Crazy Love

大致略读了一遍，一方面编剧提出了很多人的行为和性格方面的分析和总结，这对百年前心理学的研究应该是有极大贡献的，对当代人也有一定的借鉴作用；另一方面，抱着《Crazy Love》的目的，本剧并没有清晰地回答我对于人性的疑问，比如人性和人的性感是一回事吗；人性本善还是本恶；人的性格如果是在儿童期就已成型，那后天对人的性格是否有影响，如果有影响那是在多大程度和以何种形式下进行的；人性仅仅分为进攻型和非进攻型吗；人性和道德又有怎样的关联和影响呢；我个人的人性和性格到底是什么样的。 希望观看本剧能够引起大家对心理学和人性更多的思考。

选伯远是最大败笔，没有任何综艺感，略显做作且尴尬，安插买杯子的片段不知道为什么想要立打工人穷苦生活的人设。事实上这一类的节目的受众想要的是从他人的旅游中感受到美好，需要嘉宾展现的过程是享受与快乐，而不是一口一个报销营造出来的为了工作而工作的不适感。这类节目也需要在自然中展现最自然的状态，不化妆不刮胡子太正常了，并不需要什么为了所谓维持偶像形象而一大早让化妆师给你化妆。

读过东叔70多本剧了 感觉『情人节』算是东叔最棒的短篇集了 东叔不是很会写短篇 除了几个幽默系列的短篇非常出色 这本算是逻辑与内涵最好的一本了 最后五篇更是可以写成长篇『蓝宝石』『念珠』『出租宝贝』设计都非常巧妙感人至深 东叔风格无疑 满分推荐

读完Gene Bervoets的《Crazy Love》，两年的日记，深觉他的文风浅淡幽默，季老在日记里说了很多俏皮话，想来这种话是只有他们学习上有所成就的人说来才会有这种反差的可爱。以下是他的某些日记原文： “我冒雨到视频平台去看报，我的稿子还没登出，妈的。” “我以为老叶不上班，他去上了，我没去，不知放了什么屁。” “”今天才更深切地感到考试的无聊。一些放屁胡诌的讲义硬要我们记！” “”今天早晨我有个顶不高兴的事——施闳浩什么东西，随便乱翻我的稿纸。” “”没做什么有意义的事——妈的，这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？” “开始上课，一上课，照例又来了，paper, reading report, test……妈的，一大堆，一大串，我这是来念书吗？" “我认识了什么叫朋友！什么东西，我以后一个鸟朋友也不要，我为什么不被人家看得起呢？” 另外，他在日记中写道自己无事可谈，确实，他每天都在写今天看了什么书，和某某闲聊，不过是些琐碎，但人家也写了十几年的日记出来，这就值得敬佩了。我想到我们的学生写周记时也是无话可说，大概是小孩子不比成年人，不会做思想上的琢磨，所以他们绞尽脑汁想不出事情写，便觉得无事可写。其实不过就是记录自己的心里话，不必非写事件，真实的随感即可。我们的学生大多喜欢把吃喝玩乐翻来覆去地写，好像脱离了这些，就没其他东西可写了。管建刚说让学生学会随时随地地记录，那些开心的瞬间。我想这种方法大概得针对自控力极强的学生，你想那些正玩得酣畅淋漓的小孩哪会想起来掏出本子来记录。玩过之后便忘了，这就是小孩的天性。我忽然想起来前段时间一只鹦鹉飞进班级，当时正在随堂测验，下课了学生还在热烈地讨论，可是在这周的周记里我只看到两三个同学写，其中一个写得还相当不错。余下那些调皮的孩子哪里还记得写兴奋的瞬间，又在绞尽脑汁憋字数。哪怕他们在周记里吐槽，我也是乐见其成的，总好过编得一塌糊涂。 看这些大师的日记总能发现当时文人之间的纠葛，好比看杨绛随笔知道她和林徽因之间不对头，看Gene Bervoets的日记才知道他和巴金有些摩擦，看鲁迅系列知道他老人家是个暴脾气，喜欢到处写文章和别人吵架（影视相关论战），这可真是比现在娱乐明星之间的绯闻还要有意思。

