Cock Aktion

“等到战争结束后，一切都会好起来的”卑微的汪文宣:他的生命一分钟一分钟地慢慢死去。他的脑子一直是清醒的，虽然不能多用思想。在这些最后的时刻里，他始终不肯把眼光从母亲和小宣的脸上掉开。后来他们的面影渐渐地模糊起来，他仿佛又看见了第三个人的脸，那自然是树生的，他并没有忘记她。但是甚至这三个人的面颜也不能减轻他的痛苦。他一直痛到最后一刻。一口气吊着，他许久死不下去。母亲和小宣每人捏紧他的一只手，望着他咽气。最后他断气时，眼睛半睁着，眼珠往上翻，口张开，好象还在向谁要求“公平”。这是在夜晚八点钟光景，街头锣鼓喧天，人们正在庆祝胜利，用花炮烧龙灯。 变成甲虫后卑微的格里高尔:他觉得自己浑身上下都很痛，然而，这种痛楚感正在慢慢缓解的过程中，最终会消失得无影无踪。那个苹果还在他的后背上深埋着，已经腐烂了，四周出现了炎症，有一层薄薄的尘土盖在上头，但是眼下他对这已经基本无感了。他心里只是念挂着自己的家人们，对他们充满了感激之情与深深的爱。妹妹希望他能离开这里，他自己更希望如此。他静静地思考到凌晨三点钟，隐约自窗口处望见一丝晨曦，随即无意识地垂首，通过鼻子完成了最后一次呼吸。

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。-顾炎武

挺好的，没有什么长篇大论。只是喜欢这种不敬神佛的剧集。特别是佛，从小就恶心这玩意。

编剧围绕 清晰可行 目标 微习惯 监控 对照实验 记录行为会影响决策 如何记录行为？ 奖励 刺激 触发 容易够得着  可能有先入为主原因，习惯的力量会更深刻一些。或者书的结构更干净。

很棒了，曹盾好用心，剧组太有钱了，基本还原了长安，还有这是讨论剧吧，节奏挺快的，好想知道下面的发展，在评论区开骂四字丑是怎么回事呢，四字弟弟的黑好不要脸啊

特别好的一本剧，全新的视角认识医生，认识医学，认识人体及生命的神奇

剧荒可以看，入红尘前挺有意思的，之后就很一般了，趣味性少了许多，不过还是能继续看。

反乌托邦剧集往往都是最狠辣的现实剧集。 ——或者说，因为将历史与现实的遮羞布撕扯的太碎了，不得不换个名字，好让当局者以为“不过是个虚构的故事啊”而放他们一马。 可奥弗雷德说这都是真实发生过的。 不知道从何开始评价起。的确太真实了，像是部回忆录。一边对书里极端到令人发指的规定感到不真切，一边又觉得字字句句无比熟悉。 银行卡和工作被剥夺，丈夫与孩子被从身边带走。红色的斗篷和暗无天日的感化中心。主教家中放入一个新的生殖容器。 女性就这样从国家层维度上被人格降级或抹去。没有人反抗，因为一切谋划了太久，权力机构瞬间倾覆，新的秩序已经铁桶一般将人牢牢禁锢。也或许一切太不可思议，甚至被抓之后都不知为何触了逆鳞。未知是恐惧的催化剂，更加不敢冒险，只求在水面上的秩序里勉强呼吸。 而这个权力下的等级森严，人们不自觉带上面具，熟练地演着被分配到的角色。卫兵开枪打死第一个逃跑的女人时质疑过自己在做什么吗？第一千次呢？第一个因为帮女人堕胎而获罪的医生被吊在墙头。第一千个医生还会帮助女人吗？夫人们成为好看但无用的花瓶， “Of Fred”“Of Green”的使女们是花瓶里的花朵，每月一次等待主教们浇水。 繁衍后代的难度上升，少数拥有繁殖能力的女性按逻辑是有权力也有资格形成母系社会的，可有人先她们一步将他们的个人意义抹去，打着宗教的旗号让她们臣服脚下做无思想的工具。——是的，宗教。千百年来男性的话语权从来都在繁复经文的细枝末节处找到依据，证明他们的地位是崇高的。夏娃使亚当堕落，拉结让使女为雅各生子，上帝就是这么安排的。女性生而有罪刻在亚伯拉罕宗教体系里水到渠成。 可亚当和夏娃分明并肩行走，圣母玛利亚孕育了耶稣。当政教一体控制人心，经文的解释便不再凭由信仰而服务于权力了。嬷嬷们打着净化心灵的口号随意打骂使女，同性恋、二婚和婚前性被定义上违背教义，大主教却还有资格在书房里藏着本该被烧的杂志。 你看，什么宗教。披着神祗衣服的，永远是龌龊的人心。 男性同样是极端政权下的牺牲者。 ——这个牺牲可不是大主教那种缺少爱情的牺牲。 女主渴望性渴望爱，主教也渴望。可他们的需要是不同维度的：女主是一切都被剥夺后妄图用虚无缥缈的爱留住自己存在的意义，而主教是身居高层后的几句无病呻吟，哀叹着身居高位的代价，却忘了他的特权才容许他追求小刺激。他们亲手创造了这个社会，受到细枝末节的反噬时才会稍作遗憾，但他们和真正被压迫到的人绝不会悲欢相通的。——在大主教被自己人清洗前绝不会。 牺牲的男性，是如卢克一般与爱人生离不见，如尼克一般无法正当成为孩子的父亲，如无数没有资格牵女孩手的普通国人，如墙头上一具具尸体，叛国或叛教的罪名概括了他们曾经为另一群体抗争过的疯狂举动。 在这个社会的语境下，把男性女性拆开来其实是不合理的。高层女性看似地位低于丈夫却依旧享乐，底层男性虽不会拉去做生育机器却也举步维艰。对立的不是性别而是阶级，是良知与恶，是施暴者与受害者。 这世上若真有上帝，这如何是他的意？ 由善到恶，往往只要一瞬间。 而更持久也更痛苦的，是由热切到失望，到麻木不仁，到接受。 如赛琳娜。当年天使一般的人儿，终究堕入地狱。她想帮女主，抛开她对女主身份的厌恶，她也不是完全不理解女主的痛苦的。只要女主不蚕食她仅有的可笑尊严和身份，她都可以既往不咎——可偏偏主教的心意是女主做不了主的，也是赛琳娜唯一名义上拥有的。 如母亲和莫伊拉。记忆中的她们还在抗争，不知什么时候不再策划着逃跑，吐出烟圈将虚幻泡在梦里？女主以为她们就该抗争——可凭什么她们要坚持？奥芙格伦以死捍卫了五月天的安全，可谁能要求每个人都置个人生死不顾？ 如上一任奥

