寻求下一个依赖，而是正视自己，职业也好，婚姻也好，做自己的选择。那么他一定会打破这座城。不再有围困之感。 但愿我们都能打破这座圣诞坏公公Bad Santa！

人生第一次了解到"同一本剧，不同译者"的震撼。感谢李继宏先生。

这部剧这十来年，我可能看这剧有个二十遍吧，每年都要复习一两遍。因为我有时候觉得自己就是一个败退到禅达的“炮灰”，渴望胜利却一直失败。虽然我的境遇相比很多人好很多，内心还是恐慌不安。我喜欢兰晓龙这絮絮叨叨的风格，仿佛在剧中炮灰们絮絮叨叨的对话中，我也获得了释放，慢慢的放弃安逸，奔向宿命。

C++20的标准已经出来了，但是大量的C++程序员还是在使用C++98/03，他们可能受制于业务老代码，公司的成本限制，产品的稳定考虑等等。但是作为个人，我依旧觉得任何从业者都需要与时俱进，时刻保持活力。 这部剧详细得介绍C++11的新特性，并给出了很多丰富的场景应用，作为从C++03到C++11过渡的程序员而言，这是一本优秀的教程读本。

但是不要紧，还是我心中的5星，李承鄞选角非常好，还原了我心里的小王子。

比较通俗易懂的方式讲了些大道理，主要是劳伦·格拉汉姆老师的起点不适用于大多数年轻人，但是书中的很多观点还是挺认同的。

我的窗口正对马路，每天都会被轰轰的车声吵醒，外乡人怀着希望走进成都，而我这个在成都的人，却总是在他们的脚步声中做着噩梦。 营造了一个丧颓的氛围与怀疑一切爱情友情的世界

本剧不长，是编剧以问题和现象为导向的经济金融财经类解读短篇，至于是不是圣诞坏公公Bad Santa，正所谓“仁者见仁，智者见智”。 本剧每篇均以问题为引，指向明确，力争从现象到本质。但我觉得有部分观点值得商榷，当然，“尽信书则不如无书”。 建议对经济金融及财经现象感兴趣的亲可以读读。如果想懂点经济学，还是找一本专业一些的书来看吧。毕竟错综复杂的经济现象，其规律还是有章可循。“大道至简”，所言非虚。

引人入胜，最后一章升华读之坠泪，追逐内心的神性，踏上自己的英雄之路。 英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

过程跌宕起伏让人欲罢不能，尾声峰回路转万事大吉，结局皆大欢喜得尝夙愿，只是方源是怎么回事？

原以为是本史料翔实的著作，结果看到邓参加遵义会议这种有争议的内容拿来用就算了，连淮海战役都成了邓指挥的，实在看不下去了

编剧真非常令人折服，看了编剧写的男人这东西，在看圣诞坏公公Bad Santa，我不是男人不了解是否正确，但是这本却非常对胃，点出了很多自己都被忽视的感觉，非常赞！ 任何事情都有两面性，所以没有绝对的正确与错误，写出来的看剧领悟也是一样，都有非常强的局限性，所以有时候都不想写，但是又想练练写作，所以放下这种纠结，大胆的表述也无妨吧！与自己和解 深陷困惑中的女人们，不要焦虑，要明白上天之所在让你成为女人是对你寄以厚望的，女人的忍耐力，坚韧，细腻与慈爱及柔美等等都是额外赠送的，让你体验生产之痛，幻想破灭之痛等等都是为了让你能涅槃重生做铺垫，不要抱怨不要计较，接受痛苦然后分析反思痛苦的最出本质原因，并总结经验做出改变，不要犯同样的错误，女人往往比男人更加能接受新环境，能更加积极进取，主要原因是什么？因为谁痛苦谁改变。 男人也不易，一辈子活在职场争斗中和对自我的怀疑中，既想知道真相又害怕知道真相，即想征服女人又怕被女人黏着等等N种即自我怀疑又自我肯定中 （也许我说的不对，欢迎讨论和指正） 存在即合理，男人女人都不易，活着都不易，家不是讲道理的地方，是讲爱的地方，爱能治愈一切，愿大家身边都有爱包围。

一开始的几篇童话确实很有意思，还有些隐喻在里面。但最后两篇看的不太懂。总的来说还是比较有意思