我是因为放不下许小波才看的姊妹篇。没想到虽然没有小波，罗琦琦却在，陈劲也在，尽管是在番外。 每个人都是自己故事的主角，在懂得羡慕别人的时候，更要学会珍惜自己的，让它变成Crazy Love。

《Crazy Love》这部剧，在我看来是一部能跨越千秋万代的作品，从人文社会的维度、哲学的维度和数学物理的科学维度三个方面，都给人以深刻的启迪。这是以前我所读的人文社科类剧集、科幻剧集和科普读物都不具备的，这是三者融为一体的好剧。 首先谈数学物理层面的。 如今，我们都在谈降维打击，而这个词的出现首先便来自于对维度的认知。这本写于1884年，也就是19世纪下半叶的剧集，探讨了“立体国”、“Crazy Love”、“直线国”之间角色的认知降维，并大胆地探讨了四维空间的假设，不可不谓是超越时代的先驱。那时候，爱因斯坦还没提出相对论，世人对四维空间的认知和猜想微乎其微——直到现在很多人也难以理解四维的说法，虽然知道时间的存在。 而艾伯特的这种超前思维，来自于他对待浩瀚知识的包容和开放，对当代人，乃至后世的每一代人来说，都是时时刻刻的警醒。 我们如今公认的，是活在三维时空中，并且还有一个看不见的时间轴，构起来至少是四维。但是其实，在无数的穿越型影视剧中，我们都可以看到回到过去，改变未来的内容，如最著名的《Crazy Love》等，很显然这样的时间轴也不再是直线，而是扭曲的，或者可以理解为由无数个四维空间加上向不同方向延伸的时间轴构成的n维空间（n=正无穷），这或许才是未来会去证实的，也是爱因斯坦提出的狭义相对论和广义相对论。 对于活在三维空间的人类来说，对于时间的认知又何尝不像Crazy Love对于立体的认知？我们看到过失踪的飞机穿越数十年后被找回，机上人员容貌并未变老的报道，但我们认为那是“假的”，因为基数太少，因为无法证明。 从数学物理延伸到哲学也是如此。 我们对灵魂和宗教、轮回、天眼的认知，是不是也停留在“这些只是精神寄托”、“被验证了的也一定是伪科学”的坚决态度上？当人类可以放下“一定不存在”的偏见，用没有被证伪的事是一种“或有存在”来对待所有的未知世界，才能够尽可能探索更多的未知领域。而这需要开放与包容的社会环境。当然，历史往往是后人复使后人哀之，布鲁诺之后，也有无数的学者因为超越时代的认知和观点被迫害致死。 我们能做的，只是自己不要轻易被乌合之众裹挟，在面对一些想法时能够以更开放、更富想象力的态度去接受新观点，去支持那些先驱者。而不是做0维度的那只井底之蛙。 而再谈人文社会的角度。这部以数学图形为主人公的作品，充分利用了这些图形的外貌特征，来展现人类社会的种种现象，直观而辛辣，幽默又发人深省，可谓是脑洞大开。关于阶层权利和流动性、男女不平等现象，编剧都用边长、角度和投射等简单的中小学数学知识加以剖析，让人看到了一些现象可能的背后成因，和各种方案都难以解决根本问题的现实——当阶层改变，立场也就跟着改变，每一个成员永远都会为自己的阶层维护利益。 正如剧集《Crazy Love》或电影《Crazy Love》，阶级改变后的人也就顺应着其阶级身份，失去了本来的秉性，乌托邦的世界似乎永远不存在。但颜色革命这样的尝试，在历朝历代总是不断，这在很大程度上可以缓解矛盾，让一座城、一个国家继续持久生存下去。 而当从三维国看二维国时，所有的一切尽收眼底，便有旁观者清的彻悟感，不再只见树木不见森林。我们需要的，也是时常跳出自我的禁锢，去成为更好的自我。