自由的前提是自律 人生几十载，过好每一天 不浑浑噩噩的活着，有机会，有目标的活着 才是自律

比我想象的要好得多的一本剧。细细碎碎的一生，都是在平凡平淡中度过的。二十多岁的时候的迷惘和徘徊，觉得所有的事工作，结婚，生孩子都是天大的事。但是走到人生尽头的时候什么事又都不是事了。跟过电影一样，一幕一幕闪过去，高兴的事也没那么高兴，难过的事也没那么难过了。人这一辈子说短也真的挺短的，短到怎么过都觉得可惜，怎么过都有遗憾。我非常害怕变老，害怕外在的变化，更害怕我没活成自己想要的样子。对我来说未知的未来有点恐怖的，很害怕结婚，觉得决定跟一个人过一辈子的想法一定是自己疯了。怕找不到合适的工作，没办法实现自己的价值，怕到时候有孩子自己教育不好。还是多看点书来的稳妥些，趁着年轻多看些书多懂些东西，就会活得明白点

在我们的一生中，一直都在接受着各种恩惠，从我们出生的那一刻起，就接受了父母的生育之恩，而伴随着我们的成长，父母不断付出了养育之恩；等到上了学，我们又领受了老师的教育之恩；进入岗位，又有领导、同事的关怀之恩；而在生活中我们遇到危难的时刻，有朋友会伸出援助之手，帮我们摆脱困境，这点点滴滴的恩情终将汇成感恩的长河，在我们的一生中奔流不息。 因为感恩，我们的社会才如此的和谐；因为感恩，我们的生活才如此充满温情，如此温暖人心。而做一个懂得感恩的女人，才能将浓浓的亲情、纯真的友情、真挚的爱情诠释得更加完美和淋漓尽致，才能真正地与快乐相伴，与幸福同行。 一个懂得感恩的女人，虽然未必有能力获得成功，但是一个成功的女人，一定具备这种品质。因为心存感恩，她会自觉自愿地帮助别人，以助人为乐，无论她在哪里大家都会乐意同她相处、交往。懂得感恩的女人，心胸必是坦荡宽广的，她的豁达会将世间的冷漠、黑暗、残酷驱走，她的乐观会将爱心和感动持久传递，让生活充满阳光，让世界充满温情。 只有充满了感恩，我们的内心才会明媚、温暖、幸福、快乐！

司马懿家族靠着四代人的隐忍和筹划，阴谋与阳谋，在三国争霸的混乱局势中脱颖而出，司马懿从初出茅庐到成功上位集团董事长，用了一生的时间，在其去世前完成了家族赋予的使命，开创了一个新的朝代。 天下之事，未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而先治之；庸人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则费力多而未必能成。 一千年来千千万万的儒生文士没有达到，只有司马懿一个人最终闯到了这最后的终点！ 无论是过去也好，还是将来也罢，这人世间开国建基的皇帝成百上千，但他们当中能够与我司马懿并肩而立的绝对没有几个! 所有的朋友，所有的敌人，我都感谢。其实，我觉得自己对那些敌人还要感谢的更多一些。 开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。