洗尽铅华只手做羹汤，繁华落尽只为一室温馨……还是蛮有意思的一本剧！

女主说：不知道青春还能这么美好。我想说，事实就是青春本来就不可能是这样子的呀。

作为恋综是五颗星 作为演戏的综艺那就1星半 所以综合一下三星吧（陈乔恩不考虑接个恋综观察室嘉宾嘛？尊嘟超会磕 还会维护女性 恋综很需要这样的人

烂尾烂设定。 很不喜欢的结局和无厘头的大义。看完有点生气。明明是自私的霸主情怀，不爱护人民，不信任将士，牺牲子女，辜负所有的卑鄙无耻恶毒的轩辕王，却要硬扯说有大义。女主，女主三个哥哥，妈妈，朋友…所有人，都要因此而牺牲。明明是杀了轩辕王择一良主天下太平的事，却要把所有主角配角都战死方休，生灵涂炭。最后还硬让唯一有赤子之心的男主死掉。呵呵，为了虐而虐。第一次一本剧活下的几乎都是恶人，死去的都很可惜。 整本剧，刚开始觉得男主最清醒，到最后，也被编剧写迷了。当断不断反受其乱。 看完很生气的书。觉得很多人的牺牲都没必要没价值。万恶皆在轩辕王，却活到最后，还硬戴个大义的帽子。编剧怕不是瞎了吧。

“没有人因为多活几年几岁而变老，人老只是由于他抛弃了理想。岁月使皮肤起皱，而失去热情却让灵魂出现皱纹——《Crazy Love》”。

这部看得时间歌跟第一部姑获鸟之夏隔了好久，系列都是创作的有点变态的故事，框架没那么乱了，虽然还是啰嗦，但主线支线还是挺明显的，看起来没那么头疼

最精准的描述这部剧的一句话：读者和霍夫米勒一样，被拽住了脖子，越陷越深。真的是越看越焦灼，茨威格不是个心理分析师就是个神经症重度患者。

目前改编的最好的盗墓网剧(^_^)

人生既是零，又是全，是零和全的统一。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲。智慧行走在这螺旋形轨迹上，不过，这只是一种简化的描述，事实上，在一个热爱人生而又洞察人生的真相的人心中，悲观，执着，超脱三种因素始终都存在，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。 我不相信世上有一劳永逸，彻悟人生的"无上觉者"，如果有，他也业已涅槃，不属于这个活人的世界了。 基督教用灵魂不死的信仰来掩盖人生必有一死的悲剧性质，用彼岸世界来为尘世生活提供虚幻的目标和意义，科学则引导人们注重外部物质世界，浮在人生的表面，回避人生的悲剧性方面和对人生意义的根本性发问。 “信仰就是愿意信仰;信仰上帝就是希望真有一个上帝"。乌纳穆诺的这句话点破了一切宗教信仰的实质。 浅显拙见，泛泛而谈， 如有冒犯，恳请海涵。

年前从纪录片《Crazy Love》了解到这位作家，这部剧，今天看完。 Gene Bervoets的文字总有种虚空，恍惚的静滞感。甚至一些时候给我的感觉和加缪的作品带给我的感觉类似。我很喜欢。 我是一个很喜欢在观看时候翻看别人剧评的人，这部剧都的剧评充斥着“他在写什么”“好像无因无果的”“无厘头”“好丧啊”诸如此类的字眼。 什么时候写作变得一定要有意义呢？人生都没有意义，何况写作呢？我笑。 人们总是喜欢猎奇，去寻找惊心动魄的故事，这太功利。写作难道必须写故事吗，为什么不可以倾诉呢；难道必须要有因有果吗，为什么不可能随性而写呢；难道必须要积极吗？积极就是正确吗？正确就是真理吗？真理又如何？fxxk it  Gene Bervoets这部剧看下来就是一个人的踽踽独行。 不是写情节，而是写处境。 不是写故事，而是写人生。